没有必要非得争出个高下

《神雕侠侣》中独孤求败一生中用过四把剑，一把剑“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”；一把是他三十岁前所用的“紫薇软剑”，因为误伤义士不祥，乃弃之深谷；一把是三尺多长，重达七八十斤的玄铁重剑。“重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下。”还有一把是剑身剑柄均已腐朽的木剑，“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”

这四把剑实则代表了人生的不同阶段：年少时血气方刚，总是凭借一腔热血与人争个长短高下，大有初生之犊不怕虎的锐气；青年时意气风发，身体发育成熟，心智逐渐健全，虽然有了一定的自持能力，但也时常容易为义愤所激，发作时也会对别人造成更大一点的杀伤；中年时渐归淡定，实力有所积淀，心态更加平稳，观念更加成熟，这时候便不再那么看重蛮力，而是更多地去寻求巧力，同时随着阅历的丰富和经验的积累，更懂得以智取胜；而壮年之后步入迟暮，犹如大江大河汇集于海，经历了沿途的风景，阅尽了人世的沧桑，心胸已然开阔，境界已然高远，便不会凝滞于物，而是随心而为。一心与人争时，输赢都是可能出现的结果；而当不再看重输赢，不再在意去争的时候，输赢也就不再重要。而往往在放下囿于成败的束缚之后，就更容易接近成功的结果。老子说：“为夫不争，故天下莫能与之争。”不在意高下，就更懂得去享受过程，而享受过程的心态，比固执于成功的执念要轻松很多，也容易走得更远一些。

每个人都要经历不同的人生阶段，看待世界的眼光，思考问题的角度，思维的深度，都会发生改变。而人与人之间，有存在着各种各样的不同。当别人发表观点的时候，即便这些观点有多么的不高明，甚至有多么荒诞，我们也会经历由按捺不住想要去“纠正”他们，到犹豫要不要插上一句，再到最后会心一笑的过程。上前“纠正”，别人未必服气，一来自己未必真的理解了别人所持的观点，或者别人所掌握的信息，二来自己所持的观点也未必就那么牢固，毫无破绽地站得住脚。很可能一场争辩会因之而起，两个人争到面红耳赤依然不肯罢休。而犹豫的过程，便是更成熟的表现。这种犹豫，一方面是在摸清对方的观点，另一方面也是掂量自己的底牌。无论犹豫的结果如何，自己都会从中受益，理清别人观点、摸清自己底牌的过程，就是一次深入的思考，即可取他人之长，也可以补自己之短。而真正到了会心一笑的阶段，这一笑就很淡然，笑是因为完全搞明白别人是在阐述的什么，而自己似乎也有着确信的答案，无论对方观点是否与自己相同，这一笑都是自然而然的结果。一笑了然。

与人争时，就是在计较，计较一时的占上风，计较暂时的输赢。心被面子支配，心里也就放不下面子了，说到底还是心不够大。苏轼在《留侯论》中写道：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”用眼看，人就必然是短视的，因为眼前只有目之所及的世界，而这世界又是极小的，我们被的眼被局限在或大或小的井里；而用心看，却可以看得更远，现实的厚墙和时间的幕布都挡不住心的洞察。

凝滞于眼前，才会争一时之高下得失；放下争强好胜的执念，才能看得更透彻、更长远。鸟儿不会再跟井底地蛙争论天空的大小，大海也不会再跟小溪计较水域的宽广，因为知道彼此看到的世界不一样，彼此的认知就不同。没有必要跟夏虫语冰，没有任何一只耳朵，会被嘴巴说服。