爱到臭不要脸
一大早，妻又过来烦我，我把早已相好的想法告诉她：如果非要和我一起过，可以，但得把婚离了，因为我不想背负不孝敬她父母的思想包袱。
我意在用这样的办法对自己失败的婚姻做个了断，让自己的自由更少些无谓的羁绊，并希望在同居关系中重新建立起平等的男女关系，这样或许有利于化解受法律保护的婚姻内一直解不开的矛盾，同时也照顾到闺女对家庭完整性的需求。在我看来，这样的设想非常合理，因为没有法律背书的家庭生活是未来社会消灭阶级、消灭国家和法律的必然，我作为一名讲道德且追求知行合一的哲学爱好者，在自己的生活中先行先试一下，有何不可？！
以妻之愚当然不明白、不接受这样做的合理性，还上网找来解释，说女婿对岳父母没有那些义务。我也查了一下，的确没有法定义务。但没有法定义务仍不等于没义务，因为道德上的义务也是义务，道义嘛！以妻之愚当然不明就理。
咱是明理之人。当然明白，即便是同居关系也有相应的义务，只是因为丈人家诸位的家庭伦理观严重不合，导致彼此间实在无法和气相处，已经相安无事过各过过日子几年了。只因妻又把其原生家庭的那些缺点大多复制过来，让我的小家一样居无宁日，甚至影响到闺女教育人家亦在所不惜，所以在闺女高考过后，我才临时起意。丈人家的成员的价值观虽然扭曲，但却一致没有离婚的概念，于是妻的表现就是，即便对你再不满意，也不离婚，一定要玩儿你到死的架势。偏偏我又比较懦弱而一直没有勇气离婚，所以面对这样的尴尬，我才不得不出此下策。因为这样可以降低我的义务层次，减少由此而产生的道德压力。（大家不要认为价值观扭曲的人都不正常，丈人家的这种扭曲的特点是只折磨家人，在社会上都是一等一的守法公民）
假想的关系中，虽然一样的不作为，但因为造成如此恶果的原因是他们自己的冥顽不灵，所以，负次要责任的我本可以忽视这些压力，但过于注重反思的我稍有首先洁癖，所以这样的无谓压力当然是越少越好。人家不接受思想改造，是权力，我尽力了，但无能为力，所以他们任性所必然要遭受的报应就不应该牵连到我吧，我是一个与人为善的人，时刻追求反思与前提批判，凭啥让我遭受这些无端的报应？！
说他们是“自作孽不可活”，从形容他们自作自受方面是严重了点儿，但形容他们的死性不改的顽固是一点儿也不为过的。我作为一个“外人”，已经尽力了，就没有必要再献身了，因为水平有限，再做任何努力都只是徒劳地增加彼此的纷争和不幸，也算是作孽，所以还是让人家“顺其自然”为好！人世间应该更美好，而且一定能够变得更好，所以，我自私地选择让自己的生活更滋润些，没什么不好的。人家愿意画地为牢，那也是人家的权力，人家没觉得自己有多蠢，咱也不能强说人家有多愚，咱没那个权力，仅有的一点义务也在人家顽固的自以为是面前彻底归零。既然不能改变别人，改变自己终归是我自己能够行使的权力吧？！任何影响我行使权力的行为就是极端不道德的行为。
谁不道德了？！不言自明嘛！谁不离婚谁就不道德呀！因为你给不了人家幸福，就得让人家通过别的方式寻找幸福，这是婚姻法确立的现代婚姻文明精髓。可惜妻的思想并未和她的肉体一同进入现代文明！人家非要从一而终。
于是她觉得自己依法获得了把自己的不幸强加在别人的身上权力，并不觉得这样做有多么不道德！还要口口声声说爱你。我说我感受不到，那就是不爱，至少是不真爱。她又强调为咱做过这又做过那地，这些都是明明都是爱。我说我承认那些是爱，可那些是爱的局部还是爱的全部呢？只“施舍”了爱的局部的行为，却要盲目地对人家说“我是爱你的呀”！这其实是一种很可耻的行为，因为你的爱是有选择的，不是无私的，因为只有无私的爱才能做到爱的全部，至少能让人看到或感受到那是一种趋向全部的爱，所以对方才能对等地回报以全部的爱。结果人家还是不懂。
谁能告诉我，面对这样的人，该怎么才能说得清呢？所以，我也扭曲了，在内心世界里痛恨那些只“施舍”部分爱，却要向对方索要全部爱的人，他们是那样的愚蠢、功利、自私、狭隘，简单说，就是臭不要脸！只是这世上如此不要脸的人太多、太多！
于是我也明白了，任何人不懂并做不到对相关概念的全部理解和全部实施——哲学意义上的知行合一，臭不要脸的行为就是发生在他们身上的必然了。放眼身边，这样的人竟然比比皆是。看来哲学常识化任重道远啊！不是吗？！
其实道不远人的道理就源于此，因为任何人都需要在后天生活中先学后做，然后才能知行合一地做人，因为思想是行动的先导。可以哲学的视角观之，在生而后的“知”的环节，绝大多数人都是被“污染”的，因为正统哲学从来不得普及化，普及的都是些功利的伪哲学。结果当然可想而知，普遍的“污染”必然导致这些人的知行合一层次极低。这其实是全社会的悲哀！但我们又能怎么办呢？！
像妻这样的人，很多！典型的“爱不能”者，因为她从小就生长在这样的环境当中，于是她悲哀地成为那样的环境的最合格的产品——不会真爱，当然不能正确表达真爱，即便对自己的孩子也是如此！然后，她要到我这儿想要复制一个同样的环境，再妄图把我闺女塑造成另一个她或者她妈，以实现她祖上的“荣光”，你说这能行吗？
后记：以往，上述文字整理完了，我便要在公众号上发布出去，这回却没，原因不详。但直接发给了妻、闺女，还有一个在我的帮助下，在思想方面发生翻天覆地变化的朋友。
陆续得到反馈：闺女恰好昨夜在姥姥家睡的，彻夜失眠的她肉体和精神双重打击，因为早起吵闹依旧，闺女连补觉的机会都不给，还得徒劳地调和他们的矛盾，结局一如往常那样不好，反在过程中对老辈们病态的思想和扭曲的行为有了更深切、直观的体会。所以闺女完全理解了我的上述苦楚，还郑重其事地问我，离婚了之后，我还是她爸吗？可怜的闺女哟！闺女最终表示，如果这些都是真的，这样的选择也是不错的。
友人的反馈是：看到的尽是无能、无奈、无趣和无聊。我说她肤浅！
妻则直接在微信中与我辩驳，一样的不讲逻辑，一样的混淆是非。回家后，继续粘乎我，意在缓和僵局，可手段依旧低劣，颇有“我说和好你就得和好”的意味（行动之前也不想想她的手段是否能满足对方的需求，自己的目的是否能够因自己的手段而实现），你说谁能承受得了？！无奈的我只能逃避……最后是闺女出手相救，用切身的体会与她妈探讨一个成熟的人该如何与其家人相处。让我惊喜的是，闺女滔滔不绝地说话的同时，语调竟然变得和缓了许多，说服力反而上升了，因为面对中立的第三方的强有力的说教，妻尽管仍不改过，但也能静静地坐下听讲了……
看着雄辩的闺女，我深感当初教育闺女之艰难和今日看到成果的欣慰。最初的我，从闺女不懂事儿时起，就得纠正她从姥家门口学到的一切错误行为和观念。苦于当时的我自己尚且肤浅，仅靠直观感觉和朦胧的意气行事，过程之难可想而知。闺女在两股不同价值观的撕扯下，人品虽然不差，学习成绩尚可（同等条件家庭中算低的），但我仍能强烈地感受到，是整体自信心不足制约了她的全面发展。但这不是我一个人说了算的事儿，不妥协的我只能将这视为是闺女生命中所要承受的必然，唯望上大学后的哲学专业学习能替我彻底重塑起一个全新的她。我深知，用哲学改造一个人是个系统工程，而我的系统是伴随闺女的成长缓慢建立的，我知道自己水平尚浅，且不敢保证自己教给闺女的知识都能正确无误，唯愿正统哲学教育弥补我的不足。
治理妻的愚顽，是我力所不及的，这不由得让我想起最近在哲学群中尝试改造那些伪哲们的徒劳，他们不但看不懂我对他们种种逻辑错误的苦心论证，还要反说我没有逻辑、不懂哲学，因为对于他们如数家珍的哲学名家名言，在我的论述中从来少见，所以他们才是真哲学，而我当然只能是伪哲学了。
我觉得，他们这些伪哲与妻共性多多，让我感触最深的就是，改造难！难的关键点源自价值观上的冲突，因为他们都已经接受并认可先入为主的价值观的污染，所以，我再用一个完全相反的价值观去改造人家，就相当于污染后的治理，怎一个难字了得？！尤其是治理这些人思想上的污染，难度比治理自然环境污染更要难得多。因为同是系统工程，治理自然污染面对的是可改造的客观环境，污染能够被治理是必然的，而治理思想污染面对的却是活生生的人，这些人有着让你意想不到的冥顽不灵，更有完全排他的、现实的功利心，他们思想上的狭隘与偏见总能给你意想不到的“惊喜”，成功改造他们的可能性是微乎其微的！
昨晚上把最常参与思想交锋的群退了，因为再斗下去已经没有任何实质意义。于是在退出之前，把自己多年对哲学学习的一些心得，结合对方实际，做了徒劳的说明，相信对他们已经不起作用，唯望对其他旁观者们能稍有助益：
你们这些伪哲的共性问题在于，以为某个或者某些先哲的学说给自己解决了一些三观上的问题，就觉得这（些）就是唯一的、最正确的哲学了。殊不知，这样的想法是对哲学继往开来的历史性的最大误解，这样的你们只知晓些哲学的局部，并未真正掌握哲学的全部，所以你们实际上相当于死抱部分哲学的大腿，拼命维护自己哲学偶像的思想与观点，结果却在偶像崇拜中排斥了其他哲学，更在这样的盲目中丢失了自己，而这与哲学所真正追求的“认识你自己”是背道而驰的！你们的悲剧就是这样开始的！
其实从来没有人能说明白哲学的全部，也没人能够代表哲学的全部，更没有人能真正掌握哲学的全部，一个人的真正哲学化，需要的只是在自己的意识中整合出来一个相对系统的对哲学的认知即可。这样的认知甚至可以是不明确的，因为人们对哲学的认知从来是千人千面的，是没有统一概念的。哲学的这一特性与佛的“不可言说”是一样的，所以，所谓哲学的系统性认知与佛家的“一悟成佛”是一样的。所以，研究哲学就是研究哲学史，在搞清楚哲学的整个“来路”中领会哲学精髓，然后才能形成对哲学真正正确的理性认识，然后我们才能准确地把握哲学的“去路”。
如此这般历史性地把握哲学的过程与佛家的“打禅七”和“参话头”是异曲同工的。哲学爱好者也只有这样做，才能形成真正正确、系统的人生观、世界观和价值观，然后再通过跳出哲学看哲学来抽离出对哲学的系统认知，这时才能必然地获得一个关键的、决定性的顿悟。这一悟，一如认识一个混蛋一样容易，但给别人说明或者证明对方确实是个混蛋，却要比自己认识这个混蛋难上百倍，所以，悟只可做，不可说。但经此一悟的人对哲学的感受一定是近乎天人合一的澄澈，只是欲达此境之过程从来不易，必须有如佛家“打禅七”一样长时间的独立思考过程，而且哲学反思也需要围绕一个中心来展开（佛家的参话头），我用以贯穿哲学学习始终的话头是“哲学是什么？”、“我是谁？”，而这些都是老师所不能教的，所以，真正的哲学知识的获得并不必然依靠师承关系，其实主要靠自学——自己悟得，因为许多东西是老师也讲不出来的。
唯心地说，哲学可能有个“全部”的存在，只是这个全部的存在并不属于人类的书籍范畴，人类只有通过无数代哲人的努力，才能无限接近哲学的全部，所以，任何哲学家都是哲学发展道路上的铺路石，是为哲学发展服务的，而不是用来膜拜的。而任何一个哲学学习者都应该明白，自己学哲学的目的是为了发展哲学，而不是枕着哲学成果（别人的和自己的）睡大觉，因为任何一个真正的、纯粹的哲学工作者都没有这样的权力，甚至有这样的想法都不可能。那么，有了这样想法的人，就一定是伪哲了！可惜现实世界总是伪哲多多！
伪哲多的另一个原因如前所述，哲学是什么？一如佛是什么一样，不可说，只能悟！需要的是长时间的抽象思考与整合，要在孤独中获得力量和进步，哲学的系统性是靠老老实实的反思与前提批判积累的，可一般人付不来这样的辛苦，于是浅尝辄止就成为制造太多伪哲的直接原因。所以，从伪哲们的言行中，常常看到其言行并不能达到哲学化的人必然的知行合一的严谨性，就是因为他们并未经过严格的自我批判，所以必然要在言语中经常忽略表述清楚一句话所必须的那些必要的前提，漏洞百出就是必然结果，但由于傲慢的本性使然，他们又坚决地否定你对他的正确指责，因为论证一个思想上的混蛋，真的需要很长时间，而网络空间从来不具备这样的条件。当然，水平是否足够高才是最终的局限。
现实世界中问题伪哲泛滥，那是因为现实生活并不常常需要严格按哲学的严谨来行事，所以客观上给伪哲的存在提供了巨大空间去卖弄他们的肤浅，他们总有办法赢得比他更肤浅的人们的掌声，就像咱们国家传媒中搞笑娱乐节目泛滥一样，哲学界也经常能让参与其中的人获得许多喜剧般的快感。只是伪哲们在快感过后，空虚依旧！
类似这样的话，我在群里说过很多，但人家都看不懂，所以我在达到通过参与群讨论来整合自己思想的目的达到后，就到了该撤出来的时候了，于是果断退群，并私下建议挽留自己的群主学习一下佛陀杀人的典故——对不能用思想改造的人，置之不理即相当于杀了他。可现实的我对孩子她妈下这样的手还真不容易，因为她是有结婚证的人！
注：如果您是哲学或者心理学高手，知道我的问题出在哪儿，请留言告诉我，看与我自己想的是不是一样，谢谢！