佛教用语“缘起性空”什么意思？

“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”，就是说世间的一切都是因缘和合的产物，都是因果循环所致。世上没有常住不空的事物，没有永久独立存在的东西。所谓“性空”，就是说，世上所有因缘和合而产生的事物，其本性都是虚无，是空。如果自性不空，便不会有。

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物非凭空而有，不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，诸法因缘生，诸法因缘灭的因果定律，称之为缘起 。

缘起论包括因和缘两个部分。因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。

一切法的生灭既由因缘，那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。

《金刚经》里有一句非常经典、非常核心的话，也是大乘佛教的至高智慧：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。我们睁开眼看周围的世界，我们触摸到的、闻到的、感受到的，其实都不是真实的存在。那只是幻象，是因缘的凑合而产生的现象，并不是真实相。如果另外一种因缘产生，此现象就会发生改变，成为另一种现象，所以称为“虚妄相”。这是比较官方的阐释。通俗来说，就是说我们所生活的环境、所有呈现出来的事物都是假象，包括我们自己。

缘起论显示世间上任何事情的结果，都是因缘所生起，因此要过快乐的人生，便须培植好因好缘。如果没有植下善因善缘，一旦遭逢不好的果报，也要懂得改善因缘，而不是一味在果报上计较。所以，了解因缘果报的关系，使我们懂得改善逆缘、培植好缘、广结善缘、随顺因缘。此外，缘起论启示世间万法是「无常」的，好的可能变坏，坏的也可能转好，因此，即使一时遭遇困难、挫折，只要能坚持百忍的朝向正确的人生目标努力，逆境终将成为过去，所以「无常」为人生带来无穷希望。诸法既是因缘所生，自然空无自性，无自性便无法自我主宰，所以说「无我」。若能正观缘起的诸行无常、诸法无我，就能远离贪欲、憎恨、愚痴三毒烦恼。烦恼是系缚众生，使众生不能解脱自在的最大障碍；烦恼既除，当然就能获得生命的解脱。因此，认识缘起，知道人生祸福、好坏皆是自己所造，非有他力可以主宰，唯有把握自己，才能改变自己的将来，如此必能帮助我们把握人生的方向，认识人生的意义，而能活得踏实，活得自在，进而建立感恩的美德，培养随缘的习惯，拥有希望的未来，了悟真实的人生。