钱锺书智慧“小干货”（二六）《项羽之死》：司马迁行文“累叠之妙”

（感谢“大余朗读者”兰萱）

《项羽之死》：司马迁行文“累叠之妙”

（一）

兵围垓下，四面楚歌，盛极一时的项羽终于走到了尽头。

在夜饮帐中，自作悲歌之后，立马投入了与刘邦军团的殊死一搏。

此搏不是带着必胜的信心，而是必死的决心。

项羽不得不承认自己的失败，不得不认输；但至死，项羽都不服气。

项羽的这种“认输而不服气”的气概，《史记》用“行文”的“累叠”来表现；钱锺书先生说：“（司）马迁行文，深得累叠之妙。”

（二）

项羽带着“麾下壮士骑从者八百余人”突围，“度淮”之后“骑能属者”尚有“百余人”；

“至阴陵”后“迷失道”，且被“田父绐”而“陷大泽中”致使“汉追及之”；

引兵至东城，“乃有二十八骑”，而“汉骑追者数千人”。

此时，雄霸一世的项羽“自度不得脱”，于是在称述自己“起兵八年”“身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下”的伟大功绩之后，不得不承认今日的困境，决定“决死”。他第一次道：“此天之亡我，非战之罪也！”

为表明“非战之罪”，表明自己的武勇，他“愿为诸君快战”，定要“三胜之”，目的仅仅是为了“令诸君知天亡我，非战之罪也”——这是第二次重申。

在“欲东渡乌江”时，面对乌江亭长渡江之劝，项羽又道：“天之亡我，我何渡为！”这是第三次重申。

此时的项羽，“心已死而意犹未平，认输而不服气”（钱锺书语），不反复说不足以表现愤慨与不平，故一言而再言，再言而三言。

这再三言之，恰与传记后面的太史公“乃引‘天亡我，非用兵之罪也’岂不谬哉”的评论一脉相承。

（三）

司马迁写“巨鹿之战”笔法也与此同，也“深得累叠之妙”：

诸将皆从壁上观，楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军。项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。

“无不一以当十”，写楚战士之勇猛；“无不人人惴恐”，写诸侯军之震撼；“无不膝行而前”，写诸侯将之俯首称臣。

三个“无不”累叠一起，一脉相承，那声势仿佛黄河之水天上来而一泄千里之外，难怪陈仁锡读后曰：“叠用三‘无不’字，有精神！”

（四）

陈寿《三国志·袁绍传》也深得《史记》“累叠之妙”。

传中反复穿插“绍不从”“绍不听”“不许”“绍复不从”等语凡七处：

如“（郭）图还说绍迎天子都邺，绍不从”，失去了曹操“挟天子以令诸侯”的优势；

“建安五年，太祖自东征备。田丰说绍袭太祖后，绍辞以子疾，不许”，气得“丰以杖击地”，最后被迫与曹操兵陈官渡；

官渡之战中，沮受进谏“宜徐持久，旷以日月”，而“绍不从”，最后导致官渡战败。

这累叠的七处“不从”“不许”，把袁绍刚愎自用、骄傲自满、不纳人言等致命弱点表现得淋漓尽致，与文末陈寿“有才而不能用，闻善而不能纳”的评论一脉相承。

（五）

行文的累叠，让某一精神、某一性格、某一气势贯穿始终，让人如闻其声，如见其人，如见其景，这是“累叠”的高妙之处。

（相关内容见钱锺书《管锥编·史记汇注考证·五 项羽本纪》）

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