墨苑轶事 | 翰林杏坛闻见录（一）

一

李瑞清藏一汉砖砚，上有“黄龙”二篆字，乃清人阮元旧物。内刻有“阮芸台校十三经之砚”“阮芸台砖之二”等题字，墨池前有清人翁方纲单刀刻铭文，泥质甚细，发墨极佳，略带黄红色。李氏视为镇斋之砚，不轻易示人，常倩人刻书画闲章曰“黄龙砚斋”。

二

胡小石先生钟爱弟子，授课之余，常邀学生数人，或是去城南城北几个老字号菜馆品尝佳肴，或是去清凉山扫叶楼饮茶品茗，或是到夫子庙秦淮河畔小摊上吃“油氽豆腐干”。作为一个“美食家”，胡小石先生推重“饮食文化”，更陶醉于和弟子、友人饮酒赋诗、纵论文史的氛围。他曾不止一次讲过：“平生有三好，一好读书，二好赋诗挥毫，三好东坡肉。”他在40年代曾自创一道菜，人称“胡先生豆腐”，至今还载于“金陵菜谱”。

三

高二适博学工书，然不喜人称其为书法家。若有人欲求其书法，而盛称其为书法家者，必怒而斥逐之。若称其诗佳、学问好，欲得其诗而咏之，必喜而挥笔书其诗作以赠。高先生晚年，须装假牙，某主治医师欲求先生书法，先生严词拒绝，宁可不装。其好友林散之闻知后，托人对医生说：“高先生不书，我来书。”遂精心书一条幅赠之，此事方圆满解决。

四

1962年，哈尔滨师范学院召开知识分子座谈会，苏渊雷、游寿、戚佑烈、曹汉奇、周齐、张聿飞、孙昌荫、孙占文八位先生出席。其中，游先生是女性，张聿飞先生腿有疾，拄杖，苏先生于是戏称八人为“八仙”。文革期间，“八仙”俱遭迫害，被污称为“八大怪”。如今，这个词已褪去了当年的贬义，成为八位高才俊德的专称。

五

游寿先生成就斐然，却淡泊名利，始终过着简朴的生活。先生的房间，地面是最简单的水泥地面，先生的卧榻是一张简易折叠床。室内除四壁图书之外，几乎没有家具陈设，只有几把简单的折叠椅和一张很小的写字台。一台黑白电视机是先生生前最现代化的家用电器。先生盛装墨汁的容器常常就是一个塑料盒。

六

学者、诗人苏渊雷先生，新中国成立初期寓居上海长乐路。庭院中有海棠三株，奇石数峰。每花开时节，招友人来访，则设几案于花下，与宾客醉吟其间或写字作画，群贤雅集，人称有元代顾阿瑛玉山草堂之遗风。

七

周齐先生兴趣广泛，性格幽默。1986年中秋节，周先生书写杜甫的诗句“忆年十五心尚孩，健如黄犊走还来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”落款里，周先生幽默地写到：“那时对青年的管理太差，以至于破坏了树木，直到今日依然这样。另外'犊子’这个美称那时就有了。现在又是中秋节，我的这幅字，写在既无梨枣，又无任何树木的庭院里。”当时，周先生住在（哈尔滨师范学院）江南校区14栋。

八

哈师大历史系教授栾继生先生，书法师承名家，造诣颇深。一日，一眼科医生朋友求字，栾先生略加思索，写下四个大字：“返清复明”。举座皆惊，遂奉若珍宝。

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