玉雕有“六瑞”，每一种都价值连城！

玩玉时间久、玉雕题材也见得多的玉友可能会发现，现代的许多的玉雕都和一个字有关，那就是——“礼”，这要从何说起呢？

在千年前的周朝，人们很推崇“礼制”，就是从王侯到平民，不论衣食住行还是婚嫁丧葬，都有严格的约束，干什么都要遵礼，礼仪也被认为能“通神明，立人伦，正情性，节万事”。

现在我们常看到的青铜觚、鼎等都是礼器，礼器中用玉做的就是“礼仪玉”，其中最重要的当属这六件：璧、琮、圭、璋、璜、琥，称”六瑞“。

《周礼·春官·大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方， 皆有牲币，各放其器之色。”

玉璧

“苍璧礼天”的璧就是玉璧。苍是青色的意思，而玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，相信大家都很熟。

当时人们认为天圆地方，天上面镶嵌着日月星辰，因此玉璧也做成圆的，中央的圆孔代表着日月，正好用作祭天。

玉璧是“六瑞”中出现最早、使用时间最长的一种礼玉。这也反映出古人最早的对天的一种敬意。毕竟农耕时期，要靠天吃饭、求天保佑。

玉琮

“黄琮礼地”就是说用黄色的玉琮祭祀大地，因为土地是黄色。

《说文》中解释：“琮，瑞玉，大八寸，似车”。璧圆像天，琮方像地，玉琮一般是外方内圆，多为四角，符合“地方”的说法。

玉琮大方庄重，不论在古时还是现代，它都是权利、身份、财富的象征。

玉圭

圭是顶部呈尖角的长条形玉片，下端平直，末端有一孔。《说文》说：“剡上为圭，半圭为璋。”

圭是由玉斧演变而来的，因为石斧带给人们许多好处，让人耕地种田填饱了肚子，所以渐渐地人们由珍爱变为纪念，再成崇拜，于是石斧就慢慢蜕变而成为礼器。

玉圭在古代被广泛用作“朝觐礼见”，表明身份用，上朝的时候捧着，日常相见时还能当信物。

玉璋

西周·龙凤纹玉璋

“半圭为璋”。就是说玉璋的形状和玉圭相似，不同之处在于，玉璋底部扁平，下方穿孔，手持底部。

玉璋分为大、中、边。传说天子出去巡守时，每过一座大山、一条大河，都要祀祭一番，祭完之后，如果祭的是山，就把玉璋埋在地下；如果是河，就把玉璋投到水里去。

璋的大小，要看山川的大小而定，最大的山或川，就用大璋；次一点的用中璋，比较小的用边璋。

玉璜

战国·龙首璜

所谓“半璧为璜”，即一半的玉璧形状，其实常见的璜可能只有璧的三分之一。

玉璜是一端或是两端各有一小孔，方便佩戴装饰。商代的玉璜大多数是由玉璧、环之类改制而成的。

璜的最初用途就是佩饰，是到了周代，才它成了祭祀北方的礼器的。

玉琥

玉琥，古代的一种形似老虎的礼器。据文献记载琥是以白虎的身份，用以礼祭西方的，不是现在可以发兵的虎符。

虎形玉佩，应也属于装饰品类，最后才变成仪礼中使用的瑞玉。

中国是一个礼仪之邦，玉是山川赋予的精华，玉与礼，在古代迸发出的光芒，今人也从未遗忘。

这玉中“六瑞”，你见过几个？