《道德经》四十七章《不行而知》悟读述杂【47】

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原文

不出于户，可以知天下；不窥于牖（you），可以见天道。其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

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诗解

不出于户天下晓，
不见而明道微妙；
万卷读破还须悟，
无为而成逐天道。

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悟读

浮云不碍夕阳红，
物外神游道心清。

本章老子再次强调“明道悟道”以及“顺道不妄为而成”的道理。

“不出于户，可以知天下”。“户”寓指道，行为不脱离于道，则可把握天下之事。

 “不窥于牖，可以见天道”。“牖”指门窗。既已明道，无需偷窥，便可知天地万物变化之规律。

“其出弥远，其知弥少”。指思想与行为离道越远，把握事物的能力则越小。

对本章的理解，许多人存在误区，认为老子反对知行合一。其实，老子重点强调的是不要让行为、意识脱离于道，如此才能保持在高度智慧的状态，识道悟道，成功把握事物的变化，达到事随心成，物随心转的无为无不为的境界。

历史上，据传孔子曾问道于老子有三。

第一次留下了“上善若水”之精髓。第二次老子强调的是顺应自然。处天地间，顺天而行，顺理而作，自得其乐。第三次探讨何谓天道。老子说：道，渊深似海，高耸如山，深不可测。

得道之最关健在于内心的觉悟，没有内心之觉悟，天道便不存。苛求他人，不如完善自己。顺其自然，考验的也是一个人的内心。外求减少，内心则宁；心若幽静，风何奈之。

一生辗转万千里，
莫问成败重几许；
年少但有乾坤志，
老来何叹步履徐。

人生天地间，忽如远行客。

人生只是一段旅程而已，这段旅程，是否美妙，是否有味，完全取决于内心的感悟和观照。