大家都说乾隆诗写的不太好，其实那是你没见过他的画
提起著名的乾隆皇帝，熟悉文史领域的朋友第一时间想起的恐怕都是被他一千余个印章支配的恐惧！
至于其他的乾隆皇帝御笔亲题的四万余首诗词，十全老人，迷之审美……都是被大家强烈吐槽过一遍了。但是作为在位时间最久，寿命最长的皇帝，乾隆业余时间除了写诗、盖章，其实还是一位非著名的画家，本期我们就聊聊乾隆皇帝爱画画的故事。
历朝历代的皇帝大部分都深受儒家文化的影响，诗词歌赋、琴棋书画这些传统技能都是掌握一二的，一些皇帝甚至以诗词书画名留千古，比如以书法绘画闻名的宋徽宗，以诗词歌赋闻名的南唐后主李煜。而到了清代，爱新觉罗-弘历即位后，因为康熙皇帝和雍正皇帝留下了诺大的家产，弘历得以在漫长的六十年统治期间，放肆的表现自己在文学艺术上的才华。
乾隆皇帝因为其帝王的身份，在选择学习书法绘画的对象上也是有特殊含义，首先必须是历代名家的书法和绘画作品才值得帝王去学习欣赏；其次在政治上要符合清朝的策略；在这样的情况下，乾隆选择了宋元时期著名的书法家赵孟頫的作品。
赵孟頫也知道自己地位尴尬，干脆把心思都用在了书法、绘画上面，因为专注所以赵孟頫书法、绘画成就极高，在绘画上开创了有元一代的新画风，被称为"元人冠冕"。在书法上独创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。
另外满清作为异族入主中原，也想寻找赵孟頫这样的“吉祥物”来安抚汉人的情绪。在这几个方面的因素下，乾隆以赵孟頫的作品为主要学习对象，甚至乾隆一度声称自己的书法是赵孟頫的“隔世真传”。
而且乾隆皇帝把所有能找到的赵孟頫的真迹都盖了一遍章、题了一遍诗……
比如下面这幅赵孟頫复古画法的代表作 《鹊华秋色图》，画上面黑压压一篇的都是乾隆写的诗，题的序，盖的章。
当然，这是大家都知道的常规操作了。乾隆后来觉得仅仅盖章、题词这种操作以及体现不了自己的才华了，于是准备自己动笔画！
画啥好呢？
没思路？那先抄作业好了！
于是乾隆皇帝御笔一挥，拿过来赵孟頫的画就开始抄袭，哦，对不起，乾隆皇帝这叫做临摹！
山水画太复杂，先来画个小鸟练练手吧。
于是我们看到赵孟頫著名的《汀草文鸳图》硬生生被乾隆画成了“谢顶的扁嘴鸳鸯图”。
南宋画家李迪的《鸡雏待饲图》将一对雏鸡待食的场景描写的活灵活现，两只小鸡一卧一立，面朝同一方向，屏气凝神，仿佛听见母亲觅食的召唤，正欲奔去。
但是我们看看乾隆帝临摹的这幅《鸡雏待饲图》……
除了两只鸡一卧一立之外，有啥共同点吗？立着的雏鸡好像在问：我是谁？我在哪儿？发生了什么事？
简直就是非常好的表情包素材了。
我们接着说赵孟頫，赵孟頫曾经画过一副《红衣罗汉图》，这幅画描写了一位身穿红色袈裟的西域僧人坐在菩提树下的坡石上。此僧浓眉深眼，大鼻隆突，胡须络腮，肤色黝黑，目光深邃，面容慈祥，左手向前平伸，掌心向上，右手抱入红衣之内，头后有光环，则显示此僧已经得道修成。
有人说这是赵孟頫是借悼念去逝的萨迦派帝师胆巴之名， 隐喻正在萨迦大寺做总持的故宋恭帝（瀛国公），以寄托画家内心的哀婉情思。
乾隆看到这幅自己偶像的画后，非常开心，马上先走一遍题诗、盖章的流程之后，再准备自己临摹一遍。
于是我们看到了一个目光呆滞的西域和尚在树下发呆……
乾隆皇帝在自己的大作下面题写道：
“明珠相好，满月精神。娑罗树下，聊憩幻身。一花五叶，传法能仁。不离坐处，普度情伦。西天震旦，见布疑黂。孰为此语，水晶道人。孟頫自跋云：曾见卢楞伽罗汉像，得西域人情态。唐时京师多西域人，耳目语言相习。至五代王齐翰辈，虽善画，与汉僧何异？余尝友天竺僧，于像自谓有得。夫罗汉以德称，不以貌较观。此则松雪犹未免有执相之见也。”
这幅大作上面乾隆皇帝的大印先后用了：
钤“会心不远”白文印，“德充符”朱文印，“几暇怡情”朱文印。
鉴藏印：“古稀天子”朱文印，“寿”白文印，“五福五代堂古稀天子宝”朱文印，“八征耄念之宝”朱文印，“天地为师”朱文印，“心清闻妙香”朱文印，“欢喜园”朱文印。
引首有弘历行书“不着一相”，钤“奉三无私”朱文印，“惟精惟一”朱文印，“乾隆宸翰”白文印。