自我康疗6：解读《黄帝内经·素问·阴阳离合论》
自我康疗6：解读《黄帝内经·素问·阴阳离合论》
我们生活的世界，每天都有新生命的到来，也会有生命的终结。人的生命终结，不是正常的衰老和疾病所致，就是意外的天灾人祸所致。不管昨天面临怎样的忧愁和绝境，今天一觉醒来又看到太阳照常升起，我们都应该感到庆幸和快乐。再回望昨天，我们就会猛然发现，人生的万般忧愁和痛苦，往往是源于自己给自己施加了太大的精神压力。
珍爱生命，珍惜每一天的快乐时光，不给明天再留遗憾和悔恨，就必须从今天的自我觉醒和自我转变开始。
在生命的成长过程中，每个人都难免会被假象和假话欺骗。因为看到的身外世界，仅仅只是表面现象。我们看不见的世界，才是表面现象背后的实质。别人眼中的自己，同样只是表面现象。只有在自己的内心世界中，才能发现一个真实的自我。如果以别人的眼光观察世界和衡量自己，就不可能形成自己的世界观和人生价值观，也就必然会产生无尽的痛苦和遗憾。
那么，我们究竟该怎样认识世界和自己呢？可以说，这个问题的答案，就蕴藏在中国大道文化的经典里。“黄老学说”的《黄帝内经》，原本就是“静心养神之道”的《内经》，也是一部“外病内治自我康疗”的“心经”。
现在，我们同步进行“静心养神”的疗程，就是接着学习和解读《阴阳离合论》。
《黄帝内经·素问·阴阳离合论》原文
黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。
天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。
阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。
厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
帝曰：愿闻三阴？
岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。
太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。
少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。
是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。
阴阳冲冲，积传为一周，气里形表，而为相成也。
白话文翻译
黄帝问道：我听说天属阳地属阴，日属阳月属阴，一年大月和小月合起来为三百六十天，人体也与此相应。现在人体三阴经三阳经却与天地日月阴阳不相应，这是怎么回事呢？
歧伯回答说：阴阳有无相生，奇数偶数推演可由一到十，由十到百，由百到千，由千到万，再由万到无穷大。一直推演下去不可胜数，最终却还是归于一。
上下四方六合间，自然生态系统循环运动，天覆地载阴阳交合，才能孕育出世间万物。天属阳地属阴，生命萌动还没有出现在地面上的时候，就是处于阴藏状态，被称为阴中之阴。到了出现在地面上的时候，就称为阴中之阳。天阳精气赋予万物生命灵性，地阴精气滋养万物躯干形体。万物内外表里气流循环，就形成了春生夏长秋收冬藏的四季阴阳离合变化规律。如果自然生态系统出现局部阴阳失衡，就会出现气候异常变化，导致天地上下四方气流循环阻塞。天地阴阳离合四季变化规律，在人体系统血气循环中，也会体现出相应的常数。
黄帝说：请你给我详细讲讲人体三阴三阳的离合变化规律。
歧伯解释说：上古圣人面向南方站立，把身体前面称为广明，把背后称为太冲。把行于太冲部位的经脉，称为少阴经。把少阴上面的经脉，称为太阳经。太阳经下端起于足小趾外侧的至阴穴，上端结于命门穴。太阳经在少阴之表，就称为阴中之阳。
人体中部上面为阳，称为广明。下面为阴，就称为太阴。太阴前面的经脉，称为阳明经。阳明经下端，起于足大指侧与次指间的历兑穴。阴阳经在太阴经之表，也称为阴中之阳。厥阴经之表，称为少阳经。少阳经下端起于窍阴穴，就称为阴中之少阳。
太阳经、阳明经和少阳经，称为三阳经。在三阳经的离合变化中，太阳经主表为开，阳明经主里为阖，少阳经为表里间的枢纽。三阳经表里相连互为依托的关系，就统称为一阳。
黄帝说：再请你讲讲三阴经的离合变化规律。
歧伯解释说：人体外表的经脉为阳经，里面的经脉为阴经。行于太冲部位少阴经下面的阴经，称为太阴经。太阴经下端起于足大指端的隐白穴，称为阴中之阴。
太阴经后面的经脉，称为少阴经。少阴经下端起于足心的涌泉穴，称为阴中之少阴。少阴经前面的经脉，称为厥阴经。厥隐经下端起于足大指端的大敦穴。这里两阴相会而无阳，厥阴经又位于最里，就称之为阴之绝阴。
太阴经、少阴经和厥阴经，称为三阴经。在三阴经的离合变化中，太阴经主表为开，厥阴经主里为阖，少阴经为表里间的枢纽。三阴经表里相连互为依托的关系，就统称为一阴。
在人体生理系统中，阴气阳气相冲相和相生相克，内外表里循环运动。阴阳精气运于体内，养护着人的身体外表，这就是三阴三阳相辅相成的离合变化规律。
解读启示
中国象形会意文字表达的道和气，在外国字母语言中很难准确找到对应的词汇。因此，当西方人感到莫名其妙时，就会认为不科学。当然，中国大道文化的经络穴位和阴阳内气运动论，至今都很难用现代物理技术设备进行检测和科学解释。于是，崇尚科学精神的西方人，就只能将其视为“异端邪说”。
事实上，自从“鸦片贸易战争”开始，中国人就遭受着“西方文明中心论”的“精神洗礼”。因此，西方世界就把自己创造的“文化标准”，直接对外输出为“普世价值”。于是，我们就会惊异地发现，西方世界一直在创造和修改“国际标准”，中国人却总是跟在后面学习和接轨“国际惯例”。西方人把神话传说改编成了自己的历史，中国人却把自己的历史改编成了神话传说。
经过“洋务运动”的“西学东渐”世代接力，西方教育体系的“文化标准”，就变成了教育现代化的“国际标准”。中国的医学院，就变成了“西方医学院”和西医理论指导下的“中医学院”。中国的音乐学院，也就变成了“西洋音乐学院”和西洋音乐理论指导下的“民族音乐学院”。直至今天，中国的大学教材和科研成果，依然时刻紧盯着来自西方世界的“国际标准”。
这种西方表达范式的中国现代教育体系，就成了“国际标准”的“人才工厂”流水线。中国主流文化人和知识精英，就很难打破西方式僵化思维定势。当他们用“物质第一性”视觉观察世界时，就很难理解“天人合一”有无相生的“阴阳五行说”了。当他们跟着洋人讲自然法则时，也就根本不懂什么是“道法自然”了。这些西方式僵化思维的中国知识精英，又怎敢驳斥西方人的“中国大道不科学论”呢？
回头再看，“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，至今不过五百年。在五百年前，欧洲还处在中世纪基督教“神权专制”的蛮荒状态。当时，以“太阳围绕地球转”思维看世界的欧洲人，肯定不知道“大小月三百六十日成一岁”的阴阳变化规律，更不懂得“人亦应之”的“阴阳离合”是怎么回事。
不过，穿越“上下五千年”时空，中国人还能听到“其要一也”的“华夏遗音”。所谓“道法自然”的“其要一也”，就是“大道之行天下为公”。在宇宙自然生态系统中，人类不能贪婪追求一己私利最大化。否则，就必然会导致“天人合一”大系统的“失常则天地四塞”，进而引发人体系统“三阴三阳不应阴阳”的阴阳失衡。
再以中国式“道术用”与“时势位”阴阳易变系统运动思维来看，人们主观意识能动性初心的自私物欲恶性膨胀，就导致了原始共产主义大同社会到奴隶制小康社会的“公私之变”，从而形成了道法丛林法则的“非常道”。自奴隶制小康社会直到现代钱奴制资本主义社会，都只是道法丛林法则的“法术万变而道不变”。因此，就必然造成了“天人合一”大系统阴阳失衡的恶性循环。这种违背自然法则的科技创新，同样是追求一己私利最大化“术为道之用”，更会不断加剧“三阴三阳不应阴阳”的自我危机。
盈满则亏，物极必反。正本清源，返朴归真。亡羊补牢，犹未晚矣！所谓“万物负阴而抱阳冲气以为和”，就是“大道至简万法归一”。只有回归“道法自然”的正道，首先恢复自身阴阳平衡的“魂体合一”，才能够走出迷途实现自我拯救。
接下来，我们的同步“静心养神”疗程，就是继续学习和解读《阴阳别论》。