【传统文化讲堂】《论语》第25期（附精彩视音频）

【传统文化讲堂】《论语》（上）

一、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

反身录：未行而恐有闻，子路急行之心，真是惟日不足，所以得到升堂地位。吾人平日非无所闻，往往徒闻而未尝见诸行，即行而未必如是之急，玩愒因循，辜负时日，读至此不觉忸怩。

二、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

孔文子：卫国大夫，孔圉。文：谥号。

苏辙《论语拾遗》：“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。

【传统文化讲堂】《论语》（下）

一、子谓子产：有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

子产：郑国大夫，公孙侨。

蔡清《四书蒙引》：恭敬分言，则恭主容，敬主事。单言恭则该敬，单言敬则该恭。行已恭主容说，盖出入起居升降进退见之一身者皆行己也。事上敬不止拜跪趋走之间，陈力就列，乃敬之大也。

惠：好处。

义：宜也。

二、子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。

晏平仲：齐国大夫，晏婴。平：谥号。

皇疏：此善交之验也。凡人交易绝，而平仲交久而人愈敬之也。孙绰云：交有倾盖如旧，亦有白首如新。隆始者易，克终者难。敦厚不渝，其道可久，所以难也。故仲尼表焉。

我们都知道，《论语》是经典中的经典。

古人云：“半部论语治天下”。

学习了《论语》，修身齐家治国平天下便有了很好的文化根基。

——《论语》公益讲座