身教总还重言传——《论语》悟读【29】

才高更须品德高，身教总还重言传。——题记

《论语》第二篇第十三章：

【原文】

子贡问君子，子曰、“先行（践行）其言（想表达的）而后从（根据所行来表达）之。”

【译文】

子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：对于你要说的话，先实行了，然后说出来。

【注】子贡：端木赐。复姓端木，字子贡。儒商鼻祖。

【悟读】

志不强者智不达，言不信者行不果。

对于言行，历代先贤多有很好的认知，上面的名句出自《墨子●修身》。

“先行其言而后从。”在孔子眼中，君子是有德行之人。“君子”的做事标准是言行合一，身体力行。他们会先将自己的想法付诸于实践，等到自己成功之后，才会告诉别人自己当初的想法。

言谈再动听，不付诸行动，也叫本末倒置。这种人永远成不了君子，他们多是些言语上的巨人，行动上的矮子，终会因大话空话而一事无成。

对言行之次序，荀子说过：“口能言之，身能行之，国宝也。”只有能说能干的人，才是国家的栋梁之才。只要是自己提倡的，就应该事事走在前，干在前，身体力行，这样才能做好别人的表率。

考察孔子自己的做法，不难发现，他在教育弟子的时候，特别注意行在言先，即他的“身教”明显多于“言传”。

有人在总结中日两个国家国民的观念与习惯问题时，发现一个现象。中国人在遇到一件事时，总是需要先反复讨论反复权衡，最后往往会因没有十足的把握而导致计划的流产。

而日本人只要有六七成的把握，就动手大干，在行动中一点点改进，一点点进步，终把事情做好。他们首先是敢于着手，其次是善于改进和坚持，第三是心态平和，不急不躁。

于是，有人总结道，中国人是说了不做，日本人是说了就做，最聪明的是德国人，他们是做了再说。

家庭教育中，最忌讳的是父母的无休无止絮絮叨叨，一流的父母应该是做孩子们的楷模，他们用自己的言行去影响自己的孩子。

言行一致往往是走向成功的开始。时常提醒自己，保持平常心，审视自己的内心，让言行一致，善始善终，是一种君子之风。