徐师傅奇门笔记181：奇门先天要论续

夫杜者，於五德為仁，於五行為木，乃萬物茂盛之時，陽氣發洩之際，故君子制禮作樂之志，將以成虎變豹之文，為道德之體，備齊禮之用，轄辰巽巳之方，統立夏、小滿、芒種三節。易曰：巽者，順也。乃齊禮乎巽之象。蓋六陽之炁始於休，則自乾以開陽機；六陰之炁始于景，則自巽以杜陽機。故開杜之相對者，乃陰陽之轉軸也。凡萬物之秉陽順以生者，則自此而齊，發其精華，故命名杜者，言其外相森羅，可以蔽藏本體，而陽氣至此有絕遁之義也。宜掩捕、逃亡、誅凶、翦惡、伐不祥、判決刑獄、填塞溝壑、邀截道路、避災去禍、埋伏砌補等事。出此門百步或四十步，逢築修驚惶，二十裏女人身穿碧綠之衣、男人相從、橋樑道路不通，六十裏見兇惡人應之。若豎柱、安營、立券、破土之時，定主牛羊多在路旁，或西方上有啼哭，主傷小兒，男婦失職，橫禍百日內應之。臨二八宮，木克土凶。
經訣曰：
杜門為節制，凡事多阻滯。
僧尼寡婦憂，遭官理被屈。
夢魂作恐驚，六合生災疫。
築犯有刑傷，喑啞從此出。
杜加巽
巽卦秉令，象曰：隨風，巽。君子以申命行事。巽，小亨，利有攸往，利見大人。
乃宮門比和。天上奇儀克則不吉，生奇儀皆吉。如下克上，宜為主名，三利訟皆利，餘事有忌。如天輔星同臨巽宮，宜積糧、收貨、栽種、隱修吉。
類神
山林、竹舍、進退、藏匿、茅崗、樹蓬、長途遠遁、懸吊安柱、工巧機關、形長繩索、諸事不果、秀士、隱倫、長女新婦、絕煙、神妙、股肱、手足風寒氣症、肝膽眼目、味鮮果木。
刻應
出杜門入杜門，一九裏婦人引公吏騎馬，二十裏男女同行，六十裏見惡。宜掩捕、逃亡。如臨日奇，主兩女著青衣；月奇臨主烽火；星奇臨主弓弩。在物為繩索、懸吊、精巧、竹木、果品、文人墨士。
杜加離
家人卦秉令，象曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。家人，利女貞。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀，戰利為主，諸事皆遂，許多進益；若下克上，或比和，亦利主，以利誘之取勝，凡事雖吉但要費財方妥。
刻應
杜門入景門，四裏九裏逢僧尼托缽，賓主降階，又主陰人之利，二女拓*。在物主離鋤杓風箱、鴨綠鳥雀。
杜加坤
觀卦秉令，象曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。觀，盥而不薦，有孚顒若。
乃門克宮。若天盤奇儀克地盤奇儀，或下生上，為客兵大勝，諸事招凶；若上生下，或合吉格，其凶災免半。
刻應
杜門入死門，二裏四裏逢老嫗引少女耘耨孝服弔喪，又主山林之厄、婚姻破阻。在物為竹、梧、老牛、駝馬。
杜加兌
中孚卦秉令，象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。中孚，豚魚吉。利涉大川，利貞。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀，或上生下，戰利為主，諸事皆吉，先宜破費而後大吉；若上克下，事雖吉而且艱難，戰不可攻，當防虛詐。
刻應
杜門入驚門，七裏四裏逢僧道、齋醮、雞羊成群，主口舌虛驚。在物主破損、參差不齊、上方下圓、開閉之物。
杜加乾
小蓄卦秉令，象曰：風行於天，小蓄。君子以懿文德。小蓄，亨。密雲不雨，自我西郊。
乃宮克門。若天上奇儀生地盤奇儀，或下克上，征戰為主勝，凡事吉先宜費用而後有益。
刻應
杜門入開門，九裏六裏逢公吏及鐘鼓聲，婦人相爭，迎神賽會。在物主金石相兼、上缺下圓之類。
杜加坎
渙卦秉令，象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。渙，亨，王假有廟。利涉大川，利貞。
乃門生宮。若天盤奇儀克地盤奇儀，或下生上，戰利為客，所圖諸事必逢騙陷；若上生下，戰以計取，諸事平常。
刻應
杜門入休門，一裏四裏逢皂衣歌及舟損破浪，又主魚鹽水物之財。在物主輕浮飄颺、橋樑關津之類。
杜加艮
漸卦秉令，象曰：山上有木，漸。君子以居賢德、善俗。漸，女歸吉，利貞。
乃門生宮。若天上奇儀克地盤奇儀，或下生上，出師為客兵大勝，凡為招敗，求吉遭凶；若上生下，其災凶稍可。
刻應
杜門入生門，四裏八裏逢公人、僧道同行，又主陰人田產、婚姻破耗。在物為軟曲、上實下虛之器。
杜加震
益卦秉令，象曰：風雷益，君子以見善則遷，有過則改。益，利有攸往，利涉大川。
乃門宮比和。若天上與地下奇儀相生合而大吉之格，戰利則吉；若上生下，百事皆有進益，所圖皆就；若上克下，諸凡先吉後憂，或因美事費財。
刻應
杜門入傷門，三裏四裏逢匠作持木器、雉兔圍獵之事、林木歌唱，又主山林交易。在物主長短參差、上缺下斷中空之物。
杜加中宮
乃門克宮。若天盤奇儀克地下奇儀，或下生上，利為客，須防破財生非之事。
刻應
主家宅不安，古樹為殃，陰人生非，誤犯上犯，主老陰少男多生瘡疾、蠱膈之災。在物為碓磑，主花盆、藤床、竹幾之類。
奇門先天要論卷九
八門宜忌克應
景門神名赤帝，配英星，九宮火也。冬至死，立春沒，春分胎，立夏絕，夏至旺，立秋廢，秋分休，立冬囚。
夫景者，於五德為禮，於五行為火，乃萬物光明之際，陽極陰生之時，乃日中之象，而君子于此有防危杜漸之意，禮樂文章將有革鼎之情，轄丙午丁之方，統夏至、小暑、大暑三節。易曰：離者，麗也。乃相見乎離之意。蓋陰陽反代、賓主交會、威儀燦爛之象，故其名景者，乃日中測景之旨，與景行行止之事。宜上書獻策、求名、拜師、造葬、上官、嫁娶皆吉。從此出九十步九裏逢祭賽之事，或見失物及雨雪；二十裏見人爭鬥、驚憂之事，或紅衣人宴會；三十裏外見赤身人及犬蛇；七十裏有水火失物之事應之。若豎造、埋葬、破土、開門、嫁娶主殺賊，宅長及小兒見官事血光，逃亡敗絕，行商虧本，遠行求財疾病爭鬥，出戰折兵折將，諸事不宜。若臨六七宮，火克金凶。
經訣曰：
景門主血光，官符賣田莊。
飛災多有應，兒孫受苦殃。
外亡並惡鬼，六畜也遭亡。
生離並死別，用者要提防。
又曰：
景門上書宜，文詞宴會期。
訟病非為吉，虛實有因依。
景加離
離卦秉令，象曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。離，利貞，亨。畜牝牛吉。
乃門宮比和。若合吉格，或相生比和，戰利主客，凡為皆吉；若上生下，凡事尤吉。反此則有虛實之費。若遇天英，為伏吟格，宜積糧收貨。
類神
神聖公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、窯坑煙燉、煩躁性熱、緊急爐蒸、祖先宗廟、明堂容舍、爐鼎火具、詩賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚、焙炙藥物、酒食馨香、房舍火疫、帶殼堪嘗。
刻應
出景門入景門，九裏憂驚事，緋皂衣人宴會賓客。出此門九裏十裏有憂事；或十五裏外見赤身人及長蛇水火災異，與麻面婦人、大鼻婦人、公吏及四足物或赤馬賓士、文章遠達之應，嫁娶多離異之災，造作有回祿之變，又主有中女婚事，家宅粉飾、文書交易。在物為中空明亮之器，或有囊腹、弓矢、燈燭、焦炙之物。
景加坤
晉卦秉令，象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀，戰利為主，百事如心，萬般通順；若上克下，吉事減半，戰勝勿追。
刻應
景門入死門，二裏十二裏逢孝子啼哭、公吏騎馬、文書田產交易之益，有房產之喜、母女相會之情，又為孕婦之兆。在物為文采精氣與夫煆煉、爐冶之物，燈火土府等項。
景加兌
睽卦秉令，象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。睽，小事吉。
乃門克宮。若天盤奇儀克地盤奇儀，或下生上，戰宜為客，行兵大勝，凡為諸事凶；若上生下，其憂稍可。
刻應
景門入驚門，七裏九裏逢公吏或婦人引兒女嘻笑，與缺唇麻面等人，又有赤馬白羊之應與金鼓之聲、煉丹等事，又主二女參商、爐冶傾頹、燒煉破費、火災驚疑之事。在物為缺損首飾、瓦瓶、有口腹之災物也。
景加乾
大有卦秉令，象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。大有，元亨。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀，利為客，仍防墓敗；若下克上，上生下，吉凶各半。
刻應
景門入開門，六裏九裏逢公吏人與貴官長者、白馬相鬥與孝服啼哭之事，鑄鼎淘砂之舉，又主奏章之厄、夫婦不和、宅舍火災、驚憂飛禍、文券失落、老人病目之事。在物為文具、美器、火爐、炭盆、炎菜之類。
景加坎
未濟卦秉令，象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。未既，亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀，凡事先耗後益，利於為客；若上克下，事多反覆。又或同天英星臨此，為星門反吟，更改宅舍為宜，廚灶、水道等事，不宜文書幹謁。
刻應
景門入休門，一裏九裏逢水火災異、婚姻迎送、男女爭鬥之氣，鼠走馬奔之應，房惟火燭之災，又主陰陽不和，或龍飛水走。在物主水桶、石匣或上空下實之物。
景加艮
旅卦秉令，象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。旅，小亨。旅貞吉。
乃門生宮。若天盤生合地盤奇儀，則利為主，凡事大吉；若上克下，吉事減半。
刻應
景門入生門，八裏九裏逢騾馬同行、燒山煨積之事，又主圖書、古畫、大廈、樓臺、墳山吉地、寺觀來脈，或有貴人相扶、婚娶禮物之事，又或虛災、兵火、文書是非。
景加震
噬嗑卦秉令，象曰：電雷，噬嗑。先王以明罰敕法。噬嗑，亨，利用獄。
乃宮生門。若地盤生天盤，則利為客，諸事有益；若上克下，則有恩中生怨。
刻應
景門入傷門，三裏九裏逢漁獵人、走狗逐兔之事，匠人豎造、鼓樂之聲，文書爭鬥之應，又主宅舍、男女婚事。在物為火櫃、竹器、蒸籠、食盒，以及火烘之類。
景加巽
鼎卦秉令，象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。鼎，元吉，亨。
乃宮生門。若下生上，則利為客。逢凶格，吉事減半論。
刻應
景門入杜門，四裏九裏逢僧道同行、姊妹嘻呼、柴門失火之應，村舍雞鳴之聲，孩子哺雛之事，又主佛事羅齋、二女依門、酒食歡會、禿頭病眼。在物主簫管樂器、幹葉烈火之類。
景加中宮
乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，則利為主，但防分氣爭愛之嫌。
刻應
主遠信到來，田產文書交易，與窯冶之財。在物為土府、天盆、炕灶。
死門神名審順，配芮星，坤二宮土也。冬至囚，立春死，春分沒，立夏胎，夏至絕，立秋旺，秋分廢，立冬休。
夫死者，于五德為信，於五行為土，乃萬物告成之際，陰炁昭著之時，而君子成己××之學將以動時，潛隱之事，為顯伏之體，備柔順之用，轄未坤申之方，統立秋、處暑、白露三節。易曰：坤者，順也。乃成乎坤之象。萬物之秉炁于三陽者，則必成實于三陰之候，故命名死者，言其收精蓄氣，有完質還魂之義，而非複發育長泄之時也。宜射獵、捕捉、耕種、埋葬、訓練、斷流、田產交易等事，皆吉。從此門出三裏七裏見喪葬之事；二裏二十裏聞哭或見疾病黃皂衣人，或杻械囚人及血光災事之應。以死門受敵不開，逢凶不出。若行兵亦主損折，遠行不歸，上官失職，考試不第，商賈、嫁娶、移徙皆不吉。若豎造、安葬、斬草之時，定有歌唱之聲，主百日新婦少亡、母病亡，人離財散，凡事皆凶。如臨一宮，土克水凶。
經訣曰：
死門之宿是凶星，修造逢之禍必侵。
犯者少年田地退，更防口舌損財凶。
又經訣曰：
死門為伏陰，災害暗相侵。
修造固不利，嫁娶亦遭迍。
人情多渙散，經營不遂心。
凡事有反覆，病體必遭洇。
死加坤
坤卦秉令，象曰：地勢坤，君子以厚德載物。坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
乃宮門比和。若上生下、下生上，主大利；若合凶格，為客諸事不吉。又如天芮星同在坤宮，乃伏吟之格，宜種田、置產、安葬、築牆、積糧、收貨，余皆不吉，凶多之象。
類神
城隍司命灶土之神，田野、雲霧、倉場、沙石、老母、道姑、脾胃、皮膚、肚腹腫脹、思慮勞疫、符醫丸散、巫筮葬蔔。
刻應
出死門入死門，二裏十裏逢孝子哭聲、公吏騎馬，死門出行逢黃皂疾病人見迍邅；二十裏逢蠱腹賴跛之人；或五十裏內見血光凶事。又忌遠行，須防變凶。只宜弔喪、射獵、魚網之事，又主陰人災病、田產交易、鄉農鬥毆。在物為布帛、菽粟與囊腹之物，帳轎上下之類。
死加兌
臨卦秉令，象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。臨，元亨，利貞。至於八月有凶。
乃門生宮。若奇儀生合、比和，則利為主，凡事先難後易；若合凶格，或上克下，戰宜防詐偽，且見陰人是非。
刻應
死門入驚門，二裏七裏逢孝子哭，與老婦少女牽衮屟颍又主安葬、遷塋、進產、女婦交易。在物則主有口腹之物，或鍋灶缸罐以及懸器、土鐵金石之物。
死加乾
泰卦秉令，象曰：天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。泰，小往大來，吉，亨。
乃門生宮，為天地交泰。若合吉格與奇儀生合，凡事利主；如合凶格克戰及生，財不遇，凡事不就之象。
刻應
死門入開門，六裏八裏逢夫婦年老、牛馬成群與開塋安葬，又主和合婚姻、捕獵、耕耨、交易之財。在物則主貴重古器，及上圓下方、寶石鏡劍之類。
死加坎
師卦秉令，象曰：地中有水，師。君子以容民蓄眾。師，貞丈人吉，無咎。
內門克宮。若奇儀相生、比和，或上幹克下幹，戰利為客，大勝。諸事破敗，求吉招凶。
刻應
死門入休門，三裏二裏逢孩子、孝子、女人皂衣啼哭，與老嫗涉水、黃黑牛逐之應，又主田產生非、墳水反跳、舊事不明、陰人災厄。在物為有腹之物，形方而圓中有節，或井欄瓦器之類。
死加艮
謙卦秉令，象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。謙，亨，君子有終。
乃門宮比和。若上下奇儀相生，又合吉格，主客皆利；若合凶格，凡事反覆，艱難而成而又散。如同天芮星同臨此宮，是為反吟，宜拆牆、毀屋、開河、挖井，餘事反覆多凶。
刻應
死門入生門，八裏十裏逢人勾當及女人產育之事，又與孝子塋曠之逢，又主陰人和合之事，以及田土反覆之憂。在物為五穀雜糧及墳塋、田土、瓦石之物。
死加震
複卦秉令，象曰：雷在地中，複。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。複，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來複，利有攸往。
乃宮克門。若合吉格，則利為主；若合凶格，奇儀克戰，有死亡之驚。
刻應
死門入傷門，三裏五裏逢孝子扶柩與木匠豎造之應，又主田產退敗、陰地崩損及陰人災病，路死扛屍之象。在物為土木相兼之器，又及閘柱、木杵之類。
死加巽
升卦秉令，象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。升，元亨。利見大人，勿恤。南征吉。
乃宮克門。如得吉格，則利為主；如上下奇儀相戰，合凶格，須防詐偽，有始無終。
刻應
死門入杜門，四裏及六裏逢婦女啼哭，又僧尼音樂之事，又主宅有暗耗、妻妾不和，或因園圃生災，重婚私配之事。在物主上懸下吊之鬼，幾地地板之類。
死加景
明夷卦秉令，象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾用晦而明。明夷，利艱貞。
乃宮生門。若合吉格，奇儀相生，利為客；如合凶格，奇儀相生克，諸事耗費。
刻應
死門入景門，二裏及九裏逢祭奠慰唁，或文書舛錯，又主陰人當權、母子相依、因喜廢財、宅舍光輝。在物為文書、筆硯、煆煉之事。
死加中宮
乃門宮比和。若上下奇儀相生，得吉；上下相克，事阻滯無功。
刻應
主田產文書交易、陰人財利之事，宜安葬、動土、築牆等事。在物為土器、舊物、坑坎、石匣之類。
奇門先天要論卷十
八門宜忌克應
驚門神名武雷，配柱星，兌七宮金也。冬至休，立春囚，春分死，立夏沒，夏至胎，立秋絕，秋分旺，立冬廢。
夫驚者，於五德為義，于五行為金，乃萬物芟艾之際，陰炁肅殺之行，而君子察險除恭之將以動，履霜堅冰思。為陰盛之備，備收藏之位，轄庚酉辛之方，統秋分、寒露、霜降三節。易曰：兌者，說也。乃說言乎者之義。凡萬物之告成於秋者，則於此木暢有改革之情，故命名驚者，言其氣象嚴為魂魄徂落之意，而動人驚惻隱之懷。宜祭風祈雨、詭四言破敵吉。從此門出八十步，遇驚怪之事；十裏見陰女過路，阻隔半商馬驟；三十裏鴉噪、六畜見觝觸之事；四十裏見人爭打則吉，如無，自身有驚惶之事應之。行兵則損折，遠行主病，求人多詐，移徙怪異，嫁娶兩難，上官招訟，科舉空回。若造葬斬草之時，定有孝服農工、狂風雷電應之，百日必有刑傷、飛災橫禍、失敗人離。若臨三宮，金克木凶。
經訣曰：
驚門不可論，瘟疫死人丁。
辰年並酉月，飛禍入門庭。
又訣曰：
驚門防災疫，口舌事恍惚。
婦女起爭宅，合舍生怪異。
驚加兌
兌卦秉令，象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。兌，亨，利貞。
乃門宮比和。若合吉格與奇儀相生，主客皆利；合凶格相克，不吉。
類神
破損、毀折、陰人災厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛捏、缺地、廢井、刀砧、銅鐵。
刻應
出驚門入驚門，七裏八裏逢小兒或四足物，或言公事。人驚門出行，鴉鵲飛，畜觝觸，爭打損傷，又主陰人口舌，家口不和，瘟災癆疫。在物為有聲口之物，及破鏡、損器、羊角之屬。
驚加乾
夬卦秉令，象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
乃門宮比和。若合吉格，上下相生，諸事大利；若合凶格，所謀有阻。
刻應
驚門入開門，七裏六裏逢老人攜幼女，持金玉之器，或言公事與啼笑聲音。又主老少不合，宅舍生非，陰人鬥毆。在物主鐘鼓聲及金銀人物、死加馬羊之類。
驚加坎
困卦秉令，象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。困，亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，利於主，諸吉；若上下克戰，有憂阻。
刻應
驚門入休門，七裏八裏逢皂衣婦人抱女孩言疾病及婚媾之喜，又主陰人孕兆及婦人財物。在物如銅壺、滴漏之類。
驚加艮
鹹卦秉令，象曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人。鹹，亨，利貞，取女吉。
乃宮生門。合吉格與上生下，為主大利；若上下相克，則有驚阻。
刻應
驚門入生門，七裏八裏逢男女牽扯、牛羊相逐之應，又主婚姻財喜、媒妁之利。在物為金石相兼古器之類。
驚加傷
隨卦秉令，象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。隨，元亨，利貞，無咎。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀，須利為客，又有爭鬥之情；若下克上，凡事有破耗之難。
刻應
驚門入傷門，三裏七裏逢伐木、漁獵，又主陰人是非、爭鬥之憂、砍伐之害、夫婦反目之象。在物為金石相兼併有聲口之物。
驚加巽
大過卦秉令，象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。大過，棟橈，利有攸往，亨。
乃門克宮。合吉格，或上克下，或下生上，戰利為客，諸事不吉；若上生下，諸凶減半。
刻應
驚門入杜門，四裏七裏逢婦人爭鬥，簫管之聲、鬥雞之聲、屠宰傷害，又主妻妾不和、陰人災厄、口舌虛驚。在物主缺損。
驚加離
革卦秉令，象曰：澤中有火，革。君子以治曆明時。革，巳日乃孚。元亨，利貞，悔亡。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤，求名、官訟皆吉；餘有耗散之事。
刻應
驚門入景門，七裏九裏聞金鼓之聲、爐冶之事，及二女攜笑，又主寡婦當家、文書驚詐、口舌爭鬥、小人痘疹之災。在物為舊器、破損，與鑄造未成之物。
驚加坤
萃卦秉令，象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。萃，亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
乃宮生門。若地盤生天盤，須利為客，亦主遲緩耗費；若上生下合吉格，則為小往大來。
刻應
驚門入死門，七裏二裏逢跌仆之聲、行喪吊問之事，又主陰人退耗，或母為其女婿破財之事，或用田產利益之事。在物主鋤鏟之器，又墳塋所藏之寶。
驚加中宮
乃宮生門。斷意同驚加坤。
開門神名天啟，配心星，乾六宮金也。冬至廢，立春休，春分囚，立夏死，夏至沒，立秋胎，秋分絕，立冬旺。
夫開者，於五德為義，于五行為金，乃萬物成敗之際，炁消長之時，而君子勵用明德之志將以著，靖神夷之宮，為陰炁之體，備寧靜之量，轄戌亥乾之方，統立冬、小雪、大雪三節。易曰：乾者，健也。乃戰乎乾之義。凡萬物之藏伏於冬者，則於此有愆創營潔之志，故命名開者，言其外象而並無障礙，而萬物通達之形也。宜訪道、求賢、積糧、收貨、埋伏取勝皆吉。從此門出六十步或六裏，見酒食歡悅、轎馬；二十裏見貴人武將或陰人乘馬著紫衣吉；六十裏遇親友豬羊酒食為應。行兵百戰百勝。造葬斬草之時，定有旗鼓或婦人擔傘，手執信物抱小兒，主子孫興旺，百日內得貴人，或見二人分別為應。又主不可破土、開掘墳塋。或乙奇臨己為地遁之事吉。若臨三四宮，金克木凶。
經訣曰：
開門為上吉，出門最榮昌。
投書並謁貴，財喜稱心腸。
造作多興旺，置產裕資糧。
子孫拜帝闕，金命喜非常。
又曰：
開門玉德照臨來，奴婢牛羊百日回。
財寶進時地戶入，興隆宅舍有資財。
田園招得商音送，巳酉醜年絕戶來。
印信子孫多拜綬，紫衣金帶拜三台。
開加乾
乾卦秉令，象曰：天行健，君子以自強不息。乾，元亨利貞。
乃門宮比和。若上下奇儀相生，主客皆利。如星門加伏，宜訪道、求賢、埋伏取勝。
類神
右、父、顯官、老人、僧道、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白形圓、體堅味辛、刀針錘首鈴腦股筋。
刻應
出開門入開門，五六裏十裏見人鬥及四足物鬥，或打四足；開門二十，陰人至，貴人乘馬紫衣服，出此門，見貴人著紅紫衣騎馬吉；四裏六裏見豬羊，逢酒食、豎造之事，又主貴人相欽，士庶同心。在物為有首聲或鏡鐵之類。
開加休
訟卦秉令，象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。訟，有孚，窒惕，中吉終凶。利見大人，不利涉大川。
乃門生宮。若天盤生合地盤而合吉格，利於為主，諸事受益；若上下相克刑沖，凡事宜相勢而動。
刻應
開門入休門，六裏七裏逢婦人引孩子與皂衣老人浚河汲井之應，又主有公吏之望、珍寶交易，得貴人之力，享蔭庇之隆。在物為沉重、潤澤之器，或茶酒分盤之屬。
開加艮
遁卦秉令，象曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。遁，亨，小利貞。
乃宮生門。若上下奇儀相生，諸事有益；若上下克戰，先吉後憂。
刻應
開門入生門，八裏九裏逢老人攜孩子或受傷人言官事訟事、入山修塋與官訟爭鬥、逃亡等事，又主山林破費、因名失利。在物主金石相兼，或首飾金玉之類。
開加震
無妄卦秉令，象曰：天下雷行，物與，無妄。先王以茂對時，育萬物。無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
乃門克宮。若上克下則利於為客；若下克上，事多破損。
刻應
開門入傷門，三裏六裏逢捕獵戰鬥、匠作伐木把火之應，又主貴官長者之危。在物為金木相兼、鐘鼓之器。
開加巽
姤卦秉令，象曰：天下有風，姤。後以施命誥四方。姤，女壯，勿用取女。
乃門克宮。若上克下，則利為客，諸事成中見破。若天心同開臨此宮，宜以開門放水、遷塋改造等事皆吉。
刻應
開門入杜門，四裏六裏聞歌唱之聲，陰人言官事，與老人貴官長者謁廟焚香之應，又主老少不和、陰人是非、力傷虛驚之厄。在物為金木相兼之器。
開加離
同人卦秉令，象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
乃宮克門。若地盤克天盤，須利為主，求名、官訟吉，餘事皆為退敗。
刻應
開門入景門，九裏逢老人騎馬與公吏役吏酒食喧鬧之事，又主文書之憂、陰人為禍，或因燒丹費財，與觸犯官長之怒。在物主爐冶傾銷之器，與外圓中虛之類。
開加坤
否卦秉令，象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。否，否之匪人，不利君子貞，大往小來。
乃宮生門。若下生上，合吉格，諸事後實先虛；若上克下，凡事休行。
刻應
開門入死門，二裏六裏逢女人啼哭，與孤獨夫妻言離合之情、牛馬成對之應，又主和合姻親之喜、布帛菽粟之利。如在物為金石器用之類，或土中古器之物。
開加兌
履卦秉令，象曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。履，履虎尾，不咥人，亨。
乃門宮比和。若奇儀相生則吉；若上下克戰，先吉後凶。
刻應
開門入驚門，七裏六裏老人與女子同行，逢公吏人勾捕等事，主花酒敗事、陰人口舌。在物為圓缺之器與刀砧燈檯夾剪之屬。
開加中宮
乃宮生門。此為子入母腹之格。若合吉格，又逢奇儀相生，則主客皆利，百事有就；如合凶格，萬事掣肘。
刻應
有貴人相親與子母臨親門、眷會舊交、相訪歡悅之情。在物為金玉寶石、大小方圓、上塞腹滿之器。
八門總歌
奇門開到宜遠行，休門上書並理訟。
生門婚姻堪入宅，傷門索債君必用。
杜門逃閃並塞穴，思量酒食景門動。
死門捕獵又上陣，驚門祈雨並伏眾。
欲求利市往生方，捕獵須知死路強。
索債但由傷上去，杜門有事好逃藏。
若要遠行開上好，休門最吉見君王。
捕捉驚門宜得合，思量酒食景門香。
    以上八門，休生開為上吉，杜景為小吉，死傷大凶，驚為小凶，各得所宜，以五行生克衰旺之義審而用之。故曰：得其說則門門皆吉；不得其說，則門門皆凶。要知反逆之功，仍考墓旺之氣，避其反覆二吟，忌其刑克。諸星細詳三奇之義，論通變八門之精微，得其神妙乃天產地仙，失其要旨乃涉獵庸人。