【古罗马君王谱】罗马帝国（八）：尼禄2
罗马帝国（八）：尼禄2
⑥64年的罗马大火
罗马城的大火是发生在公元64年7月17日，然而这一场大火的真正原因一直都是千古的历史疑案。其中，早在尼禄统治时期既出现了火灾乃是由尼禄一手策画的阴谋论，持本说法者的依据根源于灾后尼禄对罗马城重建的异常迅速，且作为重点兴建、过分强调尼禄个人品味的市内庭院金宫无法为罗马市民理解与接受有关（谣传尼禄曾在金宫落成时说“从现在起，终于有人能住的地方了”，此说真伪不明，但似乎在当时即引起了罗马民众的反感），支持此说者认为，尼禄因不喜罗马旧市容的壅挤，想要兴建自己的新宫殿，甚至是仅仅想写一部罗马焚城诗来过过雅兴而命人纵火。由于中世基督教的宣传，尼禄焚城说曾长期成为六四年罗马大火的主流看法，然而十九、二十世纪以降的当代史学观点则大多不予接受。并依据当时的一手史料指出火灾发生时尼禄并不在罗马城内（但尼禄在得知火灾发生时第一时间的驱车赶赴罗马指挥救灾），且敞开其私人花园让受难的民众进入，以免遭大火的侵袭，并以中世纪至近代的历次都市大火作为例子指出，罗马大火应为单纯的意外事件。
发生在罗马的这一场大火，是由大竞技场开始烧起。大竞技场位于台伯河的东岸，是在罗马城的西南部，堆满了帐篷等易燃物品，因此火势一发不可收拾。再加上起火的这几天刮西南风，更是助长风势。当火势吞没大竞技场之后，竟然又往左右延伸出两股火势，其中左边一股向凯旋大街烧去，接连着的凯旋门、布匿战争与高卢战争纪念牌坊及神殿等，都在刹那间化为乌有。而右边的这股火势，则是烧毁了帝国政府官衙以及其他高楼大厦，那些四通八达的街道、商店及民房，也都化为灰烬。结果全城几乎陷入一片火海之中，就这样这一次的大火一连窜烧了六天七夜，结果放眼罗马全城皆为焦土一片。
据塔西佗的记载，尼禄从安提乌姆赶回罗马来，开放自己的宫殿安置灾民，并从奥斯提亚与邻近的城镇运粮赈济。但由于火灾所造成的惨重损失，人们普遍怀疑这应该是人为纵火所致。尼禄听闻有人怀疑是他本人所暗地纵火，为了不使传言扩大，他便宣称这场灾难是基督徒阴谋纵的火。于是他下令逮捕基督徒，公开地将他们残酷折磨——钉十字架、披兽皮让恶狗咬死、将他们钉上柱子做为蜡烛。
⑦不列颠起义
公元60年，由于不列颠的罗马军团忙于征战莫那岛，不列颠岛东南部的布狄卡女王率兵反抗罗马统治。不列颠军团长官保利努斯回军，于61年平定布狄卡的叛变。
⑧东方关系
公元55年，罗马的东方属国亚美尼亚发生政变，最后由帕提亚的王子提里达特斯进入亚美尼亚，并成为新的国王。由于罗马一向视亚美尼亚为其保护国，流亡的亚美尼亚人士向尼禄请求援助。于是尼禄派遣日耳曼军团长官科尔布洛，让他全权处理东方事务。
在帕提亚方面，认为亚美尼亚在文化上与波斯相近，因此决定可以自行管理亚美尼亚的事务，毋需照会罗马。帕提亚国王沃洛吉西斯一世拒绝罗马恢复旧王的要求，任命自己的胞弟提里达特斯为亚美尼亚王。58年，科尔布洛率领的罗马军团进入东方，与帕提亚—亚美尼亚联军展开一连串的战役。59年，科尔布洛攻下亚美尼亚的国都，将帕提亚的势力赶出，提里达特斯逃亡。罗马方面则拥立提格拉尼斯为亚美尼亚王。尼禄认为战争已经结束，便将科尔布洛调回叙利亚。
62年，被罢黜的提里达特斯，在帕提亚军队的保护之下，再度进入亚美尼亚。尼禄派帕伊图斯率领罗马军团迎战，但却遭到严重的失败，帕提亚再度掌控了亚美尼亚，提里达特斯再度登上王位。于是尼禄再度任命在叙利亚的科尔布洛出战。由于科尔布洛的威名在当地具有相当的影响力，当科尔布洛在幼发拉底河建立碉堡时，引起对方极大的恐慌。帕提亚方面不想与科尔布洛接战，便派遣使者与尼禄商谈和平条件。
63年，帕提亚与罗马达成协议：承认提里达特斯为亚美尼亚国王，但国王的王冠必须由罗马皇帝授予。提里达特斯进入科尔布洛的军营，在尼禄的塑像之前，由科尔布洛代理皇帝为提里达特斯加冕。后来，提里达特斯亲赴罗马，尼禄再度为他加冕，并以盛大的庆典欢迎他。因此，尼禄在该地维持相当良好的名誉，在尼禄自杀之后，出现过三位假尼禄，其中之一曾受亚美尼亚的尊崇。另一方面，此后罗马的东方边境维持七十年的和平。
⑨犹太人起义
罗马帝国在犹太地区的最后一任巡抚是富禄辣士（Gessius Florus），此人品德低下，暴虐无道，他在犹太巡抚的任内，几乎只为剥削，荒废政事。富禄辣士的贪赃枉法几乎是毫不掩饰、肆无忌惮的手段。在其治理任内人民无法安定居所，所到之处，充满横征暴敛，并且叛乱的风声时有所闻，情势已是紧张异常。
叙利亚总督迦流（Gestius Gallius）已耳闻犹太地区的混乱，因此在公元66年借着犹太人过逾越节的名义，视察耶路撒冷。犹太人借此机会在迦流状告富禄辣士的种种恶行，而迦流遂在群众面前允诺要惩治富禄辣士。当迦流离开耶路撒冷之后，富禄辣士非但没有检讨自身行径，反倒变本加厉的迫害犹太人，期使犹太人对罗马帝国的叛变，而自己能够在当中作收渔人之利。
之后富禄辣士强行向犹太人的圣殿征收金子十七塔兰同，但犹太人拒不接受，因此富禄辣士借此机会率领军队到耶路撒冷企图以武力遂行所愿。进而引发犹太人的全面叛变。犹太人与罗马人的战争，造成犹太人的圣殿被毁，耶路撒冷城残破荒凉，犹太人被赶逐分散四处的悲剧。
战争于公元66年展开，虽然一开战犹太人便占上风，然而就在维斯帕先奉命平乱后，即刻节节进逼耶路撒冷，进行“收复平乱的工作”。[6]公元67至68年间在尼禄的指令下，维斯帕先重新攻占加利利和撒马利亚，并且要挥军直捣耶路撒冷，尼禄的死讯使维斯帕先必须折返罗马担任皇帝。政权稳定后，他派自己的儿子提图斯指挥平乱，并由他结束这场围城。约在公元72年9月底，城北的部分已经完全落入罗马人的手中，而整个耶路撒冷也全部被占领。
⑩婚姻
尼禄有过三次婚姻。第一次是年少时与克劳狄之女屋大维娅的婚姻，但在尼禄成为皇帝之后，喜欢上屋大维娅的侍女阿克代，打算与屋大维娅离婚，经过塞内加与阿格里庇娜的劝才作罢，但夫妻关系已名存实亡。阿格里庇娜死后，屋大维娅被流放至外岛生活。58年，尼禄喜欢上宠臣奥托的妻子波培娅·萨宾娜，理由正是因为她美艳动人，为了方便给予她皇后的头衔，尼禄在62年以通奸的罪名，强迫屋大维娅自杀，让波培娅成为他第二任皇后，而新皇后波培娅，为他生下一个女孩，尼禄高兴地为女儿命名为“奥古斯塔”，但波培娅的女儿，才出生三个月就早夭了。后来，尼禄在一次脾气发作时踢了正在怀孕的波培娅，造成她在65年死亡。
尼禄的第三次婚姻的对象，则是斯塔提娅·美撒里娜。为了得到已为人妇的美撒里娜，尼禄逼迫她的丈夫维斯提努斯自杀。美撒里娜未曾生下尼禄的孩子。
11自杀身亡
温代克斯率兵起义后，身为塔拉哥·西班牙行省的长官加尔巴也随即出兵，在西班牙地区响应反尼禄的行动。但加尔巴听闻温代克斯失败自杀之后，反抗的声势大受打击，西班牙的部队军心逐渐不透，加尔巴也打算自杀。
但此时首都罗马谣言四起，人民听说从亚历山大城运来的不是米粮而是角斗士表演用的沙子，便群起暴动。尼禄不知温代克斯已经失败，以为高卢和西班牙都已经成功叛离，近卫军也抛弃了他。于是尼禄以为大势已去，便仓皇地离开罗马宫廷，打算逃往东方。
元老院得知尼禄离开之后，立刻决议推举加尔巴为皇帝，并宣布尼禄为“人民公敌”，任何人都得以追捕或诛杀尼禄。他在过去的获释奴隶的别庄里，获悉追捕的士兵已经断绝他的逃亡道路，6月9日，尼禄身边只剩三四个仆人，最后他将匕首刺入自己的喉咙自杀，结束他14年的执政。
相传尼禄当时面对如此的窘境，不愿可耻地被手下凌辱，所以决定自杀。但是他又十分怕死，数次拿起利刃，却不敢往胸膛上刺，他正在踌躇哭泣的时候，一旁的仆人看得不耐烦了，就替他把刀推进去，尼禄就这样结束了生命。元老院得知尼禄的死讯后，决议对其施以“记录抹煞”——凡是尼禄的塑像、碑文、建筑物上的铭刻，都必须加以销毁或抹除。