解开古诗词之谜（之四）
一、何为立意？
何为立意？古代文人给出好多解释。魏文帝曹丕在《典论》中说：“文以意为主，以气为辅，以辞为卫。”啥意思？就是说，文章以立意为主，以文气为辅，以语言为护卫。
宋代刘贡父《中山词话》云：“诗应以意为主，文词次之，或意深义高，虽文词平易，自是奇作。”意思是说：诗歌以立意为主，文词次之，如果意思深，境界高，文词即使平白，也是好作品。
苏东坡认为：“意之于诗，如帅之将兵也，诗之高下率皆由意而观。”意思是说：意对于诗来说，就像元帅带兵，诗的水平高低全由意的好坏决定。
说半天，意就是咱们现在所说的中心思想。就是诗人临下笔前心中所要表达的主要意思。
二、怎么来立意？
既然诗人下笔前都有中心思想在，为何咱们读诗词还会遇到困难呢？
这就是涉及到诗词的做法了。
做诗不是平铺直叙，而是“以有寄托入，以无寄托出”，什么意思呢？就是写诗时知道要写什么，要往这方面写，但在表现时，却不能直接表现，不能让人一眼看出来，而是让人仔细体会才能感受得到。
看这首词－－
浣溪沙·洞庭
作者 张孝祥
行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。
红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。
注释
红蓼，一种长在水边的草，入秋变红色。在黄河边也应该有这种草，我看过秋天里河边有草变红了。红蓼常出现在写秋天的古诗词中，如杜牧的诗：“犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。”陆游的诗：“十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。”
缬，xie二声，染花的丝织物。纹缬，一般写作缬纹，指彩色的花纹。这里是说，红蓼布满水湾像彩色的织物绉出凌乱的纹路。
夜凉船影浸疏星，这句让人想起秦观的词“微波澄不动，冷浸一天星”。只不过，张孝祥看到的水里多了船的影子，星星少了一些。
试翻译如下：
沿湘江航行到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，开阔处陡见数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗纹丝不动。
红蓼铺满水湾，像纷乱的丝织品，突然有两条白鱼跃出水面就像玉刀划过夜色苍茫的水面。夜深渐凉，停泊下来的船的影子里还两三颗明亮的星星。
写山水而抒个人的情怀，什么情怀？坚韧不拔，虽处逆境而不改其志。他怎么表现的呢？没有像散文的那种说法：“自反而缩，虽千万人吾往矣！”而是从个人看山水时的感觉来说。从“行尽”，让人感到“山穷水复疑无路”，转眼楚天开处数峰青，就让人感到“柳暗花明又一村”，而在他的又一村里，却有更丰富的内涵，楚天开阔，让人一敞怀抱；数峰秋风里依旧青翠，让人坚持信念。波平旗不动，又引人带入沉思。红蓼铺满，让人迷乱，但白鱼双跃却让人眼前一亮；船影阴暗，而疏星明亮，又让人抬头去寻北斗星。
张孝祥曾为岳飞鸣冤被秦桧陷害，但主战的主张一直没有变。从这阕词里，我们可以体会到张孝祥的胸襟和信念。
咱们从一首词里，可以粗线条地勾勒出立意的办法。
咱们再看西方相对科学或者说更死板的分析法来理解下如何立意。
西方新批评主要理论家约翰·克罗·兰色姆提出个“构架－肌质”论，他认为，构架是使作品意义得以联贯的逻辑线索，是作品中负载“肌质”的框架，是可以从作品中抽出来的，用散文加以转述的。而“肌质”则是无法用散文转述，但却是决定艺术品之所以成为艺术的部分。
这个说法与刚才讲过的咱们中国古代那些立意的理论侧重不同。咱们古人侧重于立意，而兰色姆侧重于如何来让意立起来。
事实上，纯拿立意来比高低，并不能决定一首诗词水平的高低。没有好的办法，立意一样，诗词的品质就有云泥之别。
比如说吧，有这么一首诗：
远看石塔黑乎乎，
上面细来下面粗。
有朝一日翻过来，
下面细来上面粗。
听这首诗大家都笑。为何？文词粗鄙。
这首诗被张宗昌改了几个字收在集子里，他将石塔改为泰山。但我怀疑这首诗是古代哪个山大王写的。如果仔细体会其立意，倒真是不俗。
上面细来下面粗，暗喻封建社会金字塔式的等级结构。翻过来，下面细来上面粗，真个有挪移乾坤之志，重造天地之心。这样的立意，何其豪迈！
可这样的表达，只是笑话了。只能编到笑话集里。
而黄巢的两首菊花诗，同样抒写造反之心，却在优美中透着杀机，成为千古绝唱。
咱们来体会下：
飒飒西风满院栽，
蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，
报与桃花一处开。
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
既然说到张宗昌，咱们再举个张的诗来说明这“肌质”的重要。
张宗昌诗曰：
《大明湖》
大明湖明湖大
大明湖里有荷花
荷花上面有蛤蟆
一戳一蹦达
这诗好吗？都说不好。
但咱再看一首诗：
江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
这是汉乐府里的诗，清新质朴，充满情趣。被历代人奉为经典诗歌。
但是，这诗和张宗昌的诗又有什么不同呢？张宗昌的诗也很有趣呀，看去，感觉一个俏皮的孩子在逗蛤蟆玩。可大家为何不认为好呢，最重要的就是其“肌质”差。
好了，总结一下这一段讲的，主要是这么个意思：立意或者说构架很重要，但要表现立意，就要用好的“肌质”来表现好，让其成为一个艺术品。
那么问题是，“肌质”又是什么来构成的呢？
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