刘俊京 | 苏东坡的雪堂
我们居住的房屋室内墙壁从什么时候开始刷白的？
元丰五年（公元1082年）二月，东坡先生在躬耕东坡地一侧，建草房五间。
雪堂（手机下载）
房屋建成之日，大雪纷飞，雪是寄托情思的绝佳意象，也是清新脱俗之物，有感于雪的品质，先生将室内四壁绘满雪花，坐卧其中环顾四周，满目皆雪。“堂以大雪中为之。因绘雪于四壁间，无容隙也。”（摘自《雪堂记》）笔者现存的资料找不到先生用什么材料绘的白墙，黄州盛产石灰石及石膏，猜想用这样“颜料”将室内墙壁“绘”白的。
室内“绘”成白墙，自古没有先例。苏东坡这一举动，成为国人室内白墙装饰的先行者。
（一）
苏东坡看来，躬耕之地，自己动手“装修”布置，建成属于自己的“寒舍”，才是今生的得意之作，于是自题“东坡雪堂”四字挂在门额。
东坡雪堂匾额（手机下载）
老朋友李通叔闻讯，特寄篆书“雪堂”二字以庆贺。后又种柳于门前，屋后有梅花，周边栽满墨竹，自凿一浚井，西侧还有一泓微泉，还有何家乞得丛橘，四周环绕着稻麦、桑树、池塘等田园景色。
雪堂前浚井现在称龙井（刘俊京摄）
兴奋之余，写信给好朋友李公择：某见在东坡，作陂种稻，劳苦之中，亦自有乐事。有屋五间，果菜十数畦，桑百余本，身耕妻蚕，聊以卒岁也。”写给堂兄子安的信里介绍：“近于城中得荒地十数亩，躬耕其中，作草屋数间，谓之‘东坡雪堂’。种蔬接果，聊以忘老。”
躬耕东坡图(手机下载）
次年，先生在雪堂书“四戒”：出舆入辇，命曰“蹶痿之机。”洞房清宫，命曰“寒热之媒。”皓齿峨眉，命曰“伐性之斧。”甘脆肥浓，命曰“腐肠之药。”（大意是：少坐车多走路多运动；豪华舒适屋舍，少住或不住，因为容易染病；远离美色美食，那时要命的斧头和腐肠之药物）。东坡特别写到：此三十二字，吾当书之门窗、几席、缙绅（赤色的帛）、盘盂，使坐起见之，寝食念之。便于时时刻刻随时随地提醒自己。
“四戒”，即使今天，对人们养生保健仍用指导意义。
（二）
雪堂建成后，苏东坡将其作为躬耕劳作的休息场所，房子虽然简陋，也无力配备豪华设施，但先生仍感到十分惬意。
东坡《归去来兮》手迹（手机下载）
一天，有感于雪堂四面环境，颇似陶渊明笔下的斜川，而自己是渊明的后身，于是，作《江城子》一词，以寄情怀：
陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作《斜川》诗，至今使人想见其处。元丰壬戍之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之。南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹：“此亦斜川之游也。”乃作长短句，以《江城子》歌之。
梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀颂曾城。都是斜川当日境，吾老矣，寄余龄。
东坡居士像（手机下载）
不久，江西人董毅夫过黄州拜访苏东坡，一见雪堂，有卜邻之意，先生高兴之际，隐括陶渊明《归去来兮》作《般涉调哨遍》以赠；看见董毅夫命家童吟唱自己得意之作《满江红》，又次其韵作《满江红并序》相赠。同时写信给好朋友朱寿昌，分享这些快乐。顺便说一句，陶诗到苏东坡这里才达到独一无二的高度。
（三）
雪堂成为先生著述交友场所。元月作《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》，有“他年雪堂品，空记桃花裔”感谢句；
米芾像（手迹下载）
三月，书画家米芾初访苏东坡于雪堂，交流书画心得，先生画竹以示范并赠之；五月，作《怪石供》赠给佛印禅师；
东坡与佛印（手机下载）
十月之望，步自雪堂，畅游赤壁，作著名的《后赤壁赋》；同年底，同乡“发小”巢谷来访，指教先生二子于雪堂。笔者写此文当天，正值腊八节恰逢大寒，想起那首《大寒步至东坡赠巢三》诗，说:那天天气奇寒，住在临皋亭的苏东坡念及独居雪堂的巢谷，将家中仅有的一点酒，带至雪堂，欲与巢谷共饮；次年元月，旁边牢城失火，潘彦明一家扑火避雪堂，去信至鄂州车湖，招已去十日巢谷回来；三月，参寥僧友千里迢迢，自杭州来看望东坡，未在寺庙挂单，而寄居雪堂，作《后怪石供》以赠之；道师崔成老访先生于雪堂，“日日昼寐，会东坡作陂。”黄州府官员如徐君猷、杨君采、孟亨之等，常常作客雪堂，咏古道今，畅谈人生。
雪堂前小桥流水（刘俊京摄）
东坡在雪堂作《雪堂记》，苏学专家饶学刚教授称其为人生转折里程碑，文中先生以“苏子”与“客”对话，非常巧妙地把自己关于宇宙及出世入世的思索展现出来，充分表现作者不断追寻本心、寻求自我突破的过程，为几个月后的创作高峰——“赤壁三咏”打下伏笔。笔者以为，若想深入理解前后《赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》，应先读《雪堂记》。
（四）
元丰七年二月一日，东坡与徐得之、参寥步自雪堂，从柯池入乾明寺，并约携酒寻春。四月一日，东坡离开黄州，在雪堂招待前来送别的亲朋好友，作《满庭芳·归去来兮》词，抒发感谢“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”的深情厚谊。
《满庭芳·归去来兮》词手迹（刘俊京摄）
苏东坡离开黄州时，将雪堂托管于好友陈季常、潘大临，潘大临潘大观兄弟以雪堂为基地，著述讲学，建雪堂为“书院”，这是黄州历史最早的儒学书院，后人亦称“东坡书院”，开启黄州千年文脉。东坡去世七十年，即宋孝宗乾道六年（公元1070年），陆游寻访东坡雪堂，看见堂正中间挂有东坡身穿紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐的画像。此后，雪堂屡毁屡建。
这是雪堂？（刘俊京摄）
1988年，当时的黄冈地区行政公署拨专款，于今赤壁山与龙王山交界处重修雪堂，并准备申报文物保护单位，遭到国外学者异议，日本学者内心精在华游学期间来到黄冈，发现雪堂地址地貌不符合苏东坡的记载，于2010年东坡国际论坛上证其为伪。近年来，笔者无数次造访雪堂，门窗紧闭，门口两个大牌子“黄冈市武术协会”、“黄冈武当功夫会馆”特别显眼，给人莫名其妙的感觉。近日听说，当地准备借东坡赤壁提升改造，将雪堂也纳入整治计划中。
愿早日还东坡雪堂本来之“雪白”面目！