刚毅木讷近乎仁——《论语》悟读【324】

刚毅木纳近乎仁，巧言令色鲜矣仁。

《论语》第十三篇第二十七章：

【原文】

子曰：刚、毅、木、讷，近仁。

【译文】

孔子说：“刚强的，坚毅的，质朴的，讷言的，那四者都近于仁。”

【悟读】

巧言令色一张嘴，甜言蜜语两片唇。

一般而言，一个人花言巧语，作和悦状，言不由衷，此等人往往居心不良，包藏祸心，善良的人需要擦亮眼睛。

“仁”是儒家学说的一个核心概念，仁德是最好的德，仁人是最完美的人。

本章夫子称颂仁人之四种品质：刚、毅、木、讷。需要明白的是，刚毅木讷是其表，仁德睿智是其本。

刚是指一个人的意志坚强，不屈不挠，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

毅是指一个人的果敢坚韧，士不可以不弘毅，任重而道远。

木是指一个人的质朴无华，宁曲毋巧，宁朴毋华，此乃古训。

讷（nè）是指一个人的钝于言，正如夫子所教，君子敏于事而慎于言。

对于为人处世，三教的智慧在许多方面是相通的。

《道德经》有云：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷；大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。老子提出的大成大盈大直大巧大辩五种情况，都是生命智者的表征。老子通过这些例子也告诉我们看事物不能戴有色眼镜去看，不能只停留在表面现象，必须透过表面去看事物的本质。

修行人以戒为师，注重守心守口。无论你如何高谈阔论，口出狂言，得道高僧往往就是一句话，南无阿弥陀佛。这是一种生命的睿智，更是一种生命的豁达。