梳理，追溯中华文化的源头
我们自己国家的传统文化精神，在过去的一百多年间不成为主流。即使是在我们自己这些华夏儿女当中，也是一个边缘的学科、冷门的学问，一个被认为是老古董、过时的东西，不被重视。
最近这二十年，传统文化逐渐地从儿童读经开始受到了重视，这是一个好的兆头。我们的文化要重新梳理，我们现在正在做这项工作。
梳理不仅仅是从炎黄开始，是要从伏羲女娲开始，因为这是我们的正史交代下来的。
根据《汉书》的《古今人物表》，从伏羲往下传十九代到神农，神农传八代到黄帝，黄帝往后颛顼、帝喾、尧、舜、禹，禹之后有夏朝。
我们国家的夏、商、周断代工程在两千年就公布了年表，说我们的历史大约有确切记载的，能够被认同的，从公元前2070年开始；然后商朝从公元前1600年开始，到公元前1046年变成了周朝；周朝结束，公元前256年被秦国所灭。
什么叫“被秦国所灭”？这都是莫名其妙的说法！秦国是周朝的一个诸侯国呀！
我们自己的历史都搞不清楚，那这个学问永远也搞不清楚。
说夏朝是我们国家第一个朝代，我从小念书的时候就被这么教，我学了几十年，至少三十多年，就突然发现，谁教给我们的这个观点？谁来定义的？
在《史记》当中（我也特意拿来，这本书陪伴我也将近二十年了），《五帝本纪》里清晰地交代，五帝各有其国号，什么意思？
黄帝国号“有熊”，颛顼帝国号“高阳”，帝喾国号“高辛”，尧国号“陶唐”，舜国号“有虞”，到禹才是“夏后”。
翻开被我们国家列为正史的“二十四史”，我们从现在往上数，清代还没修订，叫《清史稿》，明朝已经定稿了，叫《明史》，还有《元史》《宋史》，这是近一千年以来我们的正史的名称，叫“史”。
宋再往上，尤其是从唐往上，史书，一个朝代的记录，都叫“书”。所以有《唐书》，《唐书》有《旧唐书》和《新唐书》，当时有些人不满意《旧唐书》，说编得非常杂乱，所以有了《新唐书》。唐前有《隋书》。
再往上不是统一的，南北朝时期宋、齐、梁、陈。再往上短暂的统一，晋朝有《晋书》。“三国”不作为一个朝代，所以按照“国家编史、地方修志”的规格，有《三国志》记录下来。那再往上就是《后汉书》和《汉书》。
大家注意到了吗？从汉到唐，一朝的正史都叫“书”，对不对？
中国有修史的传统，那我们想过没有，秦朝以前我们有周朝，请问《周书》在何处？周朝以前有商朝，请问《商书》在何处？商朝以前我们有夏朝，那夏朝的正史，《夏书》在何处？
夏朝以前也就是大禹之前，严格地说，我刚才这种叙述有问题，因为夏朝应该从禹的儿子启算起，他把天子位直接传给嫡系的子孙，所以叫夏朝。
大禹
那大禹不是这样，大禹是把天子位传给益，至于为什么又传给了启，大家可以去查《史记》。所以尧舜禹是禅让的制度，不是传给自己的儿子，是以德行、能力为选领导人的最高标准。也就是说，启，他的朝代命名为“夏”，这个朝代的史书，应该叫《夏书》。
那再往前，禹的事迹应该叫《夏后书》。禹之前这个就特别关键，也就是舜的时代，是不是应该有一部史书叫《有虞书》？那有虞之前，尧的国号叫陶唐，是不是应该有《陶唐书》？
这是非常重要的问题。
尧之前帝喾的时代，那个朝代是不是应该有《高辛书》？以此类推，颛顼的朝代应该有《高阳书》，最重要的，黄帝的时候是不是应该有一部《有熊书》？
没有，我们都没有听说过，更没有见过对吧？
即使您在座的有以历史为大学专业的人，我估计这个问题也无法解决，因为在以前没人考虑这个问题。
这些“书”在哪里呢？在《尚书》里面。你去找一本《尚书》，打开以后，不管是二十九篇的，还是四十六篇的，不同的版本，开篇有的叫《有虞书》，有的叫《虞夏书》，有的叫《虞书》。
可是我发现，我读书读到四十多岁，没有一个学生问：老师，为什么《尚书》开篇的第一部分叫《虞夏书》？或者叫《虞书》？我们自己的历史被我们自己的子孙忘记了！
刚才给我们放的炎黄的那个视频里面有四个字——数典忘祖，我们今天要讲的《大学》的作者曾子，曾经有一句话在《论语》当中被记录下来，叫“慎终追远，民德归厚”。
我们“归厚”了吗？我们“追远”了吗？没有的话，我们的德是厚还是薄？这个问题没有解决，《大学》开篇就过不去，“明明德”这一关就过不去。
“德”都不具备，怎么谈“明德”？
“明德”是什么都不知道，怎么再谈“明明德”？
一切就都没有落脚之处。
所以我们要追查：我们从哪来，我们这个族群从哪来，我们的历史应该怎么看待？是不是西方人给我们一个史观，然后我们就全盘接受，把自己的历史砍吧砍吧，削吧削吧，凿吧凿吧，打碎了，塞进去，然后就当作自己的历史传给自己的子孙？
有些史学的学者公然宣布，中华可靠的历史就3700年。谁告诉你的？
为什么讲《大学》要追溯这个历史？
因为我要告诉大家，《大学》的思想是从哪里来的。
曾子是有老师的，他的老师叫孔子；孔子自己说的“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。
不是说他坐在那里，突然一下子——像毛主席说的，人的正确思想从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是嘛！他不是坐在那里，脑子里突然就出现了《论语》里面告诉大家的那些话，或被其他经典记录下来的那些想法。
他是个很贫贱的孩子，用他自己的话说“少也贱，故多能鄙事”，他是在社会生活当中历练出来的至圣先师！这些思想是从实践当中来的，从传承当中来的！
从哪儿传承过来的？
老子和孔子都是周代的圣人，那周代的文化从哪里继承下来的？不还是商代的文化嘛。
那往上推，我们就知道，到了五帝，到了黄帝，到了神农，再往上推，推十九代到伏羲。伏羲他老人家画卦有什么伟大意义？那就是“文明肇启，一画开天”。所谓“盘古开天”的意义就出现了。他把天、地、人、事、物，万物当中变化运作的本质和规律，用阴阳爻变化的方式揭示出来，所以“华夏文明”就此诞生了。
为什么叫“华夏文明”？因为伏羲的妈妈是“华胥”族的姑娘。
有些学者考证，我们“华夏”这个称呼大概是“华胥”这两个字古代的一种写法或者是通假字。这是我们的源头和历史。
那如果你说伏羲的姥姥是谁？历史没有记载，就是华胥族的一个姑娘，生了伏羲。伏羲是一位大圣人，参明天道、地道、人伦，用《易经》卦象来表示。
中华文明就这样传播发展而来。
（本文节选自《大学通解》）