幸福就是求仁得仁

幸福就是求仁得仁

——评毛姆的《月亮与六便士》

刘仕杰/文

我相信我们每个人的心中都装着两个自己，一个自己时时刻刻融在人群中，为了不辜负所有人而起早贪黑，劳碌奔命，积极向上，锐意进取，生活的意义在于不断向前奔跑，穿越周围的人潮，站在比所有人更高的地方，获得荣光。而另一自己却无时无刻想要逃离人群的，去追逐心中的一团圣火，为了不辜负内心涌动的血液，甘于忍受贫穷，承受艰难，面对冷眼。

这两个自己同时住在我们心中，暗暗较量，经常第一个自己占上风，我们抚平自己衣襟的褶皱和心里的褶皱，去微笑面对人群，面向生活，成为妻子眼中的好丈夫，孩子眼中的好爸爸，老板眼中的好员工，偶尔第二个自己占上风，我们有着无限的冲动想要去寻找自己的“诗和远方”，哪怕跋山涉水，披荆斩棘，什么都不管，什么都不要，只想成为自己。

这两个自己都是自己，一个向着现实，一个朝着理想，现实的生活大多时候乏善可陈却平稳安定，理想的生活炫彩夺目却充满风刀霜剑，大多数的人选择做些第二个自己的梦，过着第一个自己的生活度过一生，也有人抛弃一切奋不顾身走上少有人走的朝圣路，只为理想。

理想和现实正像月亮和六便士，月亮皎洁美丽却遥不可及，六便士微不足道却可以买来面包，《月亮与六便士》便是探讨这一永恒矛盾的抉择问题，小说中的查理斯.斯克里克兰德先生脚下满地都是六便士，他却抬头看见了月亮，他度过了别人眼中落魄悲惨的后半生，却成为了自己心中了不起的英雄。

小说以著名画家高更为原型，讲述一个伦敦证券交易所的经纪人查理斯.斯克里克兰德先生在四十岁的时候突然“着魔似的”抛弃自己的工作、妻儿，只身前往巴黎去追求自己的绘画梦想。但这并不是一个追求梦想最终功成名就的励志故事，查理斯先生在巴黎穷困潦倒，他的画和他本人也只能迎来路人怜悯的目光，但是这并没有消磨掉他对于理想的热情，他觉得“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”，在别人眼中他的画一文不值，但在他的眼中绘画便是他生存的意义，他只有画画的时候，才能感觉自己是真的活着。

查理斯先生最终离开巴黎，来到与世隔绝的塔希提岛上，和一位土著女子相依为命，在岛上找到了他内心的宁静和艺术创作的灵感，但最终他还是没有完成他心中的灵魂画作，就因染麻风病而死，在死之前，他的眼睛已经全盲，但是他的心却像一片静美的湖。小说的情节并不跌宕起伏，真正吸引人对此热议不休的并不是查理斯先生的命运，其实人们压根对于别人的命运并不感兴趣，真正感兴趣的是人们眼中成功和失败的定义，以及责任和自由的较量。

在大多数人的眼中，查理斯先生抛弃利禄荣光，安稳生活，去追求虚无缥缈的艺术，最终穷困潦倒，病魔缠身是愚不可及；抛妻弃子不顾家庭是不负责任，罪有应得。总而言之，先生的行为的不理智不负责任的，人生是不幸的。然而真的可以这样潦草地定义人生的意义吗？

在我看来，一个人人生的意义在于他如何看待人生，正如所有人觉得穷困潦倒的查理斯先生像个乞丐，但是在查理斯先生心里，拿起画笔的自己却像个君王。一个人的成败，幸福与否也不是别人可以轻易评判的，人心不同，选择各异，而选择这种事，仅有不同，无关是非，幸福在于求仁得仁，有的人甘愿在六便士堆里做着美梦，有人甘愿忍受寒冷仰望月光，两者都并无不可。心之所向就是幸福流淌的出口。