《竹窗随笔》睡着白话解无梦时主人

《竹窗随笔》睡着白话解无梦时主人

【原文】

雪岩初问高峰。日间浩浩作得主么。次问。夜梦中作得主么。三问。正睡着无梦时。主人公在甚么处。今人便向第三问。以情识卜度。错了也。汝且日间作主不得。又何论最后极深深处。不如就初门著紧用心。以次理会去未晚。虽然。若于第三问了悟无疑。白日间夜梦中无不帖帖地矣。过量人前。又不可以格例拘也。

《竹窗随笔》睡着白话解无梦时主人

【译文】

雪岩祖钦禅师【雪岩：南宋祖钦禅师，字雪岩，婺州（今浙江金华）人。得法于径山无准师范禅师。历住潭州龙兴寺、湘西道林寺、处州佛日禅寺、台州护圣禅寺、湖州光孝禅寺、袁州仰山禅寺，帝赐紫衣，名震一时。世寿七十余。著有《雪岩和尚语录》四卷】有一天问高峰原妙禅师【高峰：南宋原妙禅师，号高峰。江苏吴江人，俗姓徐。十五岁剃发，十七岁受业于嘉禾密印寺法住禅师。初习天台，转而参禅，其后参礼雪岩祖钦禅师，得其心法。至元十六年（1279），上杭州天目山西峰，入张公洞，题曰死关，十五年不出户。后开创狮子、大觉二刹，弟子数百人，受戒者及数万。元贞元年（1295），焚香说偈坐化。谥号“普明广济禅师”。有《高峰原妙禅师语录》二卷行世。弟子有中峰明本禅师等】：“日间浩浩（纷纷扰扰）时还作得主么？”原妙禅师道：“作得主。”祖钦禅师又问：“睡梦中作得主么？”原妙禅师道：“作得主。”祖钦禅师再问：“正睡著时，无梦无想，无见无闻，主人在甚么地方？”原妙禅师便默然无语。现在的人于是只是在第三问上做功夫，依赖自己的感觉和知识见解去推测、判断，这样做就错了啊。你在白天清醒的时候尚且不能管得住自己，又怎么能来谈论最后最深奥、最奇妙的地方？不如先从第一次的问话上多多的用心、下功夫，然后慢慢的由浅入深，循序渐进的去领会、去做，这并不会耽误修行的。当然了，如果能够在第三个问题上上明明白白做到、没有任何疑虑，那么不管是白天的时候或者晚上做梦的时候没有不妥当服贴的。所以对于具有大根基、大智慧、超过常人能力的人来说，也不可以用平常的规矩、条例来限制了。

你若真修，我必护法