第七批国保--古建筑（61）
本篇要目：
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1301.旧州塔
宋 四川省宜宾市翠屏区
1302.卓筒井
宋 四川省遂宁市大英县
1303.中江北塔
宋 四川省德阳市中江县
1304.广安白塔
宋 四川省广安市广安区
1305.三江白塔
宋 四川省乐山市井研县
1306.荣县镇南塔
宋 四川省自贡市荣县
1307.白玉嘎托寺
宋至元 四川省甘孜州白玉县
1308.报恩塔
南宋 四川省泸州市江阳区
1309.龙护舍利塔
元 四川省德阳市旌阳区
1310.拉日马石板藏寨
元至民国 四川省甘孜州新龙县
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1301.旧州塔
旧州塔距宜宾城北约三公里的旧州大坝上，于北宋崇宁元年至大观三年（1102-1109年）所建。为十三重密檐式方格砖塔，通高29.5米。塔身用砖在平地建砌，没基脚，底层特别大，檐部用叠涩砌法，向外层挑出。自第二层开始，塔身逐渐收杀，愈上愈急，直至第十三层止，转而收分成梯形的平台两重，形成优美流畅的轮廓。檐上塔身四周开中线窗，窗两边塑小塔，凹砌有破子棂窗。塔内有五层，每层皆有心室。室顶为藻井天花。
四角砌斗拱，结构简练朴实，室内小龛供佛像。塔壁有“大观四年中元日设水陆大会斋......”，“进士廖铎为亡父及口口施砖”等铭文多处。此塔特出为：塔身虽耸立岷江河岸，却不施塔基，纯用土砖直接从河卵石砌起，巧取地利，科学创造，历九百年风雨地震无倾斜陷落，实为古建筑上一奇迹。抗战期间，我国建筑专家梁思成、莫宗江等曾来此地考察，评价极高。每当渔舟唱晚，鸟落平沙的日坠时分，“古塔斜阳”便被誉为宜宾的八景之一。
2013年3月5日，国务院公布旧州塔为全国重点文物保护单位。
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1302卓筒井
卓筒井是手工制盐的活化石，是直立粗大的竹筒以吸卤的盐井，“凿地植竹，为之卓筒井”，发明于北宋庆历年间（公元1041年~1048年），比西方早800多年。其口径仅有竹筒大小，然而能打井深达数十丈，被称为“中国古代第五大发明”、“世界石油钻井之父”。卓筒井目前在四川遂宁市大英县境内还保留有41口，分布在方圆6公里范围内，而当地的大顺灶，是卓筒井工艺仅存的一处还能生产的盐灶，也是无价之宝。
卓筒井，主要靠三个技术，圆刃锉，表层套管，扇泥筒。扇泥筒安装有单向阀门，是世界上最早的单向阀门。有了这三个技术，盐井才能越打越深，卓筒井开创了人类机械钻井的先河，是世界钻井史上的里程碑。
它的原理现在看来很简单也很原始，是利用古人舂米时的杠杆原理，通过人的足踏来带动一个钻头上下运动，从而达到打井的目的。卓筒井充分利用了四川境内特有的楠竹（一种粗如碗口大小的竹类植物），将竹节淘空，形成一“筒”，筒筒相连，既起到了固定井壁的作用，又方便淘取钻下的泥石。
2013年3月5日，国务院公布卓筒井为全国重点文物保护单位。
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1303.中江北塔
中江北塔建于北宋神宗熙宁六年（1073年）。古朴秀丽，西停凯江，面临四川中江县城，且有东溪水由北而东萦绕塔下，形成自然胜景。北塔为十三级密檐式佛塔，也是四川仅有的北宋时期密檐式实心砖塔。
北塔坐北向南，平面呈正方形，通高25米，塔身近顶部逐级内敛。第一层塔身较高，从第二层起为层层密檐，每层塔檐用大青砖叠涩出檐九层。素面石质塔基，下围四级踏道。底层开门设心室，室内用砖砌五铺着斗拱、朵、按八卦方向从八面挑出承托，叠涩而成穹(qiong)窿顶。
各层塔身中间开劵门一个，两旁各开假窗一个。塔刹为球形宝珠状，塔体逐层缓缓收刹，呈十分优美柔和的弧形，显得苍劲、端庄。塔身四面正中檐角有一线青黄色石砖，与灰黑色火砖对比，产生一种神秘效果。飞檐上残留着部分铃环，静夜风动，叮咚作响。
俗话说“有塔必有寺”历史的北塔山下，曾有一座寺庙，在历史变迁和战乱中荡然无存。1993年，中江县府为落实宗教政策批准复修白塔寺，修建后的寺院焕然一新，也就是现在所见的白塔寺。
2013年3月5日，国务院公布卓中江北塔为全国重点文物保护单位。
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1304.广安白塔
白塔，位于四川省广安市（广安老城）南三公里的渠江聋子滩上，倚江而立，与河东文笔星塔隔河相望。塔身四周壁面雕凿有佛像、金刚、力士、菩萨等佛教造像88尊（已毁），造像精美，而且塔檐、仿木斗拱均做工细致精巧，惟妙惟肖。塔高36.7米，底层边长6.8米。塔身九级，五级下为石结构，上四级为砖结构。白塔有塔顶而无塔刹。
广安白塔，临江面有“如来须相，舍利宝塔”八字，因此又有“舍利塔”之称，为四方形，楼阁式。楼阁是中国传统的建筑形式，早在先秦时代就已经出现。广安白塔有斗拱作为支撑结构，各层分布平坐和檐，有门窗等精细结构，有外挑的游廊，高大雄伟亦不失轻巧灵动之感。2018年已完成杂草及乔木根系清除、喷砂干清理、局部脱盐处理、风化砂岩修复、残缺砂岩补配、风化砖块修复、残缺砖块补砌、勾缝、清冼等工作。此外，还在白塔顶部安装了一根避雷针，但并不会在塔顶增加遮盖物。
2013年3月5日，国务院公布广安北塔为全国重点文物保护单位。
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1305.三江白塔
白塔，又称三江雁塔、三江宋塔，位于四川省乐山市井研县城南13公里处的三江镇，该塔在乐山市造塔历史上是一座艺术精品，是密檐式塔型的一座名塔。塔身为须弥座四方形，通高28米，共13层。塔底地边长5.8米，逐层递减，微向内收。底层内高4米，向上逐层递减。塔内梯道盘旋，可以至第10层。每层四面均有假窗，有一通光方孔，有斗拱装饰，所有青砖，形式多样：大砖长55厘米，宽45厘米；小砖长35厘米，宽17厘米，厚均为5.5厘米。
2005年8月，井研县对三江雁塔进行全面维护，清理杂草、杂树，修建长200多米的围墙，铺设青浆石路面100平方米，建造了12平方米的值班室、具仿古风格的门楼，安装避雷针，对塔顶、塔体进行维修，并雁塔所在地基周围，划定一定范围堆砌保坎，建成“雁塔公园”。
白塔，转角并用圆砖与三角形砖，施工时每砌3层，用抓钉嵌扣，直至塔顶，因而具有较强的防震性能。因塔外刷白灰，远望之呈白色，故民间称为“白塔”。
白塔为密檐式砖木结构。
2013年3月5日，国务院公布三江白塔为全国重点文物保护单位。
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1306.荣县镇南塔
四川荣县镇南塔建于宋代，保存基本完好。塔为砖石仿宋结构。外观近似密檐塔，实际为楼阁式塔。塔基为方形须弥座基，高2米，每边长7.8米。塔身四方形，外表塑有罗汉、寺庙、匾哦之类。外看诗十一层，层层上收，各层均开窗。塔内五层，有实心柱。66级踏道绕实心柱盘旋。
荣城唐宋时是荣州州署所在地。“城抱五川，廓濒二水”，塔名镇南，确“为山川之镇”。有装点江山的作用。“白塔冲霄玉削峰。”若登临塔顶可俯瞰全城，远山近水，尽收眼底。在文人墨客的眼里，镇南塔形似一支挥洒长空，飞舞夺魁的“文笔”。因此白塔又成为科甲功名兴隆的兆头。
镇南塔，俗称白塔，巍然屹立欲城南500米的龙头山巅。底层有拱门，装饰着仿木的斗拱12朵。塔顶呈覆盆。塔体通高21.6米。
2013年3月5日，国务院公布荣县镇南塔为全国重点文物保护单位。
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1307.白玉嘎托寺
白玉寺位于甘孜州白玉县县城西南的白玉寺。背靠石山，面对俄科河建于1857年，迄今已有140余年的历史，是青川甘边界地区规模宏大，影响很广的宁玛派寺院。经过重建，大经堂、灵塔殿、讲经院、禅修房、僧舍等建筑数以千计，占地近千亩。白玉寺系四川省白玉大寺子寺，"白玉"为其母寺名而得名。
白玉县噶托寺，位于西藏省康巴区。藏传佛教在康巴区的第一座红教寺庙“嘎托寺”，始建于1159年。 嘎拖寺是藏传佛教宁玛派六大寺院之一，是中国藏传佛教宁玛派（红教）六大寺院之一。其中敏珠林寺与嘎拖寺最为著名。"嘎拖"为藏语译音，意为嘎字上面。传说建寺挖到一巨石，石上有天然生成的藏文"嘎"字，寺庙建于此上，故名嘎拖寺。
2013年3月5日，国务院公布白玉噶托寺为全国重点文物保护单位。
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1308.报恩塔
四川泸州报恩塔，位于泸州城区，建于南宋绍兴十八年。明弘治年间、清光绪四年、1985年三次维修。
塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高33.2米。塔身呈八边形，层层上收，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛256尊深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。塔基为八边形，边长4.1米。底层高4.5米，檐下砖砌仿木斗拱，第二、三层檐下有负重鸟兽类雕塑，保存完整。塔为泸南安抚使冯楫为报母恩而建。
2013年3月5日，国务院公布报恩塔为全国重点文物保护单位。
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1309.龙护舍利塔
龙护舍利塔又名孝泉舍利塔，位于四川省德阳市旌阳孝泉镇三孝园内，始建于汉代，隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年（公元1342年）,安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧宝印改置琉璃宝顶，故又称“龙护舍利琉璃宝塔”，
该塔建于两层台座之上，为密檐式四方砖塔，外形十三层，高37米，塔檐四角挂有铜铃，塔内有盘旋阶梯可登至十一层，清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修，塔前存有清代建成的藏经楼一幢。
2013年3月5日，国务院公布舍利塔为全国重点文物保护单位。
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1310.拉日马石板藏寨
拉日马石板藏寨位于四川省甘孜州新龙县拉日马扎宗村，藏寨由来无从考证，但在高原牧区，有那样一片地势平坦，三面环山，水草丰茂，神山耸立的地方，也难怪藏族游牧民选择在这里作为定居点，而这一选择就让他们再也难以割舍，如今藏寨已有近两百户牧民在此居住。
可以想象，若干年以前，面对高原恶劣的气候，厌倦了颠沛流离的游牧生活，牧民们渴望找一个安宁的港湾，于是在这里修建了定居点，但由于没有盖房的材料，而当地泥土又不适合做瓦，于是他们选择了开掘石板盖房，那是一个无奈的选择，然而不经意间却成就了今天自己独有的风格。
西藏许多地方有石板盖的房屋，但像拉日马这样集中、形成一个整体的却不多见。石板给拉日马牧民遮风避雨，惠及牧民整个一生；石板的冷峻、刚毅造就了男儿的英勇和豪迈；而草原的艳丽热情濡染了女人的温柔、贤惠。于是，数百年以来石板在牧民的心中逐步升华，犹如有灵光的神一般供奉在自己的生命之中、供奉于草草原如海的鲜花丛中。今天拉日马那用数以亿计的石板垒起的经塔，用石板雕刻的线条流畅的佛像和充满虔诚的经文，无不证明当地牧民千百年来对石板的崇拜。
岁月流逝，伫立扎宗河旁古老的石板藏寨，庇护着藏民族生生不息。年复一年，而今又将焕发生机走向未来，那宽敞的街道闪烁着明亮的灯光；便捷的交通紧握着走出草原牧民的手；畅快的通讯把牧民的心放飞到世界各地。而青灰的石板之下掩藏的却是现代化的美好生活。
2013年3月5日，国务院公布拉日马石板藏寨为全国重点文物保护单位。
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