《伤寒论》第四十五条解密
关键词:阳明脏腑气虚外感风邪,表证和便秘同在,必须坚持解表为先。
《伤寒论》第四十五条原文:太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。今脉浮,故知在外,当须解外则愈。宜桂枝汤。
文意:太阳病:太阳伤风病兼便秘症。前三条已述:本病病症易使医家误判为阳明腑里实证而用下法治疗,下之则为逆,易生变证。正确的治法是先解表,解表用桂枝汤。判断的标准是脉证两个方面:脉为浮脉;证为恶风、汗出等桂枝汤证。但是,在临床上仍有这样的情况:医家没有用下法,而是用了桂枝汤解表,问题是服了桂枝汤后,病症未除,此时,医家的思想便发生了动摇,认为解表是错的,又改为下法了。仲景为了进一步强调辨证治疗必须严格遵循脉证法则,于是便设了此条以作说明。
先发汗不解:首先用了发汗法,但是病症没有解除。即表证和便秘都没有解除。
而复下之:于是第二次用药时,就用了下药。这里医家在思想上发生了一个变化:初诊时,依据脉证实施了用桂枝汤解表(这是对的);复诊时,因为“发汗不解”,思想上产生了动摇——也许是初诊错了,也许是表已解除,余证皆为里实所为,于是才用了下法的错误治疗方案。
脉浮者不愈:此句有两层意思。其一,脉浮者为指代修辞手法,指代表证兼便秘症,虽然用了桂枝汤解表法,但发汗不解,说明原证仍在,原证既在就不能用下法,用了自然不愈。其二,脉浮者为下后的脉象,下后脉本不当浮,今脉浮,自然说明下法也没能使病情好转。
浮为在外,而反下之,故令不愈:为什么不愈呢?从医法上讲,脉浮说明外邪还处在太阳经层面,本层面的治法应是解表,可是医家却反其道而行之,错误的才用了下法,因此,自然不能是病情向愈。
今脉浮,故知在外,当须解外则愈:现在脉浮,因此,仍然断定外邪还处在太阳经层面,根据治疗原则,正确的治法还是必须解除外邪病情才能向愈。这里有两个词表现了仲景特别强调之意:一是“今”,用来表时刻和现状,即初诊发汗不解,复诊下之不愈;二是“当”,用来表示坚定、恳切的语气,由于脉浮,病邪在太阳经层面,必须解除外邪疾病才能痊愈。
宜桂枝汤:解外适宜用桂枝汤。
二,诊断意。本案是仲景的说教条。强调两个学术观点。其一,脉证是断病的依据,脉证不变,病情就没有变化。断病必须依法行事,不可因治疗过程而有所含糊。其二,病邪在表必须解表,剔除病邪是治病的关键,不可有丝毫的犹豫。
元阳道人(张敏宁)