一算要条鱼，二算要你命，长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的？
杨角风谈西游系列文章（估计200多期了吧）：
前两天刚刚讲了一件很有意思的事情，那就是西游世界各种神仙或者妖怪，包括四海龙王。很多都曾呼风唤雨，或者下点私雨，也未见玉皇大帝怪罪，为什么泾河龙王少下了点雨就被砍了呢？
虽然洋洋洒洒讲了那么多，但文章下面的评论才是精华，大家说得都很对。平时你的职责范围内，你咋搞都没事，只要别出界，甚至小偷小摸接点私活也无所谓。
可是大老板都特意交代了，让你办的事，你也敢缺斤少两，不炒你，留你何用？
在前一篇文章后面，我们还留下了一个疑问，那就是有关长安城算命先生袁守诚的身份问题，本篇帮你解答！
杨角风谈西游：一算要条鱼，二算要你命，长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的？
一、
其实要想解释清楚这件事，我们必须要结合事件发生的前因后果，只有这样才能搞明白这一切背后究竟是谁在搞鬼？
这件事是发生在观音菩萨领了如来佛祖佛旨，然后跑到长安寻找取经人之后，也就是说，自从观音菩萨住进了长安城，各种稀奇古怪的事情都发生了。
首先就是大唐要开科取士了，这件事发生在贞观十三年，还是丞相魏征提出来的：
“彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。”
这件事其实很普通，各朝各代开科取士是常有的事，那么为什么我（杨角风）说它稀奇呢？
关键就在于这个时间，魏征让唐王开科取士的时间是贞观十三年，而贞观十三年这一年并非只发生了这一件事。
另一件就是泾河龙王的死了，这一年也是贞观一十三年，长安城出现了一个算命先生袁守诚：
“……此时已登极十三年，岁在己巳……却说长安城外泾河岸边……”
再有一件就是泾河龙王死后了，唐王从地府还魂之后，举办了水陆法会，而这次法会上最闪耀的“星”是唐僧：
“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。”
大家发生问题了没有，第一个贞观一十三年，大唐开科取士，选中的状元就是陈光蕊。他被刘洪害死后，又过了十八年，唐僧上告朝廷，唐王发兵缉捕刘洪，这才有了后来的水陆法会。
二、
这三件事明明相隔了至少十八年，为什么书中却都写着是贞观一十三年呢，难道是吴承恩老爷子笔误？
一开始我（杨角风）也是这么想的，可是多读了几遍西游记原著后，终于就想通了，吴老爷子真是高手，他早就告诉了我们，这究竟是咋回事了。
在西游记原著第八回，如来佛祖要观音菩萨到东土寻找取经人的时候，曾经对西天极乐世界做了一番描述：
“……西方称第一，无相法王门……日日花开，时时果熟……不灭不生，不增不减，烟霞缥渺随来往，寒暑无侵不记年……大千之处无春秋。”
这句话啥意思，花天天都开，果实时时都熟的，而且还没有春秋的概念，这是啥情况？
其实不止这里，在狮驼国，如来佛祖派文殊、普贤菩萨去收服三魔头的时候，曾经说了这么一句话：
“山中方七日，世上几千年！”
不仅如此，在自夸西方极乐世界时，如来佛祖还说了一句这样的话：
“我处不知年月！”
也就是说，只有西天极乐世界才有时间错乱的情况，而这三件事都是发生在观音菩萨进驻长安城之后。那么，我们就能很容易地得出结论了，这三件事应该是记录在观音菩萨记事本中，她没有时间概念，所以时间记混了。
或者，这一切都是她捣的鬼，扭曲了时空，造成了时间的错乱，总之，这一切都跟佛家有关，跟观音菩萨有关。
三、
也就是说，泾河龙王的死，跟观音菩萨脱离不开干系，这背后还有哪些证据支撑呢？
当然，从结局来倒推的话，我们会很容易得出结论，毕竟有了泾河龙王的死，才有了向唐王索魂。有了向唐王索魂，才有了地府一日游，有了地府一日游，才有了还魂后的水陆法会，最终才有了西天取经。
而这一切事情的关键，还在于两个人的推波助澜，一个就是长安城的算命先生袁守诚，一个就是大唐丞相魏征。
袁守诚表面上看就是个算命先生，一介凡人，貌似跟其他的神仙妖怪不搭噶，其实不然。他可是大唐钦天监的另一高人袁天罡的叔叔，袁天罡就是编写旷世预言书《推背图》的那位高人。
这可是集星象学家、相士、道士、风水大师、预言家于一体的牛人，而袁守诚的实力并不在其侄子之下。
整部《西游记》中，能掐会算的，除了天庭的几个大佬，还有西天的几位神佛以外，只剩下两个人了，一个是神秘的乌巢禅师，另一个就是灵台方寸山的菩提祖师。
天庭的大佬也罢，西天的神佛也好，并未对占卜之术有过详细解说，也没听说过他们会收凡人当徒弟。唯一一个有望传授这个技能的只有菩提祖师，当年他给孙悟空传艺时曾提到道家三百六十旁门法术，其中“术”字门：
“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
由此可见，这个门类的预言之术比较符合袁守诚，再结合孙悟空的一切行为来看，西天取经早在很久很久之前就策划好了的，只等万事俱备，才能正式施行。
四、
可是这一切的前提是泾河龙王必须得上当，如果他不肯上袁守诚的当呢？
可以这样说，这件事由不得他不上当，因为这一整套骗局实在是太天衣无缝了，如果不是知情人，换谁都难逃一死！
先看这件事的起因：
“却说长安城外泾河边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。”
在这个神佛满天飞的西游世界，作为渔翁不会不清楚每条河里都有生灵，可是他却不闷声发大财。偏偏跟这个樵夫在泾河边大喊大叫，一边卖弄，一边斗歌，生怕河里的夜叉听不到：
“你是不晓得，这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生，我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位百下百着。”
其实，泾河很长，也很宽，一个渔夫就算是天天满船而归，也不至于真的把渔业资源捕捞光。
为什么巡河的夜叉听到樵夫这么一说，迫不及待地就要回报泾河龙王，喊着：
“祸事了，祸事了！”
而泾河龙王就真的那么小家子气，听到一个渔夫多补了点鱼，就要拿刀去跟人家拼命？
“龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。”
问题的关键就在于，这个袁守诚每次都要渔夫给他报酬，而所谓的报酬就是一条金色的鲤鱼。
五、
别说在西游世界了，就算是当今世界，金色的鲤鱼也不是凡物啊，不信看看上面这张图。
而在西游记中，关于金色的鲤鱼并非出现过这一次，同样是发生在观音菩萨去长安之后。唐僧的父亲陈光蕊，曾经就救下一条金色的鲤鱼，后来他被刘洪害死后，也是这条金色的鲤鱼，而且是龙王救了他：
龙王闻言道：“原来如此，先生，你前者所放金色鲤鱼即我也，你是救我的恩人，你今有难，我岂有不救你之理？”
如果袁守诚要普通的鱼或者虾、蟹、贝都没事，偏偏他要的是金色鲤鱼，实际上就是龙子龙孙。虽说龙生九子，这玩意特别能生，但也架不住这么捞啊，这才是夜叉惊恐地向龙王汇报，龙王急不可待地要结果了袁守诚的原因所在。
因为袁守诚就是要泾河龙王断子绝孙，这么缺德的事情做出来，换谁也会怒了，那么后面他急于打赌获胜心态，也就非常好理解了。
那么后来为什么泾河龙王要接下袁守诚的赌注呢？
很简单，袁守诚算出明天会下雨并不稀奇，关键是他算出来下雨的点数是：
“水三尺三寸零四十八点。”
听了这个点数后，泾河龙王一下子就放心了，回来后还嘲笑袁守诚：
“但是一个掉嘴口、讨春的先生。”
听完泾河龙王的解释，其他水族人员也是觉得这个袁守诚不靠谱：
“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了，定是输了！”
六、
为什么泾河龙王会这么轻敌呢？
就是刚才我（杨角风）提到的点数问题，因为下雨的时辰这种东西并不稀奇，而点数就不一样了。
在乌鸡国，当初大旱三年，连井水都干涸了，结果那个狮子精变的道士到了，给求来了雨，这还是乌鸡国国王亲口说的：
“寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。”
同样在凤仙郡，因为触犯了玉帝尊严，也是被罚三年没下雨，同样是井水都快干涸了：
“一日雨下足了三尺零四十二点，众神衹渐渐收回。”
看了没有，大旱三年的情况下，下了三尺雨就沟满渠平了，而长安城在泾河龙王的庇佑下，一向风调雨顺。这次袁守诚直接算的是下“三尺三寸零四十八点”，比在乌鸡国和凤仙郡下的雨还多呢，而且是一个时辰内下完。
三尺三寸折合现在的计量单位就是1100多毫米，要知道整个长江流域全年的降水量都没有这么多，要在两个小时内下完，那长安城都不叫下雨了，那叫天降瀑布。
就这样，越不可能发生的事情，恰恰就发生了，关键是这个愚蠢的下雨方案还是玉帝亲自下的圣旨，这不是套路泾河龙王，是啥？
平时玉帝那么忙，天下又这么大，各种河龙王、海龙王、井龙王的天天呼风唤雨的，他累不累，偏偏跟泾河龙王较上真了呢？
更重要的是，泾河龙王违抗圣旨了，他一纸诏书就招天庭去了，干嘛还得通过袁守诚传达行刑的命令，而且还指明让魏征行刑呢？
况且，袁守诚和魏征好歹都是大唐的人，哪能变着法的坑皇帝李世民啊，这不是不忠吗？
再加上本来是自己泄露天机，自己跟泾河龙王打赌，却把唐王拉下水，这不是不义吗，一个不忠不义的人，为什么事后却没受到任何处罚？
所以，这一切都是天庭跟西天合伙弄出来的骗局，就是套路泾河龙王的，目的不过是逼唐王派人西天取经罢了。
在观音菩萨去长安之前，可是专门去了天庭一趟，表面上是为了小白龙，其实这一趟就是跟玉帝打招呼的，给自己后面的取经策划行个方便：
“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”
哎呀，一不小心又说多了，上次我也留下了疑问，那就是泾河龙王究竟有没有被处死，如果真被砍了，魂魄早该在地府待着，为什么还能出来游走？
再有就是，阎王说泾河龙王的生死簿是南斗星写的，还写了死亡原因，而当年唐僧的亲娘怀孕时，也是南极仙翁（南斗星）给托的梦，这究竟是咋回事？
关于这些疑问，我们以后再说吧！