当下才是快乐的源泉

一个人的心智如果懒散而停滞，总是被过去的成见所缚，他就无法拥有足够的能量或伸缩性来觉照每一个当下发生的事，人类永远都在铸造思想的活动，投射未来“我将要怎样的行动”，于是便阻碍了当下的觉醒。

克里希那穆提

不管是哲学，儒家，佛家都在强调“当下”的力量。烦恼的产生并不是因为当下的事，而是对当下的事产生的想法，想法使你纠结过去，焦虑未来。这便让自己陷入烦恼之中。佛家说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。可得之心只在当下。

你要知道，不管过去还是未来都会以当下来呈现，在当下里联想过去和未来，当下已不在。

昨天一个朋友说：现在已经感受不到工作的快乐，我说：这并不是工作让你不快乐，而是你没有处在当下。在工作里没处在当下，生活也一样，那么生活也不快乐。

所以这就意味着你不是要改变当下所做的事，而是需要改变做事的方式。行为和思想是互相影响的，只有先改变行为思想才会随之改变。

大学里讲致知、意诚、正心、修身、齐家、治国，平天下。改变的第一步就是“致知在格物”去探究事物的原理，从而获得知识，再从意诚到正心、修身。修身就是行。在行中有了新的思想。

当你不在厌烦当下的事，你的思想才会进入你所做的每一件事中，从中感受到喜悦和安逸。

比如运动是快乐的，读书是喜悦的。因为它们都让你处在当下，从而专注于行为的本身。运动时思考着防守，进攻和如何得分；

同样读书需要把文字联想成画面，和作者进行深度的交流。从中打开自己看世界的另一扇窗。在交流中把自己对过去未来纠结的问题一一化解，这就有了觉知的力量。

而电视和手机不会有这种作用，只会让空虚加剧。因为大部分的隐善扬恶的信息，影响我们的潜意识，会映射到自己身上，这些信息只会增加焦虑，不会让你处在当下。

如果观察孩子，他们童年里处处是快乐，那怕一盆水，一池沙，都会玩的尽兴。步入小学后随着学业的加重快乐越来越少。其实并不是学习的问题，而是大人们不断的心里暗示：好好学习才能上个好大学，上了好大学才能找个好工作。原来学习的目的是为了在未来找个好工作，那么又怎能感受当下学习的快乐。

周国平说：孩子学习的时候都感受不到快乐，那么他们在未来工作中也不会快乐。

大人们的思想往往都处在过去和未来中，而忽视了当下最重要的事情，最重要的事就是当下的本身。那些痛苦，焦虑，紧张，压力大都来自过去的纠结和未来的不安。

洗碗时想着为什么我洗；工作中，一边抱怨，一边做着。这怎么能快乐。

正念经上说：行走时，修行者应当觉知到他正在行走，坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下；躺下时，修行者应当觉知他正在躺下。

当你习惯把四处游走的思想收回到本体，也就开始更多的关注事情的本身，而不是随着事情产生联想，这就有了当下的宁静和平和。

埃克哈特.托利说：只要关注当下的时刻，你所有的不快乐和挣扎将会消失，你的生活也会充满喜悦和安逸。只要你以当下的觉知来采取行动，无论做什么，它都会充满美德、关怀和爱----即使是一个最为简单的行动。

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