​【枚素传真】| 老人言的智慧

农村俗语，俺老家的说法是老俗话，并不是哪一个人的原创，也寻不到是哪个年代创作的，但是代表的是谦和为上，勤劳智慧，和吃亏是福等等传统文化，由于现在受的教育等问题农村俗话也正在慢慢消失。

狗不嫌家穷，子不嫌母丑

这句俗话就比较好理解了，类似于金窝银窝，不如自己的穷窝，说的意思是无论在什么地方，什么时候，都不能忘了加，失了本分。

不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩

意思是自己不亲自当了家，就不知道操持一家的生活多么不容易。自己不亲自生儿育女，就不能体会到父母恩情的深厚。若是我们没有当家，没有去操心家里的生活起居，大大小小的事务，我们就不可能知道柴、米、油、盐的贵，这些在我们的心里有概念吗？小编在想看着这篇文章的朋友们并不全知道关于柴、米、油、盐的价格，这或许一点概念都没有吧。

砍柴砍小头,问路问老头

砍柴是为了烧火，不是为了盖房子要木料，所以，砍小头（小树枝），一来方便、快捷；而来回去以后晒干比较快，三来使用时比较方便，四来留的大树在，不怕没柴烧。问路时，希望对方能听明白自己的意思，同时也希望对方能详细的指引。对于年轻人来说，一般比较毛燥，可能还没有听完你说什么就匆匆的回答，容易出现误会，另外，年轻人相对来说知道的较少，不会使自己得到满意的答复，所以，要问年纪比较大的长者。

六十不赴宴，七十不留宿

60岁左右的老人由于消化能力不太好，而且饭量也不是很多，主人在对待客人的时候就不会刻意的规劝老人一直吃菜或者吃饭。七十不留宿的意思就是70岁左右的人，由于身体不是非常的好，如果住在别人家的话，容易出现意外，会给别人带来麻烦，因此这个岁数的老人不会在别人家过夜。

草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼

水和草对于鹰和鱼而言都是是极其熟悉的事物，草和水挡在了鹰和鱼的面前想阻碍它们时，这些现象对于鹰和鱼而言根本不在话下。

针没线长，酱没盐咸

说的普普通通的事物表象，针是没有线长的，酱是跟不上盐咸的。但是，缝衣服的时候，穿针才能引线，没有针，线再长也缝不了衣服。酱的咸度来自于盐，肯定不如盐咸，但是我们不能直接吃盐，吃的是酱。事物都是相辅相成的，针离不了线，线离不了针。没有盐也就做不成酱，没有酱，人们不能直接吃盐的。

该井里淹死的河里死不

这句话表面意思就是一个人命中注定要淹死在井里，而无论多么湍急的大江大河也不会要他的命。这句话更深一层的意思是一切都是命中注定的，与其杞人忧天担心未来将要发生的不幸，不如坦然面对命运。

种瓜得瓜，种豆得豆

我们先说上半句，“种瓜得瓜，种豆得豆”其实顾名思义很好理解。无非就是说我们在种庄稼的时候下的种子是什么，结出来的果实就是什么。不会出现下的瓜种却结出了豆子，种的豆子却结出了西瓜这样荒谬情况。古人虽然说的是种庄稼，其实影射的还是人性，如果人不学好，那么就会越来越坏。这也就是为什么“孟母三迁”至今为人称道，她就是担心不好的环境在孟子心中埋下不好的种子。

不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻

这句话的意思是我们不去摸锅的锅底，自己的手就不会黑。我们都知道，锅底经过火的燃烧之后，锅底就会出现一层黑灰。而油瓶呢，是人们用来倒油的工具，瓶子上可能会沾油。所以，拿油瓶的手上也可能会沾油，变得比较油腻。既然摸锅底手会变黑，拿油瓶手上会沾油，那么我们不碰锅底，不拿油瓶不就好了。引申意义是：身正不怕影子斜。

耳听为虚，眼见为实

眼见为实耳听为虚，形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。“耳听为虚，眼见为实”，它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。

一人不入古庙，两人不看深井

古庙的危险在于未知，你不知道进去后会遇到什么，所以不要一个人进入。深井的危险是已知的，不知的是人心，两人看深井，危险在于你不知道与你同看的人是否危险。

逢桥先下马,过渡莫争船

其实最主要的还是想要借助这句话告诉人们道理，bai比如“逢桥要下马”是说骑马过桥的话如果稍不注意就会很容易的发生危险，遇到桥的时候要先下马再过去，意图也是想告诉人们做事的时候要谨慎，要善于去观察，这样才能做到最好；而“过渡莫争船”主要还是说在上船的时候要选择礼让，如果彼此争斗的话那么很容易就会发生危险，所以古人们基本上也是想要借助这句话，让人们在相处的时候要相互谦让，毕竟退一步海阔天空嘛。

今天脱下衣和袜，不知明天穿不穿

出自如下典故: 在古时候有着幺个故事：有三个老人，一个九十岁，一个八十岁，另一个七十岁。一次三老在一起聚餐聊欢，七十岁那位说：“今年酒度筵前会，不知明年又少谁？”就是说今年我们三个在一起，喝酒吃饭，可是不知明年我们三个中谁会不在。八十岁的听了就说：“你说的太远了，今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”说今天晚上我们把鞋和袜子脱了，明天能否穿了，但九十岁的老翁却说：“你说的也太远了，我这口气喘出去，不知下口气来不来。”说我这口气呀出去了，下口气来不来都不知道。这幺可怕，八十岁老翁认为脱袜子很无常，但那九十岁老翁说那还不行，还是粗的。这就告诉我们生命无常在呼吸之间。

本栏目编辑：宋蔷

作者简介：马枚素，原名马兰，笔名：素素、小马扎。1995年4月出生，毕业于解放军艺术学院舞蹈系，退役后，在国外某航空公司工作。热爱写作，阅读，舞蹈。在本平台开辟了【枚素传真】栏目。