五伦关系的启示
泰文国学
五伦关系的启示五伦，又叫五伦大道。是中国社会五种人伦关系。那五伦呢？，就是父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，兄弟有信。我们具体看一下。第一伦是父子有亲。孔子的学问在一个仁字，仁字咋写?一个单立人，一个二。整个世界有几个人?世界就两人，就是你和我，没有第三个人。我们和父母在一起的时候，父母和我们，就是两个人，然后我们对父母怎么对待呢?孝顺父母。这个就叫仁。那我们和儿女在一起的时候呢?也是两个人。我们和儿女在一起怎么对待呢?养育儿女，物质上、生活上养大，精神上的教育，树正气，养成好的习惯。所以我们爱孩子，这叫父子有亲，这是一伦。第二伦是夫妇有别。夫妇是一伦，男大当婚，女大当嫁，娶妻生子。这个时候夫妻之间，夫唱妇随，夫议妇听。丈夫要学大道。仁义，掌握这个家庭，爱这个妻子;那作为妻子呢?顺从、配合，所谓相夫教子。丈夫是君王，我们要配合他。有人说我们女人比这男人还智慧，本事还大，正因为你有智慧，你本事大，你才主动的当配角。我们看说相声里面的双口相声，对口相声，都是师父当配角，徒弟当主角，让他当主角，并不代表他就是老大，因为他压轴。尤其我们过去那个父系社会，封建社会其实也是父系社会，主要是农业生产，那么一般都是女方嫁到男方，男方得有一种固定的家族关系，他已经成型了，女方是完全从外边进入一个新的环境，那你不能打破原来的格局。这是讲到夫妇，男人主外，抓物质文明，女人主内，精神文明抓教育，尤其是传宗接代，这个男人有时替不了，有的女人不懂得道理，非要抢着和男人去抓经济。你上班跟男人时间一样多，一点也没少干，但回到家里头，很多事情还是你自己做，来月经男人替不了，怀孕男人替不了。生儿育女，男人也有功劳，主要是女人十月怀胎，一朝分娩，男人也帮不上忙;然后三年哺乳还是女人，现在女人和男人一样的工作权利，一样的去工作，还承担着照顾家庭的重任，有时候父母要有病了，需要我们照顾，真的还得需要一个女人能更体贴，当然也不是说男人都笨的什么也不会干，那也不一定。一般的家庭都是女人做饭，但是厨师一般都是男的。那饭做的都特别特别好的，有很多。并不是男人笨，有一个社会分工的问题，一个家庭里面，经济建设，人口生产，这是物质上的。家庭教育这方面，妈妈有时候起了重要的作用，妈妈当自强，一个家族里面出现一个伟大的女人，一个母亲，她又是女儿、儿媳，又是妻子，又是儿媳妇，孙媳妇。她是一个好女人，所以家和万事兴，这个女人起一个决定性的作用。所以太太居家，举双手赞成，但是我们也不反对上班，也能顾及家庭。甚至有的是男人在家里当奶爸，男人主内，女人主外，这种模式只要生活和谐也是可以的，现在不一定非得干农活，不一定很劳累，女人也能胜任了，女人在外面可以做官，或者搞学问….。女人也能养家，社会的生存形态，各种各样的，不是一成不变。只要男女双方互相配合，有所分工，有的事情你多做点，有的事情他做多点，这是一伦，夫妇有别。第三伦就是长幼有序。兄弟姐妹，有大有小，有顺序，大的照顾小的，小的尊重大的。在哪个位置就守好那个位置的本分。这个是长幼有序，兄弟姐妹有序。第四伦叫君臣有义。有领导和下属，这叫做君臣。君臣关系，所谓君王，实际翻译成现在的话，就是上级。你上级要关怀下属，多为他们谋福利，有时候你看一个企业的老板，你以为他是老板，他可以指挥全体的员工，你没有想到他承受多大的压力，他在风口浪尖上，承担着企业的全部责任。你看他到外边去联系，吃吃喝喝，这关系你不走动?包括请客送礼，人活一口气。人与人交往，礼尚往来，他在外边把这个都打点好了，那我们企业生产出的产品能有销路，生产技术提高了，让我们生产资料有来源。如果你是流通型的企业的话，那你进货、出货方方面面都很顺畅，有利润。一个老板，换句话说，他是给全体员工打工的，包括董事长，也给大家打工，这么一看待，这是社会分工有别。那我们作为普通打工者，我们吃现成的，他把这格局布置好了，按具体的工作捋好了，也不用想这么多的大格局的事情。当你自己真的到了高位，为大家服务时，你发现方方面面都要走，每个人都要找。有时候你批评谁，你为他好才批评，但是他又自己不接受批评，为什么呢?他以为自己是对的，不承认是他错，还抱怨你，好心不得好报。那你到了那个位子，你会发现，一个单位领导在肩负什么责任呢?他相当于员工的父母，他要全心全意爱着全体员工。一个大家庭，共同的事业，一个事缘大家庭。那么同学叫师缘大家庭，家庭叫血缘大家庭。比方说你在机关里，在厂矿里边，或者在农村，在社区里。大家在这个社会结构里边，上级要爱护，给下级提拔发展机会，能顺利的成长，下级呢?全体的人员都围绕中心人物来展开工作，这就叫忠，忠它咋写的?这个中加一个心，这就是你要知道哪个工作是中心工作，把中心工作要干好了，把其他工作顺便也干好。把中心人物都弄丢了，这就叫不忠!现在好多人不懂。那不忠不孝呢?不孝，就是你自己的意思，而不是以父母的意思。有时候你在一个机关里边，不是你的意思，是中心人物的意思，我们只是具体去落实。尤其是战争年代，你再研究再讨论，敌人早来了，我们早都灭亡了。上级下命令，下级无条件服从，理解的执行，不理解的先执行，一边执行一边理解，哪有讲价还价?所以服从是养成一种习惯，就是一种信赖，为什么我要服从?你就相信嘛。相信，跟随，然后自然就成。如果一个人连相信都没有了，一点信仰都没有，是非常可怜可悲的。不说别的，至少得相信老天爷，你连老天爷都不相信了，这人就完了。人得有信仰，谁都不相信了，爹妈也不相信了，领导也不相信了，谁都不相信，什么都你自己做，做不成事儿。所以我们也要相信我们的儿女，也要相信我们的朋友。相信领导。最后一伦，叫朋友有信。对待一切人，都要相信，要放手。有信义，讲信用。朋友跟朋友之间，有时候形成一些利益上的关系，他缺了钱了，所以借钱、还钱最容易打官司。好好的朋友，最后裂了，就在钱上。铁哥们，亲兄弟，结婚以后，多了俩人，有嫂子、弟妹、弟媳妇，他们之间的关系变复杂了，为什么呢?他们斤斤计较，计较钱财。这钱财应该怎么处理呢?你不借他钱，那永远打不了架，还一块吃一块喝，一会你买单，一会我买单，这都好办。好着呢，但是一涉及到利益纠纷了，你想借钱，说我想借钱给他，那好，你如果想借给钱他，你就想着不用他还了。就像他现在困难需要我帮助，帮助他之后不用他还，如果你心里还想着他得还我，那就别借了，为什么呢?他有可能还不上，那你们兄弟……如果你想借他，以后不管是还，还是不还，不懊恼，那兄弟还是依然如故。如果你总盼着他还，他咋还不还我呢?他这阵子困难还不上，就这么简单，所以当你认为这个可以不用他还，这样心态上，你借他多少都行。如果你觉得借他五万，肉痛、心疼;借他一万，行，那借他一万，那四万不借了。你觉得心疼就不借，能承受得了，那就给，不管他将来还不还你;就算他没有能力还你了，那也行，你也能承受，这叫随缘，随缘行善。这就是信赖，要相信他。也是相信自己。这五条做到了，那么你想想，是不是就是两个人的，你和任何人都这么去处，就是易经所谓的无咎，或者叫终吉。
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