千年秘传：神奇的抗癌灵穴

人体的组织细胞可能受到多种原因的刺激而异常增生，逐渐破坏正常的组织结构，使器官代谢失调、出现功能障碍与相应症状，此种异常增生物就是俗称的「肿瘤」。

就字义上言，肿者大也，瘤者居留也。凡是肿大成块、居留在一处，而难以消散之物就称为「肿瘤」。有良性和恶性之分，恶性肿瘤的瘤体坚硬如石，俗称为「癌」。

癌并非现代产物，历代医家早依肿瘤的形状与病因，提出许多不同的病名，如：癌(或岩)、瘤、菌、瘿、茧等。甚至因发病的不同部位而有：乳岩(乳腺癌)、肾癌(阴茎癌)、脂瘤(脂肪瘤或纤维瘤)、舌菌(舌癌)、、石瘿(甲状腺瘤)、茧唇(唇癌)等之区别。中医文献亦提到很多体内肿瘤的辨症方法，并归纳为：症瘕、积聚、痃癖、噎膈、反胃、脏毒、石瘿、骨疽等多种病名。而另外将体表肿瘤归纳在：恶疮、赘瘤、翻花疮、黑疔、石疔、瘿瘤等病名之中。

　针灸可以抗癌

针灸也许无法治愈所有的恶性肿瘤，但以独特的手法与灵穴确实有助于缓解症状、改善病情，正如《灵枢‧九针十二原》中所说：「以微针通其经脉，调其气血，营其逆顺出入之会。」因为肿瘤乃细胞异常增生所致，如以针灸调节、恢复正常细胞的功能，而异常细胞又得不到营养补给，肿瘤病灶就会停止生长、逐渐缩小，直至消失。临床实验也已证实，此法在改善症状、延长存活期方面都有不错的作用。而本书的重点「天乙神针」结合中药、气功、道法以及术数神针、河洛神针，调动患者自身的灵能，打通大小周天、奇经八脉，再与抗癌灵穴相结合，确实可以缓解被中、西医判死刑的危急重症病人。

1.抗癌总穴

【定位】位于足内侧，约舟骨结节(即舟骨粗隆)下方的凹陷，再直下半寸之处(即然谷穴下0.5寸)。而「然谷穴」在足内侧，即足舟骨粗隆下方的赤白肉际。

本穴为经外奇穴，可以对抗全身各部肿瘤。

【主治】脑癌，喉癌，鼻咽癌，食道癌，肺癌，胃癌，乳癌，子宫癌，肝癌，直赐癌等。

【行针指要】由本穴向足跖部横刺三至四寸。但头颈部肿瘤须改向前斜刺，中段(胸部)肿瘤向脚心横刺，下段(腹部与脚部)肿瘤则向后斜刺。

2.足三里穴

本穴为足阳明胃经之合穴，为五俞穴之一，五行属土。本来足三里就是抗肿瘤的重要穴位之一，现代医学研究证明，针刺或点按此处有助于提高免疫功能，增强对癌细胞的杀灭能力。正如《琼瑶神书‧琼瑶真人七星针治病诀》所云：「痃癖胃寒三里留」。痃癖即肿瘤。琼瑶真人认为「痃癖」属胃虚寒、正气不足所致，以针灸补足三里之气有助于扶正祛邪，达到治疗目的。正如明代医家李中梓所说「养正积自消」。临床证实，三穴(足三里、关元、太冲)合用，有助于减轻癌症病情、延缓恶化。

依据多年经验，抗癌总穴可以缓解各类癌肿，而足三里能养正祛邪，再配合对症灵穴，即可达抗癌之功。

3.对症灵穴

对症灵穴共四处，均位于足底部，其中一至三虢位于第一跗跖关节向内、过赤白肉际处，由趾尖向足跟方向排列，相距各约一寸。四号穴在三号穴向后(向足跟方向)、向内(向足心方向)各一寸处。

这四个对症灵穴对应人体全身各处，各有专长。譬如：四号灵穴能对抗脑部癌症。三号灵穴对抗脑以下、剑突以上的上部癌症。而一号灵穴对抗剑突以下、肚脐以上的中部癌症。至于二号灵穴则对抗肚脐以下的下部癌症。读者只要记住：治疗部位从上至下，依四、三、一、二的顺序即可。

四号灵穴→脑

三号灵穴→上焦

一号灵穴→中焦

二号灵穴→下焦

抗癌灵一号穴

【定位】位在足底部，即第一跗跖关节向内过一横指，屈拇趾肌腱的外侧。

【主治】脐以上至刺突下的内脏肿瘤，如胃癌、贲门癌、食道癌、肝癌、淋巴转移癌，或慢性粒性白血病等。

【行针指要】直刺0.3至0.5寸，以针感麻、酸至足为得气。灸三至七壮，同时以手指点按、刺激「然谷穴」、抗癌灵三号、抗癌灵四号方向。

抗癌灵二号穴

【定位】位在足底部，即第一跗跖关节向后、向内过赤白肉际各一横指处。大约在抗癌灵一号穴向后约一横指处。

【主治】脐部以下的内脏肿瘤及淋巴转移癌，如：食道下段癌症、直阳癌或子宫颈癌等。

【行针指要】针刺0.3至0.5寸，以针感酸、麻至趾为得气。灸三至七壮，同时以手指点按、刺激公孙、然谷、抗癌灵一号穴。

抗癌灵三号穴

【定位】位于足底部，直对踞跗关节向内过赤白肉际约一横指处。即抗癌灵二号穴向后约一寸处。

【主治】剑突以上至脑以下的恶性癌肿，如食道上、中段癌症，肝癌，乳腺癌，肺癌，颈部癌肿，鼻咽癌等。

【行针指要】直刺0.3至0.5寸，以针感麻、酸至趾为得气。灸三至七壮。同时以手指点按刺激透向照海、抗癌灵四号穴。

抗癌灵四号穴

【定位】位于足底部，由足内、外踝后缘引垂直腺，与足底正中线相交处即本穴。约抗癌灵三号穴向后、向小趾侧各一横指处。或足底正中线后四分之一与前四分之三之交点即是本穴。

【主治】脑部恶性肿瘤。

【行针指要】直刺0.3至0.5寸，以针感痛、麻丶酸至趾为得气。灸三至七壮，同时指按垂直重刺激或透向抗癌灵三号穴即可。

针灸治病的效果，影响因素很多，但最终取决于针灸治疗的操作方法，即针体入穴后的运针方式方法以寻针刺得气，因为疗效的关键是针刺要得气。
为此毫针入穴后必须运针以搜寻经气。而毫针欲得气，必须行以针法。
得气之手法，即针法，历代医家对其的应用和研究十分重视。其首见于《内经》。如《素问》的针解、离合真邪、宝命全形、刺志论等篇，如《灵枢》的九针十二原，官针、终始、官能、邪客、邪气脏腑病形等篇，分别论述了其机制和具体操作，初步形成了针法学，为后世所遵循，并历代相传，不断充实。至元明时代，则有更多的创新。
毫针的刺法经过历代医家在临床实践中不断改进与探索，使毫针刺法已逾百种，形成了名目繁多的术式手法。如元明时代的“针要所备”的“下针十四法”，称“龙虎龟凤”的“飞经走气四法”，《金针赋》所述的“烧山火，透天凉”针法，明代针灸学家杨继洲归纳的用针“十二字分次第手法”和“下手八法”等等。
历代针灸医家一方面在运用针法中，积数千年之实践，蕴丰富之内涵，各有独到之体会和见解，为针法形成和发展作出了极大的贡献。但另一方面由于历代医学对针法的理论和操作见解不同，各家手法不一，流派纷呈，加之大多数见于百家著述中，或广泛流传于民间，使学习者至今还感到较为困难。
随着针灸学的发展，对针灸手法的应用与研究也不断的深化，不仅从临床治疗中观察各种针灸手法的疗效，而且开展了人体和动物的实验研究。
现代针家又创立了几十种，现在仍在不断努力创新。这些针法，不外乎以捻拨提插形式的单一运动或复合运动，以及在力量的大小，数量的多少，时间的长短，速度的快慢，皮下部位的异同，及不同的动静之间作用于针体，以寻经气。
小小一针之的，历代百家立之，致使毫针手法愈加细腻，针法愈加增数。虽说各种手法在临床应用上各有所长、各有所宜，各自表达其对针法之极度重视，但亦令人眼花瞭乱，目不遐接。古者且大有弄墨玄虚之嫌，今者则大有以古标今之势。加之古代医籍辞简意奥，难以领悟精髓，今世大作其大而全者，亦难得其枢要，真是学者难以尽所学，用者难以尽所用，即便用针一生，未必全部掌握。无怪乎早在清代，医家李守先在谈针灸之难时就指出：“难不在穴，在手法耳。”实乃中肯之言。
而毫火针正补毫针这针法不简之憾，不须运针而经气自得。火针一经入穴，气感则来，其“气至病所”出现率为100 % 。火针一针刺下，立时推动气血，正气骤起，经络通活，血脉澎湃，气血盈盛，感应得气，一气呵成。
速刺法针体在穴内虽暂留不到1/10秒，而其经气于穴中自溢，徐徐鼓荡，如丝竹管弦，绕梁不绝。有时针感持续百余分钟，而经气犹存。
毫火针是否得气，怎么能知道呢？尤其是在重症患者不能言语的情况下？
实际上临床针刺得气否，医患双方　早已成为常识。即把患者的酸麻胀疼等作为得气的主要依据，甚至视为唯一依据。所以医者在针刺时总是不断地问患者：胀不胀？不胀。不胀再刺。麻没麻？麻了，麻则停止运针。然而火针纯朴而实在，没有民主沟通这一过程。那患者不言针感，焉知得气？
历代针灸家早已告诉我们，针刺的针感主要在于医者的手下感觉，而病人的感觉则在其次。针刺的沉、紧、涩等是得气的表现，而滑、空、松是不得气的表现，并对得气做过非常生动的描述。
《灵枢经》说：“中气穴，则针游于巷。”针能游吗？针乃气也，是气沿经脉而循之。《标幽赋》说：“轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。”以及“气之至也，如鱼吞钩铒之沉浮；气未至也，如闲处幽堂之深邃。” 如此之描述医者手下的这种沉紧吸引的感觉，可谓形象之至。
这种觉察既是可通过医者个人的主观感觉判断，也可由患者单独觉察，如在患者的受针治疗处产生酸、麻、胀、重、痛、冷、热感等，或这些针刺感应沿经脉传导（循经感传），或产生电击感，蚁行感等。或根据明显的客观表现。即局部肌肉反应，皮肤表面出现可见的经络现象（如循经出现红线、白线、丘疹带等），都表明被治机体产生了有效反应。说明病体对针刺有了反应，已将患者的经气、正气调动起来，并到达有病的地方（“气至病所”）。
毫火针留针于穴中，更是如此。毫火针一插至底，留针穴中，再去触之，则微捻而涩，轻提而沉。这就是说针体微微捻拧而不动，轻轻提拔而不起。气已至也。正是月明直见嵩山雪，气来已荡经脉中。
有人会说，否也，不是这样。这是火针粘针所至。火针确有粘针之时。火针高温之下是不会粘针的，只有当针体因高温不足才会与肌肉贴粘在一起。
《实用针灸手法学》说：“烧至针尖红炽白亮才能使用，否则易因针体烧热的程度不够而……造成组织缠束针体，”。此说谬矣，属于想当然。火针不同于毫针，火针入穴不提不插，不拨不捻，滞针的原因，是粘针，不是缠针。可用生肉，烧针一试即知。
粘针与气至，这两种情况是有区别的，怎样鉴别呢？一出针便知。缓缓退针时，针体涩滞不畅，并有痛感，此为粘针所致；而缓缓退针，针体松滑而轻，极为顺畅，且无有疼痛，此为得气之针。
还有一个现象，也可以证明针下是否得气。毫火针留针之后，不提不插，不拨不捻，10余分钟后，针处皮肤可出现经络现象，即红晕、丘疹等，表明被治机体产生了有效反应。说明病体对针刺有了经穴反应，已将患者的经气、正气调动起来。
且慢！有人会提出，你刚才不是在火针对穴位刺激的方法中说，火针疗法“集针之法，激发经气。”既然不须运针，针体于穴中不动，何法之有？何法可集呀？我说针于穴中，不提不插，不拨不捻，针体外似不动，而内犹沸汤。这是因为针身是热能的载体，故而穴上针体，静如一柱，穴下针体，释放热量，却如乌龙搅柱，提插捻拨，百法皆生。可谓万法归一，以静催动。如此言之“集针之法”，不为过也。
这样火针就大大简化了针灸操作的繁琐性，技术的复杂性，减轻了医者的劳动，减轻了患者的痛苦，提高了疗效，节约了医患双方的时间。这在时效上，改善了中医相对西医疗效来得慢的敝端。