【写于竹林 】 第62天
今日的疫情官宣明了而简单，4月8号——武汉解封，这算是定了。可对于4月8这个日期却十分敏感，想起阴历的四月八——浴佛节。
假若将解封的这个日子真的定在四月八日浴佛节，也即今年阳历的4月30号解封，在这个当年佛陀示现降生人间，三界同庆，九龙吐水为佛沐浴的日子，武汉的解封，让苦难的众生，承此吉祥，洗净一切罪恶，沐佛之恩，长辞八难，永出苦源。
而我这样的想法也只是作为佛弟子的想法，而每天因为疫情国家承担着高昂的医疗费，这所千万人的城市，再不动起来，不有序的恢复经济生产，怕是发生另一轮新的艰难，而且时刻更新的生命，不会因为疫情而停止，比如土地的播种，比如身体需要吃喝的滋润。
最近因为疫情看了不少的新闻，每当新闻订阅号公布某一个人的离世，看过报道，总是忍不住留言四个字：阿弥陀佛。我是心里念了佛，认真的打上这四个字。似乎面对苦难，面对或年轻或逆行感染或无辜丧命而忽然离世的这些人，看到报道，唯有我内心的一句佛号，才能表达那种无法诉说的心情。
念佛，不是影视剧中单手竖胸，为演绎而演绎的那句阿弥陀佛，也不是无有信仰的人单单听过这句佛号，心存迷信而戏弄味道的阿弥陀佛，而是作为一个僧人，真的想用这句佛号，表达悲悯，祝福，无语之下却又想表达什么的表达。想用佛号，唤起一种佛陀所告诉的无常之感，也想用佛号，真的为忽然离世的人默默祝福。
而我留言的所有阿弥陀佛，都没有一句被选为公开的留言，有时候我想，看到这句佛号最多的竟然是小编，也不知道小编对这个固执的时不时出现的只有佛号的留言作何感想。
小师父早早就发信息说，四月八浴佛节，估计师父们还不能回来，大家早点练习浴佛节的唱赞。
小师父发过信息之后，我对小师父说，也不知道师父们真的能回来吗？
浴佛节之后，都是僧众近安居的时间，可这全球的疫情如此严重，假若来了，作安居法，地狭人多的场面，万一出个意外，我是说万一，是要破夏，还是隔离，或者干脆不安居。而今年假若安居，有润四月，安居的时间会很久。
我这种有点想多了的担忧，小师父兴趣缺缺。
……
当年同样是润四月。两个四月八的浴佛节寺院都有举办。浴佛当天少不了的上供。
第二个润四月的浴佛节，师父们上供从一个殿堂到另一个殿堂。
当我们从摆放太子圣象的殿堂出来，一位男子不顾出班的师父们忽然扑通跪地，挡在门口，手里端着红艳艳的香盘，香盘里的东西用同样红艳艳的布覆盖着，如此诡异的举动，让出班的师父们一惊，不知道他跪在这殿堂意欲何为。
师父淡淡的看了一眼，未吭声，仍然认真的盖好末香的盖子，嘱托我将供菜端下去。
“师父，我有罪啊，这是寺院的佛像！”师父这次停住手里的动作，转过身来，看着男子。
那是一张布满沧桑却忏悔的脸，衣衫平平的农民打扮，微微佝偻的脊背。
师父们纷纷停下准备出班的脚步，男子将手里的托盘高举过头顶。
“师父，当年这寺院，我10岁的时候，这佛像是我偷的。”
“那年千佛塔还是裂缝，我们几个小孩一起钻到塔里，这尊小佛像，我就揣口袋，偷回去了……”
……
“师父，我过的不顺，是不是就我偷了寺院的佛像，师父我还回来了。”
“但是师父后来，我有供起来啊。”
男人身后跟着女人，女人怯怯的上前解释点头，是寺院的东西，我们还回来。
男人跪在地上一脸忏悔改过的表情，那张布满沧桑的脸，岁月遗留了明显的痕迹，胡子拉碴而十分不自信的气质，看一眼忽然就让人不忍责备。
“好啊，好啊，刚好四月八，佛陀降世的时间，还回来好啊。”师父欢喜道。
师父接过香盘，掀开红布，是小小的盘腿而坐的佛像。
嗯，是千佛塔里的佛像，师父仔细端详。
“上千年啊，唯有佛如如不动。”师父感叹，却像是说了一句法语。
那座佛塔有千年的历史，据说当年重建裂开的塔，一夜之间忽然闭合，据说当年为恢复重建这所历史悠久的寺院发生很多不思议的事情。
而今天四月八浴佛的日子，这位男子忽然将几十年前偷盗的佛像归还了寺院。
十岁的孩子，十岁该是玩耍的年龄，肤腠润泽，淘气拿了塔里的佛像，应该不算是偷吧。当年的塔经过了清朝末年，经过连年的战争，经过文革，修复前一片破败，从开裂的缝隙里钻进去拿走，对于一个十岁的孩子，最多算是无知。
而如今还回来佛像的男人，佛像还是那尊佛像，仍然小小的盘腿而坐，发髻仍如积粟覆瓯的石佛像，而男孩早已不是当年那个十岁的孩子，几十年的光阴，将一张脸写满了岁月的沧桑。不知道从十岁到如今的年龄，经过了怎样的心理经历。当跪地佛前，还回佛像时，那张忏悔的脸看着分外让人心酸。
……
师父的寺院，规模略微宏大。寺院修建是按照中国传统建筑而来，空旷的寺院，千佛塔，大雄宝殿，天王殿，两层的山门，都在中轴线上，两边是配房。整个寺院间隔和距离和对称堪称完美，唯有天王殿，被前面一棵茂盛高大的树挤到了紧贴着第二层山门，看起来略显别扭。
问寺院里住久了的老师父，为什么，天王殿明显很小，被殿前的那棵树挡成那般模样。
老师父指着树下一个小小的掩埋在树根草丛中的水泥小房子告诉我，看到没，那有个香炉，里面还会经常献供一点东西，上支香的。
我仔细一瞅，确实是个不容易被发现酷似房子，用水泥砌起来的方块香炉。
年长的老师父告诉我，别看这棵树，这棵树可是树神呢。
我只知道，佛说一切草木都是鬼神村，却对他说的这棵树是树神半信半疑。
当年师父被统战部邀请，文革之后，恢复修建这所寺院，寺院在遗留的地基上重建，重建前的寺一片废墟，而寺院内的树却高大茂盛，重建按照规划是要砍掉一些树的。当准备砍掉天王殿前那棵大树时，晚上师父打坐，就半梦半醒中有人跪拜师父跟前，请求不要砍掉这棵树，说自己是这棵树的树神，师父答应。
因此这棵树得以保留至今，天王殿也便成了现在的稍微别扭的地理位置。
师父没有说，树神长什么样子，师父也没有说梦中的具体情形，只是砍掉树的时候，师父提到，顺便阻止不要砍树。师父一向不说什么神乎其神的事情，更不会宣传神叨叨的话题。而这样的消息却最容易不胫而走，后来有人果真就砌起这个小香炉，给树神也来点香火。
接受了香火的树，枝繁叶茂，常常树下会长出各种我不认识的植物，老师父们说，那些植物都是药草，其中就有一样我第一次吃，一次就能记住味道的叫做鱼腥草的这种植物，对于这种殊特味道的植物，果然鱼腥的名如其味。
像鱼腥草的味道一样，让我同时忘不了还有师父们流传的那些道听途说的神秘事情。而关于神秘，多半却是抱着半信半疑的态度，满足好奇心听一听而已。
就像那天，四月八号，见到一位前来的居士归还偷盗的佛像，这件事情自己经历，没有神秘感可言，但是仍旧觉得不可思议。
……
常常想其实一些事情，都无所谓神秘，神秘这回事，只能说是因缘，加上神秘的色彩才能更为人津津乐道。如果称为佛教名言词汇的高深叫法——因缘，肯定满足不了诸如我之类充满好奇心的人。