文章需表现真实的人性——阅读与写作手记（5）

提到第9回文本中的下流野话，孩子们炸开了锅，“咦~咦---”地嗤之以鼻，坚决表示与之划清界线，仿佛不如此不足以证明自己的清白。

孩子们一面鄙夷，一面又嘻哈地不时扯上这个主题，仿佛其中有无穷的秘密可以探寻似的。

我们这一代人接受的教育也是，自己俨然冰清玉洁的读书人，视脏话下流话为洪水猛兽，就连想想都觉得有罪过。

不过，阅读多起来，便渐通人性，悟得人性五光十色、缤纷多彩，说点下流野话实不足因此而对人做出评价，至于就此来判断是不是好人与坏人便万万使不得了。

试想，当贾环推倒油灯把宝玉烫得一脸燎泡，若王夫人还优雅大肚彬彬有礼，则如何体现年近半百的王夫人爱子心切呢？又如何体现赵姨娘在荣府低三下四过活呢？

虽然三妻四妾乃封建常事，但若王夫人对此宽容有节，未免落入封建俗套。

一个不食人间烟火的圣人，与芸芸众生的凡俗相去甚远，读之苍白乏味可想而知，至于启发性更不用说，唯一剩下的，恐怕就只有说教了，所以曹公让王夫人一反往日吃斋念佛的常态，脱口一句“养出这样黑心不知道理的下流种子来……”。

实乃王夫人埋葬了许久的情绪发泄，乃真性情，有血有肉之人，谁没有一点自私之心？嫉妒之心？就连唐三藏，每当路遇妖山邪岭，首先想到的还是自己的安危和饥渴。

因此，恰到好处的“下流野话”，能为此场此景中的人物形象增添鲜明的光色，使其不至呆板枯燥，落得只能让人去真空中寻找。且存在即合理，他们的语言背后，实际上都是世间百态的生存故事。

此非小人一家之言，有大师为证。

沈从文沈老先生有过野性十足的童年：逃学乃家常便饭，还把要他买菜的钱拿去掷骰子，自然学了小混混的下流野话和赌博术语，因此亲戚中的身份也低了很多。

但沈老回忆，“只有当十五年后，我能够用我各方面的经验写点儿故事时，这些粗话野话却给了我许多帮助，增加了故事中人物的色彩和生命”。

一遍遍细读沈老上行沅江的所见所闻，仿佛那个时代的那一方水土和人就在眼前。

“这野杂种的景致，简直是画！”

“沈石田这狗养的，强盗一样好大胆的手笔！这里一笔，那边一扫，再来磨磨蹭蹭，十来下，成了。”

一个放荡不羁，经常骂骂咧咧，不带脏字不张口的乡村旅馆老板形象跃然字里行间，与其戴着水獭皮帽子的形象雅俗相宜。

倘若这个戴着水獭皮帽的朋友文绉绉跟沈老先生讨论车窗外的风景，他大概也不会留在沈老先生的笔下了。

说了这么大一通，意在洗耳静听下流野话，且抛砖引玉，由此冷眼旁观人生百态，笔下文章方不致于落入窠臼而味同嚼蜡。

一句话，文章必须表现真实的人性。