怎么证明太极拳的发明是为了实战呢

内家拳是为了蓄发出比肌肉紧张发力更加强大的能量和力量而被发明出来的。
内家拳是一种区别于肌肉紧张发力的内外合一的能量蓄发，内里是由心肝脾肺肾生成的心肾交合水火相济的五行能量蓄发，外部是由心肾交合的能量在经络中运行拉动三节生成的折叠拧裹的能量蓄发，即外部的三节折叠拧裹的能量蓄发是由内里的心力驱动出来的，此为拳论中所述的以心行气、以气运身，心为君，骨肉为臣。
所以内家拳不仅仅是外形动作---------如果习练不出内里心肾交合水火相济的五行能量蓄发，而是用肌肉紧张发力打出内家拳的外形动作，那就不是内家拳---------内家拳的外形动作不比任何其他拳术动作高明。
肺能呼吸心能跳，五脏六腑都是具有能量的，这个不用怀疑。内家拳就是要习练出五脏六腑的“先天之气”的能量。简单地说，含胸呼吸，两肺抱心，此时吸入肺部的空气不能扩张胸部而被迫向下压缩肝脾两肾，将心肺能量运行到会阴以上一寸之处，心力在此处会发热，此处为人体丹炉。心力在丹炉呆两三年，就会使两肾的能量上行。于是心力下行肾力上行就实现了五行能量在小周天既而在大周天运行，而周身就会被五行能量驱动做出拧裹、折叠、屈伸、束展的能量蓄发，此为拳论中所述的六脉溶下二气，以心行气、以气运身。
心力在周身经络中运行，能够形成一根能量筋，身体被这根能量筋抽动而生成外形动作，此为易筋。将来敛气入骨后为易髓。

从控制呼吸之气习练出心肾交合水火相济的五行能量蓄发，是一个由呼吸之气习练出“息”的过程。息为通心之气（即五行能量蓄发），即心力。所以内家拳以呼吸之气习练出通心之气的过程有三个，即调息、息调、心肾交合水火相济。当气息合一后，息（心力）在周身六脉中运行就如同呼吸之气在周身运行一样，能够达到呼吸以踵的程度，即心力下行到脚而形成五行能量在大周天运行。所以，气这个字在内家拳论中的本质就是能量的意思。

抛弃了每块肌肉紧张收缩的能量蓄发而让周身三节进行折叠拧裹的能量蓄发，就意味着要让周身肌肉在不紧张收缩的状态下做功，这在常人来看是不可想象的-----------大家知道丹道之术中有一句话叫静极生动吗？
这句话的意思就是一旦习练出心肾交合水火相济的五行能量蓄发，五行能量就会使得身体在肌肉不紧张收缩的状态下生成动作---------这就是内家拳要“以心行气、以气运身”、“六脉溶下二气”的原因！
在内里，心力下行与肾力交合后，肾力上行，由此生成的五行能量就在小周天上下运行；在外部，周身整体的折叠拧裹共同生成下行脚蹬地的能量，身体就会获得地面给予的上行反作用力，这就在外部生成上下运行的能量。当内外生成的上下行能量合一后，就形成了一气之起落的能量蓄发----------此为形意拳的能量蓄发。
在一气之起落的能量蓄发中加入阴阳转换而形成的一气之循环起落的能量蓄发，能够蓄发出连绵不绝的劲力，将形意拳这种蓄发拳发展成为蓄发合一的状态拳，就是太极拳。形意拳一气之起落的能量蓄发是内家拳的本体，太极拳则是在形意拳一气之起落的基础上穿上了一件“阴阳转换”的衣服。所以，想要练出纯正的内家功夫，必须要习练会形意拳一气之起落的能量蓄发。
少林寺的心意把也是与形意拳一样的一气之起落的能量蓄发。

以上过程，就是内家拳发明人在拳论中所描述的内容。

但是很可惜，由于将传统武术向表演化发展的错误导向，催生出来一批“演员”级别的大师宗师，这些演员级别的大师宗师是从来不看内家拳论的，因为演员与武学是两个不同的行当，假大师宗师是看不懂内家拳论的，更不会按照内家拳论去习练内家拳----------这就是在内家拳遍地开花的同时却没有人能够看懂内家拳论的原因。
这些假大师宗师因为看到内家拳论中有一个意字，就理解为意念；看到内家拳由三节动而无肌肉紧张发力那样的抽扯之形，外表是松的，就理解为松懈（不能进行能量蓄发的松就是松懈）。所以，在这些演员级别的假大师宗师的糟蹋之下，在全世界的技击术都在习练巨大的能量蓄发和打击力量时，唯有我们的内家拳在习练荒唐的、反科学的“意念”和“松懈”！
所以，内家拳想要振兴，第一步就是要消灭那些演员级别的假大师宗师----------任何不按照内家拳论练拳的、不讲心肾交合水火相济的五行能量蓄发而只以外形动作去讲内家拳的、宣扬荒唐的意念和松懈的，如此种种，不论他有多大的名声多高的地位，都是假的！

最后，大家去看看陈长兴先生的太极拳十大要论，看看里面是怎么描述太极拳横行霸道的打法的。

我正在主页作品中用文章和视频介绍内家拳论，感兴趣的可以去看看。能够来沈阳的我义务传授。