【地域文化】吕安太丨 看 戏

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看 戏

□ 吕安太 /  文

门口，站台公示栏前挤了一堆人，正在看着一张大红招贴。同时，招贴也吸引了我的眼球。

我挤到人前，详细看了看招贴的内容：

“农历11月10日，永济红光蒲剧团在东阳朝村演出《火焰驹》《烙碗记》《西厢记》三本古装传统戏剧。”

午休起来，我和老伴来到离场不远的戏台前。

舞台是用大篷车搭架而成，台面不大，但很精致，有电子屏、电子滚动字幕，尤其是“戏剧下乡，文艺惠农”的横幅，言简意赅。

戏是下午1点开演，我们到时已经是下午3点半，《烙碗记》已经演到最后一场，我们等于看了一个戏尾。当我灰心丧气之时，主持人清脆的声音响起：“观众同志们，3点40下一场演出《西厢记》。”顿时，我又来了兴趣。

3点40电铃响了。鼓师紧奏的打击，乐队激情的器乐合奏，大幕后配合默契地传来一声道白：“话说唐贞元年间，宰相崔相国病逝，妇人崔郑氏带女儿莺莺，侍女红娘等一行人，护送相国灵柩回家安葬……”随着话音的慢慢回落，大幕拉开，崔母携莺莺红娘出场。

对于蒲剧我看不懂，也不爱听，不是唱腔不好听，也不是情结简单，而是演员越唱，乐器敲打越响，两者合一，振耳欲聋。只会看到热闹，不会听清唱词。今天，我虽然听不懂，看着演员的细致表演，觉得熏陶一下也挺好的。再加上有字幕滚动，我又一次欣赏了一番戏曲的魅力。

露天演出，天气寒冷，乡亲们一再邀约我坐在台前看戏，但我还是谦让地说：“天冷，不了不了，站着看看得清，听得远。”

我站在乐队右边，冒着严寒，看着五线谱，哼着调调，从头至尾看完了四幕蒲剧《西厢记》。

舞台下，观众上百，坐得也很整齐，多是40多岁以上的中老年人。

看着整齐的观众，我打听后才知，凳子是剧团统一配备的。现在的条件多好啊！就是露天看戏，也不用预先搬凳子占位。

场边卖美食的，卖玩具的、炸油糕的、烙大饼的……他们是一边做生意一边看戏，一心二用，感觉也很自在。

听完咚咚的锣鼓，看着张生借胆跳墙，真情假戏，逼真的演出，不仅是我，就连台下不少戏迷也不断在用袖子擦着眼泪。

在回来的路上，老伴问我：“你小时候在老家看过戏吗？”一句话让我眼前闪现出六七十年代在家乡看戏的情景，思绪万千，百感交集，我永远也忘不了小时候看《穆桂英挂帅》戏中的一幕。

那年，县剧团在我村演戏，剧目是《穆桂英挂帅》。小孩，不爱看文戏，爱看武戏。我趴在舞台的一角，一面看一面比划。当戏演到两军对垒时，一个卒兵在翻跟头时，一不小心从台上翻到了台下，在掌声雷动中，这个机灵的演员，一用力一个倒翻，又翻上了舞台。

后来，听大人传说，剧团从我村演出三天后，就到大南山演出了。因在木纂村的精彩演出《穆桂英挂帅》，大南山村也点了这剧目。演出结束，大南山的观众不干了，提出质问：“为什么在木纂村演出时演员翻到了台下，在我村就只在台上翻？”有的说的更难听：“你们这是欺生，欺负我们小村。”……七嘴八舌，让剧团团长哭笑不得。还是导演出面，哈哈大笑后说明缘由，这场闹剧才算收场，留下了千古传之不朽的小剧。

话再追溯到上世纪80年代，改革开放后，文艺“百花齐放，百家争鸣”，在“特殊年代”受到委屈的人，又有了发挥才能出头的日子。他们组织起来，活跃在了舞台上。

他们有舞台经验，有演技，可没有资金，就只有到农村崭露头角了。

他们不能演武戏，就演文戏《天仙配》。说实在的，要光看戏妆，这那是剧团啊？最多就是街头卖艺的。他们的戏妆就是用被面缝成的“戏衣”。

人不可貌相，海水不可斗量。就是他们，在我村演出七天。他们虽然“铠甲”不好，可他们的唱腔悠扬委婉，声情并茂；他们的表演精致细腻，处处入戏；他们偶尔也演武戏，武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。这是1980年春节回家探亲时，在人群中挤来挤去看戏留给我最深的印象，至今记忆犹新。

那时，农村还比较贫穷，戏场外也有做买卖的，但都是卖粪篓、箩头等农具的；还有卖玩具的，就是气球和风筝等；也有卖食品的，就是卖糖葫芦和吹糖人等。

那时，舞台下，坐得乱七八糟，大多是附近人早早用小板凳、棍棒占下地方。

那时，家里没有电视，看戏很时尚，看戏就是看情趣。

戏剧是我们中华民族传统文化。我深信，我们的民族之花一定会开得更加灿烂，让东方之珠更加耀眼、更加璀璨！

——  The  End——

吕安太   芝兰园签约作者   

原籍林州木纂村，高中曾读书于林县二中，后工作于晋司法系统，酷爱读书，尤喜文学。生活常以书报为伴，偶有所感，间有小文见诸《山西日报》《山西法制报》《黄河晨报》《南湖诗刊》《芝兰园》等。

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