游寿先生 | 回忆老师黄侃先生
秦淮春水绿迢迢，
流尽华年旧梦遥。
欲说江南当日事，
老来残魄不禁销。
——沈祖棻先生 《得介眉塞外书，奉寄十首》其二
人类一切学问，当以正德、利用、厚生为三德。
——黄侃先生
黄侃先生生平简述
近代国学大师黄侃先生(1886-1935)，字季刚，又字季子，早年字梅君，名乔馨，晚号量守居士，湖北蕲春人。黄侃生于书香门第，其父黄云鹄，字翔云，咸丰三年(公元183年)进士，晚年任江宁(南京)尊经书院山长，继任湖北两湖、江汉、经心三书院山长，咸同间以文章名世，刊有《学易浅说》十六卷、《实其文斋文钞》八卷、《诗钞》十馀卷。黄侃自幼聪颖过人，又经名师启蒙，六岁时所作的诗已有可观，九岁时已读完经书。十二岁父殁，家境陵替，黄侃又是庶出，于是与寡母周氏相依为命，益自苦读。十五岁人入郡庠，十七岁应乡试不中，入武昌文普通学堂。随后投身革命，留学日本。1907年开始师事章炳麟(太炎)，受小学、经学，同时参加革命活动。民国初年又拜刘师培(申叔)为师。此后专力从事小学、经学、文学的研究与教学，先后任教于北京大学、武昌高等师范、北京师范大学、东北大学、中央大学(现南京大学)等校。
黄侃在世时发表的著作并不多，他的学说主要是靠辛勤的教学活 动传播的。他远绍汉唐，近承乾嘉，而又不受其局囿，在文字、音 韵、训诂各方面都有重大发展，蔚然成一家之言，在近代学术史上占 有突出的地位，产生过巨大影响。
——许嘉璐
敬业记学
游寿先生
黄师季刚，博学精诣，为今日经学钤键。喆人云亡，从游者莫不痛悼。余受业于师，凡四五年。因就平时所识，师之言行，谨志一二。
初十七年春，余肄业第四中山大学。某日，上汪旭初先生文字学课且半，有长者启扃入，布袍卷册，风度傲然，言曰：“今日特早退班，来聆子之说。”且行且语，肃然坐于后。余甚异焉，或告我曰：“是新聘教授，为蕲春黄氏，与汪先生同门，而友谊甚挚也。”是年秋，余始从师受声韵学。卒业后，南归。既二年，惧索居且久，复来江南，适金陵大学创国学研究班，余复得从师游，始上课日，师即言曰：“余于中国学术，犹蜂腰也。其屑微已甚，然不可断。断，学术其亡乎！”时师神志清健，训诲殷勤。临终前五日，又言曰：“余生前必不刻书，如有著述，身后门人为我成之。”
师居恒教学者，博读群书，六经为首，说经当从汉人，唐疏而下，不观可也。然必择一以为专业，小学为根基。欲熟许书，当读段注，然段注亦非完善，特可作门径耳。如基本果立，用之以读古籍，以为文，无不贯通。又云：言小学必兼形音义，而音为造字之首，理微而难知。故往者师专授音学，论古音，详韵部沿革分合，证以声母多音之旨，间及初形变化互通之理。同时夏庐师谓当告学者双声之四大类，及对转递转之理。师以为不可，曰“吾辈勤学数十年始能贯通，后生未知为学艰难，得精微之理既易，下者必不求进，任意炫之，反坏吾道，当有以苦其心思也。”师治学之法如此，故其施教也，常片言断章，示以几微。如学者果能晓其大恉，退必有所悟云。
师才性褊急，与世多忤，尤痛挽近士不悦学，恐学术中断，偶见不快意者，常于课堂上力排之，间杂嘲谑，语愤激而沉痛。当世有相非议师者，必语夏庐师。夏庐师于学取实证以推古，时多创获，即如殷契新释之字，师亦推为知音。盖持论有异同，而无关于友谊。每周课馀相值，谈说纷如，或腾笑声达户外。盖二师之学，同源而异趋也。
黄侃先生遗墨 上章太炎书
1929年 豁蒙楼联句
黄侃致胡小石信
1932年 15.9cm×25.5cm
“窃观时局侜张，忧心如捣。
兄德性学术，朋友所瞻，
尤愿时时自保爱也”。
足见黄侃先生对胡小石先生的挂念。
中央大学有师曰黄侃季刚，六年教成，筑室九华村，命之曰量守庐，取陶靖节诗义也。
——章太炎先生《量守庐记》
游寿先生晚年在家中作书
前不同于古人，自古人来，而能发展古人;
后不同于来者，向来者去，而能启迪来者。
——胡小石先生