十二经群修～肾经（扶阳禅群20160329） / 开普饭

十二经群修～肾经

（火神门微信讲座释文）

各位老师、各位专家下午好，现在的时间是下午的5：30分，足少阴肾经的当令时间，我今天带大家群修足少阴肾经。首先我们简单讲一讲肾的生理。

第一节肾的生理

《灵枢·本神》说呀：“肾藏精，精舍志”。过去我们已经讲过，什么叫做精呢？精，就是阳气的聚集态，阳气的聚集状态就叫做精。《素问·六节藏象论》里面又说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也”。肾主蛰，蛰就是封藏的意思。封藏什么呢？封藏的就是阳气形成的聚集态的精。肾为水藏，为坎藏，坎象是什么呢？就是两阴之中包涵一个阳，所以两阴之间包涵的这个阳，就是处于封藏状态的精，精就封藏在这个坎卦里，封藏在人体的肾里。

再看“精舍志”，什么叫“精舍志”呢？“志”有两个念义：一是指记忆力，通“识”；另一个意思呢则指意志。志虽源于脑，但脑髓的物质基础是精，而精藏于肾，所以呢肾精充满就能博闻强志，意志坚韧，即使屡遭挫折也可以初衷不改。如果肾精匮乏呢，那么就会健忘而且意志脆弱，稍一受挫就会灰心丧气。

肾在五行中属水，故云“肾属水”。这个肾水也是可以内证到的，修炼过“扶阳禅”的人就能看到自己肾水的盛与亏，过一会儿我们群修，目的就要使自己肾水充盈，肾气满满。而中基教材里讲的肾属水，更主要指肾对人体内水液的循环、保留与排泄作用，这种阐释不能完全阐明《素问·上古天真论》关于“肾者主水”的真实含义。

《灵枢·脉度》又说呀：“肾气通于耳”。耳是听觉器官，也就是说听觉的灵敏与否呢，与肾中精气的盈亏有着密切的关系。在下面的群修中，我们也将内证这个肾与耳的关系。石菖蒲＋菟丝子就可以走耳，这个药对我们同样可以进行尝药内证。

《素问·宣明五气篇》又说：“肾主骨”。主，有主持的意思。肾主骨，是因为骨依赖于骨髓的营养，而骨髓是由肾精所化生的。所以，《素问·阴阳应象大论》又说：“肾生骨髓”，也就是说髓的生成为“肾主骨”提供了物质基础。此外，牙齿和骨的营养来源相同，同样都是肾脏的精气所化生，所有又说：“齿为骨之余”。

肾主二阴，二阴就是前阴和后阴。前阴指尿道，后阴指肛门，也就是说肾和大小便有关系。小便的贮藏与排泄是由膀胱所主，依靠肾的气化作用就能很好地控制。同样，大便的调控与肾的气化功能也有着很密切的关系。也就是说，二阴功能是否正常，都是肾中精气盛衰的反映，我们在临床问诊之时，都要问一问患者二便的情况。

肾左右各一，命门附焉，其经脉络膀胱，互为表里。肾在体为骨，开窍于耳。肾的生理功能主藏精，为生殖发育之源；主藏志，是人的精神活动的一部分；主五液，以维持体内水液的平衡；主骨，生髓；聪耳乃肾气所充。由于肾的生理功能极为重要，故古人称肾为“先天之本”，实为生命之根。下面我们开始群修，首先内观一下肾的内景。

第二节肾的内景

现在我们开始群修，现在是2016年3月29日，目前还是东方七宿当令的春季，我们借用东方七宿的能量开启我们今天的修炼。东方七宿的修炼我们已经群修过一次了，今天权当作复习。东方七宿的组成是：角、亢、氐、房、心、尾、箕这七个星宿。大家看图：

现在我们开始打坐，请大家一边听我的微信语音，一边练习。首先观想角宿传气，角宿的光射到空中龙角上，再从龙角上再折射成两束光射下来，这两束光形成一个角度，所以叫角宿，青白色，大家应该能观到。什么叫“角”呢？角的定义是：具有公共端点的两条射线组成的图形叫做角，这个公共端点叫做角的顶点，这两条射线叫做角的两条边，就是这个符号：∠

再观想亢宿传气。亢呢就是高的意思，亢是龙的咽喉，射到人身上就反弹，也有机会直接就射到你的喉咙上，龙的喉咙对应你的喉咙，发出“嗨～”的一声直上天空，烟火弥漫。亢，就是高亢入云的意思，亢宿能发出嘹亮的歌声，像意大利花腔男高音帕瓦罗蒂的歌声，大家听见了吗？

现在观想氐宿向自己传气。氐，低下的意思，头向下垂的意思，与亢宿正好相反，心中默念一个字：“嘎～”，深沉的男低音，氐宿就会传气于你的脚下，在你周围最低处盘旋，有趣吧！

接着观想房宿传气，一个气形成的房子，像蒙古包，照射你的胸房和命门。注意啦，今天的房宿能量格外的大呀，房宿传气照射，你应该可以看到你的内景了。

再观想心宿传气，三股气同时下射你的心脏，龙心与人心进行气交，太棒啦，真是一个6D的景象～非常非常漂亮的画面啊，真真切切，龙心向你的心传气，心心相应呀。

接着观想尾宿传气，尾就是龙的尾巴，对应人的尾闾穴。观想尾宿直射自己的尾闾，然后气机冲破尾闾，沿督脉上行至百会。

最后再观想箕宿传气，箕宿像个小飞碟，悬在空中，下照人体。箕，就是簸箕的箕，簸箕是扬米去糠的器具，《说文》以箕自乡而报之。箕宿就像一个簸箕，所以叫箕宿，大家看到了吗？

好了，这个时候我们观想自己的右肾、左肾、下丹田和命门，大家看看自己能看见什么呢？唐代有个女医家，名字叫胡愔，是个道士，道号见素子，她撰有《黄庭内景五脏六腑补泻图》。这本书先讲述脏腑，接着就讲修行、病源、吐纳、除疾、药治、察色寻证，月食禁忌等。另外呢，她还撰有《黄庭内景图》、《黄庭外景图》、《补泻内景图》、《黄庭内景五脏六腑图》等书。她在书里呀，把右肾画成一个男鬼，代表肾阳；把左肾画成一个仙女，代表肾阴；把两肾之间画了一个双头小鹿，代表着肾气，当然这是她内证的结果：

其实呢，肾脏的内景到底是男鬼还是仙女，跟修炼人的层次有关，也就是与修炼人的能量级有关，这一点我就不能再细讲了，大家先内观自己的右肾、左肾和肾气吧，看看能内观到什么。还有啊，也可以内观自己的命门，那里有个丹炉，还有几个童子围绕丹炉旋转呢，呵呵。我给大家十分钟的时间静坐内观，十分钟静坐之后可以分享一下：

第三节肾经修炼

肾脏的真气为黑色，是一只双头鹿的样子，大家刚刚都内证到了。还有啊，我们还可以内观自己的肾水，肾为水脏，肾水充满就如大海涨潮一样，潮水不停地往上涨。再有呢，大家内证的时候要注意一点，注意肺气与肾气的关系。什么关系呢？肾气的盛亏与肺气有关，肺气足，肾气就容易上来；反之，肺气弱的时候，肾气涨到一定程度就涨不上去了，停在那里不动了。所以呀，我们扶阳医学的治病次第首先是解决肺的问题，把肺气先升起来，这是第一步，体现在临床上就是有外邪先祛外邪。

在先后天八卦上也可以体现出这个治病次第。我曾讲过一个治疗肝腹水的病案，在那个病案中就是先把肺的问题解决了，再去解决肝腹水的问题。否则，肺的问题解决不了，腹水也很难出去。大家可以看出，扶阳医学的治病次第与我们的内证结果是一致的。

肾主北方，肾气当然还与北方七宿有关，人体真气与北方七宿气交就会形成一个玄武模样的真气。大家看图：

北方七宿的构成是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。大家现在看我们的扶阳罗盘，十二卦的复卦对应足少阴肾经，肾经对应着二十八星宿的女、虚、危三个星宿，我们现在就用女、虚、危这三个星宿来启动我们的肾经修炼。大家看图：

现在大家按我微信语音的导引，一边听微音，一边练习。先观想北方七宿中的女宿，女宿有四颗星，形状亦象箕。女宿属土，为北方第三宿，其星群组合像个“女”字。这时呢，我们观想女宿向自己的命门及两肾射气，紧接着你会发现命门产生了一个黑洞，这个黑洞向内吸气。

再然后呢，观想虚宿之气下传命门。虚宿为日，为鼠，为北方第四宿，古人称为“天节”。现在我们观想虚宿传气于命门，命门呢是个圆型的法轮，你会发现虚宿之气会沿着命门法轮做圆周运动，就像地球围绕着太阳运行一样。还有啊，虚宿是大星，同时还有几个小卫星围着它转，大家再守一会，命门会产生真气沿督脉上行，心肾之间的两个通道会进行相交，心肾相交。

这个时候，我们再观想危宿传气于命门。危宿为月，为燕，为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”。当危宿传气于命门的时候啊，命门会显现出九宫图，这个九宫呢，每个人成象的形状不一样，有的方形，有的圆形，有的还带有一些其他东西，比如托盘啦，套环啦，转经桶啦等等。请看图，大概是这个样子：

好！现在大家按我的微信语音导引，我们进行一次肾经的运行修练。

第一步：

请大家静心息虑，然后进行完全呼吸。什么叫完全呼吸呢？一般人呼吸是一进一出，差不多只到喉咙。有人呼吸可以到肺，而真正的呼吸则要到丹田，我们把这种呼吸叫做深呼吸。但是，最高层次的呼吸则是完全呼吸，可以到脚趾头，吸一口气到脚趾头，呼一口气从脚趾头自下而上再呼出去，这就叫做完全呼吸，完全呼吸才是最完美最伟大的呼吸。

常常练习呼吸到丹田，到脚趾头，那么丹田就会有力，脚指头就永远不会萎缩，到最后皮肤都能够呼吸，以后就能变成胎息，今天我把这个秘密告诉大家。现在呢，就请大家练习几组这样的完全呼吸。然后呢，意守足掌外侧小趾一线片刻，直到心平气和。

接着再意守足内踝下和内踝后侧部位，把气引至小腿内侧的下缘，再守涌泉穴，肾经之气就会从足内踝下到达涌泉。这个方法可以治疗失眠，把气引到涌泉，就会有睡意。涌泉是什么？顾名思义：涌～外涌而出也；泉～泉水也。涌泉是肾经的经水由此外涌而出体表的穴位，是肾经经脉的第一穴，它联通肾经的体内体表经脉，肾经中高温高压的水液由此穴而外涌于体表，所以叫做涌泉。我曾写过一篇文章叫做《涌泉出精》，文中记录了自己修炼过程中的一段经历，大家可以参阅。总之，把气引到涌泉就可以从根本上激发肾经之气。

待涌泉穴至内踝的气感明显之后再意守会阴，直到会阴胀满或沸腾，则轻轻用念力和呼吸，引领肾经之气由会阴至涌泉间循环往复，顺着足少阴肾经的经络线路循环往复，直到往返无阻。这个时候呢，反过来再意守会阴，待前阴部位温暖之后，再将真气从会阴引至左右两肾。待两肾气息胀满，再引导肾气从两肾到涌泉之间来回导引运行，刚开始可以配合深呼吸。待两肾至涌泉的气路通畅之后，就不需要用呼吸引领了，稍加意念，肾气运行就会畅通无阻。

这里需要关注的是，当把经络之气引至两肾的时候呀，左右肾区可能会有酸、酸痛、疼痛、刺痛、巨痛以及麻、木、肿、胀的感觉。酸呢，则表示肾的问题并不严重；而酸痛则比感觉酸的问题要多一些；疼痛、疼、刺痛、巨痛则表示肾的毛病一个比一个状态严重；而感觉麻、木、肿、胀的人呢，则表示正气不足，肾气弱，有明显的肾虚表现。

第二步：

当经络之气贯注两肾旋转或振动之后，肾区的痛感会慢慢减轻或消失，这个时候啊再意守两肾，又会感觉到两肾及命门会有胀、隐痛、或者发热的感觉。不用担心，这是阳气贯注肾脏的正常反应，是激发肾中真阳的征兆，你只需守候，并等待肾气盛满就可以了。

第三步：

将涌泉至两肾之间的气息贯通，意守两肾片刻。这个时候呢，从后腰脊中穴至命门穴一段会有一股阳气贯注，大家感受到了吗？

同时呢，上腹部的阳明胃经也会开始启动，任脉建里穴至中脘穴会温暖发热。身体前面的建里穴至中脘穴这一段，与身体后面的脊中穴至命门穴这一段，前后两段阳气相映相感，茁壮成长。好！请大家稍加意守这两个部位。

好的，稍加意守这两个部位，紧接着先天命门之火就燃起来了，后天脾胃之阳也随之壮大起来了，大家感受到了吗？督脉之气也会缓慢上下移动，直至全部贯通督脉。注意了，这个过程不可以用呼吸及念力引导，要随其自然，否则就走偏了。

再然后呢，将命门及腹中阳热下注于前阴及膀胱，意守片刻之后，膀胱气化功能就开始启动啦。首先激发的是后腰阳关穴至腰眼穴一段，有胀热的感觉吗？是的，又胀又热，从上到下都在贯注阳气，行膀胱化气之功！膀胱阳气的源头在哪里？呵呵，内证了就明白了，不需要多说，肾与膀胱互为表里，肾为本，膀胱为用，都是从气的角度说的。

膀胱气化一启动，怎么样？对了！大家马上也就内证到了，你胸中的真阳之气就被激发啦，一股温热之气从胸中升起，再升起。呵呵，大家知道了膀胱阳气与宗气的关系了吧？大家要守住这个宗气之源哦。这个时候啊，督脉会进一步被激发，激发到督脉的什么地方呢？至阳穴！对，至阳穴！现在要把至阳穴中的真气守住。然后呢，督脉之气又开始运行啦，一拱一拱的，悠悠然然，上下贯注。呵呵，现在督脉更通畅了吧。不过呢，这都是自然而然的事情，不可以用呼吸或者意念加以引导哦，随便它自由贯注，静观等待吧。

第四步：

贯通督脉之后呀，经气沿着后项继续贯注上至百会，怎么样啊？满口津液对吧，好！分三口吞下去吧，这可是大药啊。现在感觉到没有？整个头面都有经气在贯注吧？耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴、嘴唇都无一不到。还有啊，从身后肩颈颔处直至双手都会充满气。这个时候注意了，把双手劳宫对着劳宫叠起来，左手在下，右手在上，劳宫对着劳宫，两掌相对叠放于上腹部位。

好，大家保持这个动作，等待经气贯通两个上臂之后呢，再感觉一下两肋。对，就这样守住两肋，再将气机从身体两侧下降至小腹。守髋骨，髋骨知道在哪里吧？我发一张图大家看看，左右两侧都有髋骨，两侧髋骨同时守：