摇鞭断宅术核心赋法歌诀
【一】摇鞭断宅术赋法总诀
（宛*朱明获）
一、天纪
轩辕建宅庄，黄石《青囊经》。景纯乘风水，管氏指迷蒙。杨曾廖赖遂，唐宋元明清。袁天罡、李淳风，孔颖达、李虚中；扶摇子、卲康节，周敦颐、徐子平；程颐、蔡元定；朱震、朱文公；吴澄、陈致虚，俞琰、萧汉中；张介宾、来知德，刘伯温、万民英；方以智、范宜宾，任铁礁、朱骏声；端木国瑚唐宗海，连斗山高凌祯松。披星戴月沾风雨，凤毛麟角显光荣。
二、人元
无极生太极，河图、洛书用。三才看造化，阴阳辨五行。六气七政余，八卦套九宫。勘定天地位，生机是真宗。干支一路取，象数先后通。玄机七十二，纳甲三掌经。阳宅接九地，顺逆排来龙。门向分六壬，生克定吉凶。四兽常卫护，六水合郭城。布局论层次，太岁五黄中。地母翻卦象，祸福自然明。通风向阳好，顺理成章程。积善人财旺，家和万事兴。
三、地方
阴基应九天，旋转北斗星。龙穴砂水向，左右交媾情。阳从左边团团转，阴于右路转相通。山环水抱呈气象，窝钳乳突寻真形。砂法挨星顺逆起，辅星纳水妙无穷。格龙理气天父卦，三元九运要分清。先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝照，金水月相逢。水向排六甲，子孙知前程。三垣天星焕，正大有光明。冲合吊照断，形理法课兴。顺天乘正运，必然有余庆。养德积福报，富贵寿安宁。
———凌谷老人于嘉靖三十七年
【二】二十四天星详解
一、八宅二十四天星
乾宅统戌乾亥三山，坎宅统壬子癸三山，艮宅统丑艮寅三山，震宅统甲卯乙三山，巽宅统辰巽巳三山，离宅统丙午丁三山，坤宅统未坤未三山，兑宅统庚酉辛三山。
乾为延年武曲金统天钱开阳从官三星，坎为六煞文曲水统败阳权曜咸池三星，
艮为天乙巨门土统天田天璇天孙三星，震为生气贪狼木统文昌天枢天节三星，
巽为伏位辅弼木统司禄辅翼进贤三星，离为五鬼廉贞火统贯索玉衡司怪三星，
坤为祸害禄存土统卷舌天机天贼三星，兑为绝命破军金统天锋摇光尸气三星。
盖闻星列于天，光照于地，吉凶所照，祸福无移。十二周天，一方一位，十二列宿，一凶一吉。辅翼至尊，同福德本众星之主，开阳极贵实延年为武曲之金。取科甲于进贤,名贤一代,探富贵於司禄，食禄万钟，纳粟发财，所赖天钱之旺。否消泰长，全凭璇宿之良。枢神本生气之星，出神童而登宰辅，文昌乃催官之宿，化凶险以致祯祥。天节临门独挺男忠女烈，天田值户必致长寿多财；从官若见其当权，主经文而纬武，子孙若逢于要地，定旺嗣以添丁，此乃十二星之吉。再陈十二星之凶，绝命摇光，主孤穷而绝嗣，六煞权要，必淫*以刑伤，逢屍气之凶神，倾家灭族，遇天锋之杀气，损子刑妻。祸害机星，令艰难而无倚，是非卷舌，致颠沛以流离。气沾六贼，儿孙之寇盗倍出，位临败阳，兄弟之争讼频兴，咸池乱乎人伦，必主淫佚之女，玉衡司于五鬼，更遭回禄之灾，贯索不逢方免吊缢，官刑司怪如遇，定有妖邪*淫。由此观之，合避凶曜，当趋吉星，且二十八宿各有所主而二十四气亦在流行，列星既有吉凶，主照岂无祸福，是天上之主宰，借造化以持平。取法合宜依图为用，特抒管窥之见，以質当世名公。
天钱主发财，又主六旺兴旺；
开阳主英豪，又主多男，又主出豁达大度之人；
从官主文武，又主众人扶持，又主取义子承嗣；
败阳主多女，又主乏嗣，又主破耗；
权曜主不善，又主淫欲；
咸池主淫佚，又主杀小口
天田主田产，又主福寿；
天璇主聪明，主有本领调治如意；
天孙主旺人丁；
文昌主科甲文士；
天枢主出宰辅，主神童，又主能当家；
天节主出节孝义士；
司禄主富贵，衣禄，食禄，官禄；
辅翼主才盛，又主得人扶助；
进贤主科甲，又主进人；
贯索主缢死，又主牢狱；
玉衡主小产；
司怪主妖邪怪事；
卷舌主口舌灾讼；
天机主出盗贼；
天贼主盗贼；
天烽主失火，又主刑伤；
摇光主淫乱；
尸气病患残疾，又主病死；
比如震宫三星可以以甲卯乙分之亦可以以震言之，逢吉则言吉之论，逢凶则言凶之论，如震为生气贪狼木则主贵，如果甲卯乙三山见秀砂秀水则出神童而发科甲，如果三山见形峦为凶则反断之。其他以此类推。
二、二十四位天星水法吉凶断诀
子，武库水，主商贾得财，因军贼发越。
癸，财帛水，主骤发横财，生六指、缺唇、脚疾、堕胎。
丑，血财水，主旺牺牲，忤逆、孤寡、供佛、饭僧、礼拜香火。
艮，质库水，主财帛巨富，典质得横财，进禄位。
寅，白虎水，主虎伤手足，疯跛痼疾，凶狠痴愚，火灾。
甲，人爵水，主小贵，疯跛、痼疾、瘟火。
卯，天爵水，主骤富贵，发横财，出人长大英勇。
乙，地爵水，主牝鸡晨鸣，风声忤逆，螟蛉继赘。
辰，黄泉水，主横死夭折，伶仃孤寡，缺唇、痨瘵、恶疾、瘟疫。
巽，御街水，主高科、文名、富贵、因亲发财产、旺人、女贵。
巳，财宝水，主少富、少亡、喑哑、孤寡、淫佚、痨瘵、跛足、蛇伤。
丙，天贵水，主官贵、进女人财产田地。
午，红旗水，主军伍起家，官贵财、因女发财、武贵、火灾、离乡、目疾。
丁，人丁水，主旺人进财，富贵长寿，高科名位，与贵联姻。
未，色衣水，主痨瘵、暗疾、贼盗、风声、离乡、孤寡、僧道、伶仃。
坤，鬼箭水，主寡母坐堂、少亡、淫乱、僧尼。
申，绝命水，主外死、少亡、忤逆、孤寡、横暴。
庚，武职水，主勇略、财禄。
酉，金带水，主骤发富贵，进女人财产。
辛，甲科水，主聪明、发科第，开库进产。
戌，八煞水，主忤逆、不义、少亡、孤寡、痨瘵、恶死、颠狂、患脚、火灾。
乾，鳏寡水，主双育、痼疾、孤寡、忤逆、少亡、绝嗣。
亥，财禄水，主骤富大贵，累代昌盛。
壬，离乡水，主离乡、黄肿、水灾、堕胎。
【三】七十二玄机点细论
一、十二地支玄机点：
（一）子山：见坤、庚方（子属坎卦，坎卦的先天在兑，后天在坤）为玄机点。
另外，子配坤，有申会子水局；子配庚，庚子纳音墙壁土，干生支，坤母抱子；坤方喜秀砂，庚金生子水，庚方喜来水朝水蓄水大吉。
（二）丑山：见乾、乙方（丑属艮卦，艮卦的先天在乾，后天在震）为玄机点。
另外，丑配乾，乾中有亥与丑三会水局，乙配丑纳音海中金，干克支老父抱幼子，所以乾方喜秀砂，而乙方喜来水朝水蓄水大吉。
（三）寅山：见乾、甲方（寅属艮卦，艮卦的先天在乾，后天在震）为玄机点。
另外，寅配乾，乾中有戌三会火局，有亥合而木局；寅配甲甲寅纳音大溪水，干支比和；所以，乾方喜来水朝水蓄水，而甲方喜秀砂大利！乾纳甲一气通天，喜柔水流畅人财两旺，乾纳壬甲为纳甲归元之优化组合。
（四）卯山：见艮、丁方（卯属震卦，震卦的先天在艮，后天在离）为玄机点。
另外，卯配艮中之寅与之三会木局，卯配丁，丁卯纳音炉中火，支生干；所以，艮方喜来水朝水蓄水，丁方见秀丽峰砂大利，反之主凶。
（五）辰山：见坤、庚方（辰属巽卦，巽卦的先天在坤，后天在兑）为玄机点。
另外，辰配坤，坤中之申与辰三会长生局，辰配庚，庚辰纳音白腊金，支生干；所以，坤方喜砂秀，庚方见清水则大好！反之主不吉。
（六）巳山：见坤、辛方（巳属巽卦，巽卦的先天在坤，后天在兑）为玄机点。
另外，巳配坤合坤中之申化水，巳配辛，辛巳纳音白腊金；所以，辛方喜秀砂，坤方宜来水，蓄水则大吉。
（七）午山：见乾、甲方（午属离卦，离卦的先天在震，后天在乾）为玄机点。
另外，午配乾与乾中戌土合火局，午配甲，甲午纳音砂中金；所以，乾方喜来水朝水蓄水，水火既济，甲方则喜砂秀峰起，人丁大旺，乾纳甲为归元之优化组合。
（八）未山：见巽、癸方（未属坤卦，坤卦的先天在坎，后天在巽）为玄机点。
另外，未配巽与巽中巳半会火局，未配癸，癸未纳音杨柳木；所以，癸方喜砂秀峰起，巽中宜蓄水朝水大吉！反之主凶。
（九）申山：见巽、壬方（申属坤卦，坤卦的先天在坎，后天在巽）为玄机点。
另外，坤配巽与巽中辰三会水局，与巳合而化水，申配壬，壬申纳音剑锋金；所以，巽方宜砂秀峰立，壬方见来水朝水大利，反之主凶。
（十）酉山：见巽、癸方（酉属于兑卦，兑卦的先天在巽，后天在坎）为玄机点。
另外，酉配巽与巽中辰六合，巳三合金局，酉配癸，癸酉纳音剑锋金，癸方喜砂秀峰起，巽上宜蓄水朝水大利，反之主凶。
（十一）戌山：见艮、丙（戌属乾卦，乾卦的先天在离，后天在艮）为玄机点。
另外，戌与艮配与艮中之寅半会火局，戌与丙配，丙戌纳音屋上土；所以，艮上宜有砂峰林立，丙方喜来水朝水大吉，反之主凶。
（十二）亥山：见艮、丁方（亥属乾，乾卦的先天在离，后天在艮）为玄机点。
另外，亥与艮之寅合而化木，与丑三会水局，亥配丁，丁亥纳音屋上土；所以，丁方喜砂峰起秀，艮方喜蓄水朝水大利，反之主凶。
一、 十天干玄机点：
（一） 壬山：见坤、庚方为玄机点，庚壬皆为阳干，壬山必见丙向，乾纳壬甲乃坤中净阳格局，水泽节变水火既济阴阳合十大富。
（二） 癸山：见坤、辛方为玄机点，辛癸皆为阴干，癸山必见丁向，坤纳乙癸乃坤中净阴格局，泽水困变火水未济，二七生成大贵。
（三） 甲山：见艮、丙方为玄机点，甲丙皆为阳干，甲山必见庚向，乾纳壬甲，乃艮中净阳格局，雷山小过变雷火丰，艮七离三，阴阳合十主富。
（四） 乙山：见艮、丁方为玄机点，乙丁皆为阴干，乙山必见辛向，坤纳乙癸乃艮中净阴格局，山雷颐之噬嗑卦，三、八生成主贵。
（五） 丙山：见乾、甲方为玄机点，丙、甲皆为阳干，丙山必见壬向，乾纳壬甲，乃乾中净阳格局，火天大有变火雷噬嗑卦，乾一离九阴阳合十主富。
（六） 丁山：见乾、乙方为玄机点。丁、乙皆为阴干，丁山必见癸向，乾纳壬甲，为乾卦阴中之阳格局，天火同人变雷火丰，一、六生成必主贵。
（七） 庚山：见巽、壬方为玄机点，庚、壬皆为阳干，庚山必见甲向，巽纳辛，乃巽中净阳格局，泽风大过变泽水困，四、六合十主富。
（八） 辛山：见巽、癸方为玄机点，辛、癸皆为阴干，辛山必见乙向，巽纳辛，乃巽中净阴格局，风泽中孚变水泽节，四、九生成大贵。
三、八卦方位玄机点：
（一）乾山：见艮、午方为玄机点，艮中有寅，乾中有戌，乾山必见巽向，巽中有巳，此乃火局风水气场，以火局论水口、砂峰、格龙立向者大吉，反之平和或主凶。
（二）艮山:见乾、卯为玄机点，艮中有寅与卯半会，乾中有亥与卯三会木局，以木局格龙、消砂、纳水立向者大利，反之主平和或大凶。
（三）巽山：见坤、酉方为玄机点。巽中辰巳，合会酉金成金局，坤中有申，申酉半会金局，以金局格龙、消砂、纳水，立向者大贵，反之平和或大凶。
（四）坤山：见巽、子方为玄机点，坤中有申，巽中有辰，与子方会成旺水局，以水局格龙、消砂，纳水立向者智慧、富足、反之主平和或凶恶。
（五）元龙阴阳：二十四以玄空天地人三元阴阳为准：
天元龙：阳—乾坤艮巽，阴—子午卯酉
地元龙：阳—甲丙庚壬， 阴—辰戌丑未
人元龙：阳—寅申巳亥， 阴—乙辛丁癸
【四】《摇鞭旨要》精华之四—纳甲水法的应用方法
（作者：朱明获）
“风水”一词，不管追溯到轩辕黄帝，还是出自郭璞《葬书》，归纳到精确上就是八个字：“藏风蓄水，顺应自然。”--实际就是自然规律。关于风的问题，人们很容易解决，无非避之、转之、挡之、藏之而已；至于水法而言，可就复杂多了，诸如来去水是左右，还是前后？是四维还是天心降临？如何接收？如何纳放？如何存蓄？如何利用？这将是个十分棘手的问题，也是大多数风水学者比较头疼的问题。
易卦地理学门派甚多，大的分为峦头派和理气派。在理气派别中，主要有三元（玄空）大派、飞星派、三合派、八宅派等十余个派别。峦头派以龙、穴、砂、水为主，各理气派亦兼用。自古以来，各门派相互排斥，相互攻击，各执己见，并且理论、实践大同小异，甚至千篇一律，数据成堆，实践运用效果不大。比如：一条街上两家紧临门面房，前后左右上下建筑结构、内部设施、装修格局一模一样，无论三元、三合、玄空、八宅、飞星、抽爻等一切相同，峦头、理气、水法一样，可一家兴旺一家衰败，如何解释？又一高楼大厦，弟兄二人同在一层居住，方位、房间大小、结构装饰一样，可命运大不一样，即是论命不同，但风水气场所纳元素一样，怎么布局？还有同一单元东西户或南北户的上下建筑结构、格局、方位一样，即是按层次的五行不同分别论之，但还是理由不足，二、七同类，两户命运吉凶相同吗？再举一个公墓内相临两家墓穴，一句话用啥风水术所有情况一样，可一家当官发财，一家穷困潦倒，如何说明风水术的作用？。。。。。。
真的，风水术好多理论和作用真是难以自圆其说，实在不敢令人置信。
就水法而言，主要有三元水法和三合水法以及辅星水法。三元（玄空）水去，是以立向收水论吉凶，比较简单、易懂，三合水法是以双山五行十二水口及九星（九宫）水法论吉凶，比较细腻、复杂，诀云又是古文，不易理解和掌握。各派的水法有不同的操作方法和吉凶论断，甚至各派之间论断，众说纷云，互相矛盾也有存在。有的说，地理用三元，择日用三合；也有说，三元择日为不易吉格，是皇宫内院、皇亲贵族择日秘诀；也有说，格龙立向用三元，水口用三合。而玄空派明朝国师蒋大鸿在《平沙玉尺辨伪》的“辨黄泉禄马”中评述三合派唐朝国师杨筠松的水法“禄马贵人，见于六壬，为推命家之用，与地理无关”，又说，三合水法之三合生旺墓水法、三合五行、三合双山、黄泉水，存在自相矛盾，认为“气运乘旺，虽黄泉而立见其福，运气当衰，虽非黄泉而立见其祸”，各讲各的道理。搞得地理学者思想混乱，精神恍忽，不知如何是好。有些风水地理著作提倡各派别的都学，不偏向那一门，以取长补短，所以面面俱到。辅星水法则别具一格，纯粹按九星跳跃，纳甲原理，分别对应地磁效应，基本符合环境因素。究竟哪个派别的灵验，辨证唯物论认为“实践是检验真理的唯一标准”，因此，要通过实践来考察证实。假如用两种操作方法，得出同样结果，就象用两种方程式运算一题几何，那当然是放心的。
唯纳甲水法无论相隔还是相邻，利用左右龙虎，天心照应，三才六爻，七星八卦各有论据，千变万化，因地制抑，实战超强，效果明显。既能分化，又能组合；既能单一，又能统一；既能上下，又能左右；既能前后，又能方圆；四维九宫，论理分明，可谓得心应手，万无一失。但须六爻基础扎实牢靠，还须懂得三元九运颠倒横顺，更须晓得阴阳山向之理，即什么样的山向属什么阴阳，冬至—夏至如何分配？什么样的元运以山看水？什么样的元运以向论水？哪颗星来去水吉？哪颗星来去水凶？（并非书上所言都是吉星来水吉，凶星去水凶，要看阴阳元运宫）什么样的形体纳什么水等。当然，纳甲水法还离不开壬甲组合，更与自然水法结合则完美无缺。
《摇鞭》纳甲水法，乃本派六耳不传的神秘水法，综合各排水法，可左右、上下、前后照应，符合自然规律，适宜人居环境策划设计布局，运用得当，则斗转星移，造福人类。今破例奉献出来，无心炫耀什么，只起抛砖引玉，共同学习之用，望有缘读者及易学爱好者珍惜。
歌曰：四合八宅出帝京，三才五方中原行。闽南理气水倒位，赣州点穴去寻龙。粤滨三元并九运，桂西些子爻纵横。平洋三寸见真水，高岗落差看龙峰。阳九阴六穷数尽，壬甲通用显神灵。南橘北橙同根祖，堪舆互补是精明。
纳甲水法详解：
一、 来水去水鉴定：
来水路或是去水路以见来水所纳之卦为准，龙虎水与坐山纳甲共同计算，如所见路口之水兼两卦者，需将两卦共同计算，不以龙虎水所纳之卦计算。
二、 二十四山纳甲代数：
乾纳甲：六数。坤纳乙：二数。艮纳丙：八数。兑纳丁：七数。坎纳癸：一数。离纳壬：九数。震纳庚：三数。巽纳辛：四数。
纳甲的代数是来源于《洛书》的紫白数：“戴九履一，左三右七，二四维肩，六八为足。
三、 九星代数吉凶（地母九星翻卦）：
一数为贪狼，二数为巨门，六数为武曲，八数左辅，九数右弼，皆是该方来水吉，去水凶。三数禄存，四数文曲，五数廉贞，七数破军，皆是来水凶，去水吉。
四、 立向之法：
利用门向，不用屋向。术者手捧罗盘，立于门前，观看大门两边的水从哪边来，水从左边来者叫做龙水，从右边来者，就叫做虎水。但在实际应用时无论有没有龙虎水，只要是无遮挡处皆以龙虎水计算。
五、 九星来去水吉凶所主：
破军来水—肢体残缺，出人凶暴，血光车祸，手术开刀。
禄存来水—嫖赌逍遥，好逸怕劳，南火北酒，二灾难逃。
文曲来水—男怕谁灾，女怕桃花，经病腰病，风湿肾差。
廉贞来水—多灾多病，连年破财，五年一次，损人大灾。
贪狼去水—泛滥成灾，喜酒贪花，去水主男，来水女家。
巨门去水—多遇官非，出人恶劳，不务正业，头疼肺痨。
武曲去水—出人愚钝，不出文人，吐血水厄，血光频生。
左右出水—夫妻不和，孩子不孝，出人忤逆，抡枪弄刀。
六、 纳甲法坐山曜煞：
坎卦：癸申子辰，曜煞在卯辰巳方
坤卦：坤、乙，曜煞在酉辰卯方
震卦：庚亥卯未，曜煞在亥寅申方
巽卦：巽、辛，曜煞在巳卯酉方
乾卦：乾、甲，曜煞在寅亥午方
兑卦：丁巳酉丑，曜煞在辰酉巳方
艮卦：艮、丙，曜煞在申午寅方
离卦：壬寅午戌，曜煞在午申亥方
从大门前滴水檐下持罗盘，定坐山，见八方形煞与方位克宅为凶，主见车祸、手术、残损之灾，距离远近决定快慢厉害程度。
七、二十四山吉凶克应：
壬山—合格：外财广进，异乡发迹；六畜兴旺，丁财两立。
破格：壬水反局，丁财两空；出入游荡，有始无终。
【摇鞭赋】壬山为吉旺丁财，血财牛马发异乡，破格丁财都退败，出人游荡不善良。
子山—合格：子山吉祥，出人善良；雄伟英俊，双胎男强。
破格：破格主凶，败财平庸；贪财闯祸，法纪难容。
【摇鞭赋】子山合格人雄伟，双胎六指有官威，破格妄为出败子，做贼为业事心亏。
癸山—合格：双胎多女，威望近官；生女俊美，财旺家欢。
破格：人生六指，易生缺唇；多女少男，破财贫穷。
【摇鞭赋】癸山出人近高官，双胎生女合家欢。破格贫穷生六指，性格吝啬人缺唇。
丑山—合格：丑山吉祥，兴旺牛羊；宗教信仰，钱财辉煌。
破格：破格不宜，心力不齐；女人克夫，男人克妻。
【摇鞭赋】丑山合格旺钱财，六畜兴旺无病灾。破格败财出逆子，克妻刑夫运气衰。
艮山—合格：经商发财，无病无灾；小房聪秀，官贵三台。
破格：家境贫穷，运气不通；虽有文人，无劳无功。
【摇鞭赋】艮山合格宜经商，发财致富把名扬。破格家境冷退落，虽有文间命不强。
寅山—合格：寅山合格，财富亨通；易出破相，此山半凶。
破格：破格之山，家境不安；易出车祸，生活贫寒。
【摇鞭赋】寅山合格出富翁，远近闻名大财东。破格难免出祸事，疯病破相运不通。
甲山—合格：富甲一方，富贵荣昌；出人耿直，远近名扬。
破格：甲不宜破，易出灾祸；旁门左道，疯哑脚跛。
【摇鞭赋】甲山合格出富豪，财源滚滚乐逍遥。破格疯癞出聋哑，腿瘸脚跛日操劳。
卯山—合格：长男权贵，胆识过人；威慑服众，丁财倍增。
破格：出人贫穷，嫖赌平庸；偷盗淫乱，违法行凶。
【摇鞭赋】卯山合格旺长男，有胆有识入名坛。破格则易出凶盗，嫖赌淫乱人不安。
乙山—合格：技艺之人，勤俭持家；经营致富，名利有成。
破格：乙山破格，手足病生；多女绝嗣，外人传承。
【摇鞭赋】乙山合格出人才，贵人提拔上御阶。破格多生手足病，外人传宗女怀胎。
辰山—合格：发财致富，勤俭持家；出人吝啬，发达一时。
破格：辰山破格，出人疯癞；落水溺死，灾祸频生。
【摇鞭赋】辰山合格主生财，勤俭持家朋少来。破局落水出祸事，调转水口无大灾。
巽山—合格：少年科第，定出文人；谋略出众，貌美女生。
破格：出人游荡，不务正业；室女怀孕，声败名裂。
【摇鞭赋】巽山合格出神童，少年及第耀祖宗。破格主出游荡子，女不守贞暗私通。
巳山—合格：巳山合宜，丁财两齐；出人长寿，永固根基。
破格：巳山破格，易生肺疾；少年多损，堕胎不息。
【摇鞭赋】巳山合格旺丁财，出人长命富且来。破格多损少年子，堕胎肺疾不离灾。
丙山—合格：高官厚禄，大事有成；所谋必就，财禄两丰。
破格：破格多灾，回禄频生；事与愿违，谋事无成。
【摇鞭赋】丙山合格出高官，贵人得助合家欢。破格频频出灾祸，火灾难免家不宽。
午山—合格：大发财源，富贵两全；离乡发富，妇人当权。
破格：破格不宜，妇女病疾；火灾不断，口舌不离。
【摇鞭赋】午山合格出富豪，文章显贵福滔滔。破格必定多灾难，火灾不断人外逃。
丁山—合格：丁山长寿，男女健康；出官显赫，贵人相帮。
破格：丁山破格，定主退财；出人短命，多病多灾。
【摇鞭赋】丁山合格体健康，男女官贵长寿郎。破格易患心腹病，出人短命寿不长。
未山—合格：未乃小吉，又主僧尼；主出高僧，不出贵裔。
破格：不宜破格，灾祸不离；或出邪教，是非不移。
【摇鞭赋】未主小吉出高僧，旺丁旺财孝子孙。破格敛财出邪教，易出车祸血光生。
坤山—合格：坤主老妇，女人兴家；出人长寿，丁旺财佳。
破格：坤不宜破，主出寡妇；男亡女存，互不关顾。
【摇鞭赋】坤主老母女兴家，定出女强享荣华。破局必然出寡母，有女无男定无差。
申山—合格：申主传送，广发少年；发财致富，多置庄田。
破格：申怕破格，少年不寿；不务正业，打架斗殴。
【摇鞭赋】申位合格发少年，因商致富旺庄田。破格少年主夭折，家出败子是必然。
庚山—合格：庚山战将，主出名人；执掌兵权，多遇贵人。
破格：不宜破格，盗贼频生；惹是生非，牢狱逃奔。
【摇鞭赋】庚山合格出军人，遇贵提拔掌兵权。反之破格出奸盗，犯法坐牢是非生。
酉山—合格：酉为从魁，出人忠厚；得遇贵人，名利双收。
破格：酉主桃花，少女有瑕；离家淫乱，声誉不佳。
【摇鞭赋】酉在兑宫主女强，出人忠厚多善良。破格定出桃花女，颠三倒四无主张。
辛山—合格：辛山合格，定出女强；国家栋梁，上司表扬。
破格：不宜破格，出人懒惰；多女少男，外人传宗。
【摇鞭赋】辛山必定出女强，能为国家作栋梁。财官两旺出女秀，声名显赫扬四方。
戌山—合格：戌山合格，勤俭持家；出人吝啬，财富无差。
破格：破格克妻，出人忤逆；盲聋齐出，官非不利。
【摇鞭赋】戌山合格旺丁财，财源滚滚往家来。破格定出忤逆子，败财生灾运气衰。
乾山—合格：乾为老父，人有威风；出人固执，人情不论。
破格：破格不宜，有病头痛；跛脚聋哑，驼背难伸。
【摇鞭赋】乾为老父有威风，人见人畏领头人。破格定主出聋哑，跛足残疾痛难生。
亥山—合格：亥山合格，大旺丁财；乐善好施，贵人宠爱。
破格：破格不宜，肺病频生；暴喘吐血，损伤少年。
【摇鞭赋】亥山合格旺丁财，乐善好施贵人来。破格多患肺疾病，少年伤损有奇灾。
八、 纳甲九星水法应用（以子山午向为例）：
a) 手捧罗盘站在滴水檐前，如有外门即站在外门口寻找龙虎水。
b) 无论左右皆以贴身水为龙虎水，如子山午向，一般都以卯为龙水，如果此房比左边屋子突出者，可以用甲水为龙水，若本住宅稍微缩里者也可用乙或辰为龙水即可。若右边来水，则以酉、庚、申方位虎水。总之，无论左右边，只要是无东西遮挡处就为龙虎水。
c) 无论哪一方来路或来水属于何山何向纳甲卦，即以纳甲卦加上坐山纳甲卦再加上来龙之纳甲，将所得的总数扣除大于十之数，余数即为该卦处，如果余五或十者作廉贞计算。
d) 若来路或来水兼两卦者，可以用两卦之和数，再加上坐山卦数及龙虎水卦数计算。
e) 将所得卦数，如来水是贪、巨、武、左辅、右弼主吉；若是禄、文、廉、破则凶。来水要以过堂方能计算，若不过堂或逆转它方则不能计算。
f) 二十四山无论哪一山向来水或去水都可参考上面的二十四山吉凶表，看其合格亥水不合格，是凶则凶，是吉则吉。
g) 举例说明：如子山午向左边卯、辰来水，则以子山一加卯水三、来水辰一，总共五数，五为廉贞，廉贞为凶数破格，出人疯癫，溺水而亡，但此水来凶，也可带来小财。
如果辰方来水兼巽，则以子山一加卯山三，加辰水以，加巽水四数，总共得九数，九为右弼为吉数，需要兼看辰巽合格之断语。
h) 在测量坐向时，首先要精确运用分金度数，财能分毫不差。对于二十四山来说，每山15度，这条线究竟落在15度哪一点上才算合格呢？即坐向线偏离各山中心线4.5度时，九要用兼向替卦来解决问题了，若偏离过多久会变凶。无论阴宅阳宅，若遇到这样偏差太多的坐向，赶紧告诉主家立即改动，不用再考虑挨星坐向了。
i) 注意事项：（1）、超过6度的阴差阳错。（2）、不同卦相兼与出卦。（3）、骑缝空亡。（4）、下卦分金。（5）、砂水定法度。
【五】神奇绝学“三掌经”
（作者：凌谷山人）
《摇鞭断宅术》是集诸家之长，旋转二十四天星，挥手“挨星掌”“八卦掌”、“九星掌”，动用七十二玄机暗器打遍天下（运用法则已经发表过），赢得胜利的，可谓风水术的至高无上者，独树一帜，炉火纯青，神奇无比。——也是家传秘学之一。
挨星掌：（玄空坤壬乙诀）
主要用于阴宅的收山和纳水，兼阳宅外围砂星曜煞的吉凶判断。起伏：1-9星递进；顺序：巨-辅-贪-文-禄-弼-破-武；挨法：九星分三组，正凶隅吉行，阴阳各安排，坐山归中宫。其排列较复杂，具体步骤可参阅山人有关摇鞭资料详解。
八卦掌：（黄石公翻卦诀）
分天父、地母两种。天父多用于阴宅砂龙行气之方位、真假、死活、进退、是否合理等；地母多用于阳宅内局的门、主、灶、人、财、事、等是否有情有义，吉凶祸福如何。天父起伏：阳顺阴逆，对应天星，河图入局，后天成形。地母起法：对角上下，左右开弓，先天入围，洛书定型。
九星掌：（纳甲水法秘诀）
主要用于阴阳宅立向纳水之须。条件是必须知道24山纳甲法和翻卦挨星法。顺序：中-下-中-上-中-下-中-上；挨星：武-破-廉-贪-巨-禄-文-辅；运用：看左右、前后、龙虎、玄雀交叉会合的基数点多少，顺逆回旋程度而判利害成败情况。
总之，能灵活变通运用好“三掌经”，则移山水于股掌之上，定乾坤于一字之间；转斗柄春华秋实，昭日月碧潭甘泉；正确人丁定位，龙穴砂水论坛；理气和内大小，形法外量长短；行云流水纵横，藏风聚气方圆；德宽仁厚，万事出于心田；造福人类，健康快乐平安！……
“三掌经”除古法论语外，另有不同的解说和运用法则，详情可参阅山人新著《摇鞭断宅指迷》。
附：排龙诀的原理揭秘（转）
中州派玄空风水是笔者看到的比较有价值的风水书籍，中州派的风水中有两个要点是很符合易学学理的，一个是时间和空间综合考虑，一个是先天和后天、形峦和理气的综合考虑。中州派风水一共有三诀，排龙诀、安星诀、收山出煞诀，其中的安星诀和排龙诀是整个体系的重点和灵魂所在，按照书中的论述，排龙诀为先天为阳，安星诀为后天为阴。
中州派的三诀，给人的感觉就是雾里看花，没法理解其中的原理所在。一般的安星方法比较好理解，无论是原理和方法书中都交代的很清楚，是综合时间（元运）和空间（坐向）这两种因素，以时空为切合点来排布每间住宅的九宫星盘。只要读者深入的学习书中的内容就不难明白其中的原理所在。不过中州派中的安星诀实际上指的是替卦安星诀，是在兼卦的时候用替的方法，其实就是《青囊奥语》中的坤壬乙诀。这个口诀就让人摸不着头脑了，另外的排龙诀、收山出煞诀也是如此，在应用中来看问题不大，但如果你要想探究其中的原理，就会感到莫名其妙，不知所云。
先说说先天排龙诀，按照作者介绍说这个口诀如果没有师父教你，你就是再有悟性也不可能悟到的。的确，笔者在刚开始学习排龙诀的时候就有这样的感觉，这个排龙诀似乎完全没有理论依据。不过在实用的过程中却是比较有用，这就让人产生了一种神秘感，好像类似这样的法门是很玄妙的东西。是向某些人经常宣扬的那样，属于某个“神仙高人”传出来的法门，根本没有原理，也不需要原理。神仙吗？神仙懂的东西凡人怎么能懂呢？
这是应用易学在流传的过程中出现的一个顽疾。故意把一些简单的东西弄的神神秘秘的，以便抬高身价。同时也可以让研究的人不能掌握原理，以便达到技术保密的效果。我这个口诀就几句话，你要想学得找我拜师来学，你拜了师我也不会轻易的告诉你，教会徒弟饿死师父，等我快死的时候再说。想自己领悟吗？那是不可能的，我这个根本就没有原理可循，你自己怎么领悟？
那么中州派三诀是不是真的没有理论依据呢？当然不是，邵康节说过神仙也难逃五行，而且所有的口诀方法，最终是用在风水中的，是给凡人用的。怎么会没有原理呢？易学是一门严肃的科学，易学中没有理论依据的东西根本不可能存在，探索这些理论的依据，正是笔者写本书的目的，如果出现了这种找不到理论依据情况，只有两种可能性，一种是伪法，根本就是错误的理论，一种就是其原理被刻意的用一些方法隐藏起来了，让你不能明白而已。中州派三诀即属于此类。
有了这个认识作为前提，那就好办了，说实话这个排龙诀对笔者造成困扰的时间很短，因为笔者学习风水比较晚，是在贯通了易学基础理以后才开始学习的，有了这些完善的易学理论做基础，有了对预测体系整体原则的把握，就有了一个衡量真伪的标准，就多了一双火眼金睛。伪法和隐藏原理的小把戏也就无所遁形。笔者在认识到排龙诀的价值后，从排龙诀的特点：以河图为理论依据，属于先天阳气这两点入手，大概只用了半个小时的时间就弄清了排龙诀的原理和前人隐藏其原理的方法。这并不是笔者有多聪明，有多高的悟性，笔者能迅速的弄清排龙诀的原理，完全是因为弄通了易学基础理论的功效。
现在我们就来具体的探讨一下中州派排龙诀的原理。中州派排龙诀是和安星诀配套使用的风水技法，是中州派风水的精华所在，根据陈仲易先生所著的《中州派玄空风水》，排龙诀的口诀如下：
龙对山山起破军，破军顺逆两头分。
右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。
破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙贵，须从入首认其真。
排龙诀中星耀的顺序无论顺非逆飞都是一致的，具体顺序如下：
1破军、2右弼、3廉贞、4破军、5武曲、6贪狼、7破军、8左辅、9文曲、10破军、11巨门、12禄存
一共是十二个星曜，但这十二个星曜里分为五吉七凶，以右弼、左辅、武曲、贪狼、巨门为五吉。排龙若得此五龙为吉龙，主发福。若遇破军、廉贞、文曲、禄存为凶龙，因破军在十二星曜*出现四次，加上廉、文、禄一共是七个，故言七凶。（具体的排龙方法请参看原著，这里不再重复了）
排龙诀令人疑惑的地方有这么几个，
1排龙诀九星排序的原则？
2把右弼九紫作为起始的原因是什么？
3排龙诀中为什么破军有四位？
4排龙诀中五吉七凶的位置吉凶是依据什么原则来确定的？
先天排龙诀中九星的排序是以下的这种方式
破军右弼廉贞破军武曲贪狼破军左辅文曲破军巨门禄存
这个排序似乎是完全没有规律的，让人看了以后感到很疑惑，为什么这个排序中破军有四位？笔者破解排龙诀就是从这个疑问开始的。排龙诀中把九星分成了十二个位置，而不是风水学中经常使用的八宫，这说明什么呢？这说明排龙诀和十二地支一定有对应关系。而十二地支中的有四位的是四墓库土，这和排龙诀中的四位破军数目相同，而且地支中四墓库和其它八个地支的搭配结构也和排龙诀中破军和其它八星的结构搭配完全一样。我们来看看十二地支的排列形式和排龙诀的对应。
未申酉戌亥丑寅卯辰巳午
破军右弼廉贞破军武曲贪狼破军左辅文曲破军巨门禄存
土金金土水水土木木土火火
大家看明白其中的关系了吗？是的，排龙诀中的四位破军星正好是和地支中的四墓库相对应。而破军为七赤星，七赤星先天五行为火，而后天五行为金，和土完全没有关系。用七赤来对应地支中土的位置显然是不对的。这样笔者就首先得出了一个结论，这四位破军虽然名字定为破军，实际上根本就不是七赤破军星。而应该是五黄廉贞。当然大家也许会问，九星中左辅八白，二黑巨门也都是土星，为什么一定是五黄廉贞呢？有两个理由，一个是五黄廉贞为中宫立极之星，而排龙第一位的意义就是立极。所以应该是五黄廉贞而不是其它的两个土星，另外更重要的理由是先天排龙用的是先天河图数，而不是后天洛书数，而先天河图数中二为火，八为木，而不是土，河洛两图中唯有五黄廉贞都是土。所以破军位置实际上用的一定是五黄廉贞，把廉贞写成破军，就是排龙诀隐藏其原理最重要的一个障眼法。
弄清了这个原则，其它的问题也就迎刃而解了。接下来就把四位破军换成四位廉贞就对了，不过这又出现了新的问题，换下来的破军应该安排在哪个位置上？而原理廉贞空出来的位置又该安排什么星。是不是把破军放到廉贞的位置上就行了呢？不行，这样的话，排龙诀的排序还是没有规律。那到底应该怎样来解决这个问题？很简单，排龙诀用的是河图，那就从河图入手来解决。
河图中九和四为金，所以右弼后面空出的原先的廉贞位置应该是四绿文曲。六白武曲位置不变，一白贪狼也不变。八白左辅也不变，而原诀中文曲空出的位置则应该是禄存才对。然后巨门的位置应该才是真正的破军所在的位置，破军之后是巨门。在把四位廉贞加到中间，真正的排龙诀九星排序应该是下面的顺序。
廉贞右弼文曲廉贞武曲贪狼廉贞左辅禄存廉贞破军巨门
9461837
土金金土水水土木木土火火
未申酉戌亥丑寅卯辰巳午
把新的排龙九星顺序和河图、地支做一个对照，就能发现，无论是从五行排序、地支排序、还是河图排序都是完全对应的关系，相比原来的口诀，这个排龙的顺序就有了很强的规律性。如果不考虑夹在中间的五黄廉贞土，剩下的八颗星是按照两个金，两个水，两个木，两个火的顺序排定的。是金生水，水生木，木生火的连续相生的排列格局。和地支区别的是地支是以子水做为起头的因素。而排龙诀剔除五黄廉贞的因素，则是以九紫右弼金作为起头的因素。这个问题其实很好理解。阳宅重收气，而五行中金为收敛，所以用金作为起点。
最后的问题就是排龙诀中五吉七凶的位置是依据什么原理来确定了？这个也是最重要的问题。五黄廉贞是确定的凶星，这个就不用多解释了。那么其它八个位置的吉凶是依据什么原理来确定的呢？
解释这个问题就要用到先天八卦配洛书九星了，笔者的思路是既然这个排龙诀实用上是没有问题的，那么就说明它确定的吉凶位置是正确的。既然这样，就用原先的排龙顺序和修订以后的新的排龙顺序对照一下，看看老的排龙顺序中的吉位对应到新的顺序中的吉位都是哪些星？结果这个问题就很轻易的解决了。
我们来看这两种顺序对应的吉位
右弼九紫――右弼九紫
武曲六白――武曲六白
贪狼一白――贪狼一白
左辅八白――左辅八白
巨门二黑――破军七赤
新老排序中前面四颗吉星的位置、名称都是一致的。只有二黑巨门被新排序中的七赤破军取代了。不要看只是换了一颗星。但是其中的意味就完全不同了。原先的排龙诀中最让人疑惑的就是把巨门当作是吉位，大家都知道二黑巨门在风水中一般都是当作凶星来用的，怎么这个排龙诀就成了吉位了呢？难以理解呀！！但是实用中他就是对的，这就让人感到很玄妙，玄妙就是玄玄乎乎，同时又莫名其妙。就像是魔术表演中常用的障眼法，说穿了其实一钱不值，但是你不知道的时候就觉得很神奇。这个排龙诀的设计用的就是这种偷梁换柱的方法，在名称上稍作变动，设计一个小小的陷阱，于是排龙诀的原理就完全被隐藏了起来。成了几百上千年没有人能理解的绝学。古人不但有大智慧，小聪明也是不少的。
好了，现在来揭开谜底，其实说到这个程度就很清楚了，稍微对风水理论有研究的同行应该都能理解其中的秘密了，就是先天八卦配洛书九星的运用而已。除了一白贪狼所配的坤卦外，图中六白武曲配先天艮卦，七赤破军配先天坎卦，八白左辅配先天震卦，九紫右弼配先天乾卦。艮、坎、震、乾为四阳卦，也就是说，六、七、八、九这四颗星所在的位置都是先天卦中的阳卦。所以这四个位置是阳位。而先天排龙为阳，以阳位为吉位。又因为“独阴不生，独阳不长”，“地附气，天依形”。阳气必须依附于地而成，所以代表地的坤卦所配的一白贪狼也定位吉位。这就是五吉的原理，而剩下的三个阴位，加上四个廉贞位则为七凶位置，排龙诀的原理就是这么简单。根本就没有什么玄妙可言。所谓的玄妙，不过是人为弄出来自神其术的噱头而已。
最后的一个问题，就是为什么要用后天洛书图配先天八卦位置？这个就是易学中体用相结合的原理，在流行中说对峙，又对峙中说流行，我们在前面讨论很多次了，大家可以自己参看相关的章节，另外象实用八卦图中先天八卦数配后天八卦图，都是依据这个原理。整个排龙诀的原理交代完了，神秘的排龙诀也应该恢复它的本来面目了。那就是：
龙对山山起廉贞，廉贞顺逆两头分。
右文廉武贪狼位，叠叠挨加廉左禄。
廉破巨门星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙贵，须从入首认其真。
而五吉龙则应该是右弼、武曲、贪狼、左辅、破军。
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2018-3-28