情趣是诗的精彩部分
情趣在当代诗歌中显得比较重要，值得说道说道。我说过：情趣是人在生活中生命力活跃的一种情感意识的具体表现，是人与人交流的一种艺术与修养的活动，也是一种审美活动。一首诗要把诗性好好表现出来，一方面要达到情感丰盈，情趣迷人；一方面要把握尺度，不能过分，不能枉情，要掌握恰到好处的火候和适度的情趣。这样构建情境和意境，就能更好地呈现出诗意与诗性，就能更美地呈现诗歌文本。对于诗人来说，诗歌充满美好与生活充满美好，两者殊途同归，可以相辅相成。无论诗歌中还是生活中，诗人的情感与生活的情趣分不开，诗歌与情趣一样不可分开，诗人、诗歌与情趣始终紧密在一起。现在，对凉都诗人第八次诗会作品，我们就从诗歌艺术的情趣为角度来谈论一番。
《快乐节日》三首，写烤蚂蚱、火塘舞、吃烙锅，还停留在表面上简单的表述，缺乏一下“养眼”的具象刻画，显得平淡，没有把快乐表现得深入人的心灵，缺少情趣的渲染，必然影响其诗性。《金秋十月，最好忘记一些事物》，题目不妥，“忘记”不是谁说忘记就能忘记。人生中总有一些事，不愿想起，但在某个特定时刻就会想起，因为这是你在人生路上生命中的“烙印”，它铭刻在你的灵魂里，根本不能从记忆中清除。这首诗的形式与内容，失去上期作品具有的灵性和鲜活的情趣；似乎信手抓来的文字，显得散乱，尚需筛选整理、加强构思与诗味的提炼。对于《行乞》，我们要讲：现在中国实现脱贫了，生活有困难的人都实行低保（当地最低生活保障），而行乞者曾经“四次获导弹试验嘉奖”，不是普通百姓，已经70岁了，竟然在街道上行乞，恐怕是个职业乞丐。对这种丑陋现象，诗人提出质疑，抑或调侃嘲讽。调侃是一种情趣的表现，也正是这首诗的亮点。这首诗，语言还要浓缩；另外在质疑基础上深入一步反思，艺术效果会有提升。《菊韵》和《小草》存在同样的问题。写菊却缺少菊的具象，写草却缺少草的具象，无好的具象就难承载美妙的情韵。每节都在抒情，把“菊韵”淹没了，把“草”的形象遮蔽了，情趣也就难以得到充分表现出来，影响诗意地表达。《指定一些日子作假期》，写一个人已经辞去了工作，听到“你”住院，想请假，向谁请假？看来自己向自己请假，请个“陪护假”。“一切顺利，母子平安”，这么大的事情“我”不在“你”身边，到底与“我”和“你”有何关系？以丈夫身份，不是；还是以前夫身份，不知道；或以现男友身份去陪护十五天？都说不定。这就构成了悬念。在悬念中有一种幽默、自嘲的风趣，也一种诙谐讽刺的意味，也有让人思考的方面。这些情趣，无疑增加了诗的艺术色彩。但是，在这情节里，再进一步扩张关于“我”的情节内涵，让让情趣更丰满、意境更完善、诗意更张扬，这样诗性就会再提高一层。《一个人的节日》，没有写寂寞、孤独之感受，另辟蹊径，重点写了自己欣赏桂花的闲情逸致，可惜没有在此基础上进一步展开。这首诗枝蔓让主题表达失去应有的意味和趣味，可惜了。心可以想到，但手难以用笔写出来，这本身就是在学习提高的过程中。《无墨》在表达追求诗歌艺术的时候，总感到眼高手低“无墨”可写，“成稿像一片荒地”，这就构成了诗味和情趣。最后两句删去。补上一句“不禁拿起葫芦丝”，加在“奏一曲赞歌”前，这里就不显得突兀了。值得一提的是这首诗诗味、情趣颇浓。《秋意》表达出一种苍凉感，有秋愁的意味，情绪显得低沉，诗性不错。建议在“有雾的清晨”后，补一句“又躲在叶子下”，承接下句为好。诗中可点明它是一只受伤的蚂蚁，才有“艰难地穿过一滴水的距离”。老虎象征强权、威武、勇猛等，而在动物园的老虎，却一点威风都没有，成了一只讨好卖乖的“猫”，构成一种诙谐的情趣，有意味，有寓意。这是《动物园》的精彩之处。写鸽子没有写出诗味，建议删去，让“老虎”单独成“精”。其它部分，语言上缺乏诗性地表现。故乡远逝，亲情越亲。母亲头额上的皱纹已经一道道一层层；月光照着母亲的白发，“散发着岁月无情的冰冷”；在这个宁静的夜，女儿知道，“年轻的母亲没有鼾声”。这是《母亲的鼾声》真实地表达出生活中的细节，体现女儿对母亲敬爱的情感思想。如果在细节里增加一些情趣，提升情感的“热度”，效果会更好。为生存，蚂蚁的辛勤只有天地知道。蚂蚁的渺小，像落叶一样化作泥土，不值一提。但它是活灵活现的生命，活在小草丛中。在这个茫茫世界，它活出了自己。这是《我是一只蚂蚁》要表达的情感思想。立意好，却表达的语言显得单调、简单，也有自嘲的情趣，却离要表达的目标还远远不够。《组诗（秋的絮语）》，一看题目不对，是无意间写错了？应该写成：秋的絮语（组诗）。读后，感觉只有其中写银杏树一节有意味。其它都缺少事物客观的具象与自己的情感意识的有机结合。《别来无恙（外二首）》，从内容来看，实质上是一首诗。写三十九位同学在初中毕业二十六年后的今天，欣然聚会，写的明快，透露岁月不饶人之感叹，有风趣。同学情谊当珍惜，用诗歌来抒发这种情感，语言表达平常，显得老套点，没有写出引人入胜的诗情。同学之间，常有美妙情趣相随，可惜没有引起重视。火象征着革命力量，象征人的抗争与奋斗精神。《火神之歌》，写得天马行空，充满对生命的思考，有一点深度，却没有很好地连接地气，也就是说没有很好面对身处的现实。生活在脚下的土地上，面对严酷的现实，勇于对生命的抗争，应表现出革命性的奋斗精神，就是《火神之歌》最美的立意。整组诗，情趣有些压抑，要是奔放一些，同革命的乐观主义情趣相结合，或许会更好。《过龙场茶园（组章）》，通过路过龙场茶园这一平常事情，把一次旅游，一次心灵自由飞翔之旅，留下一些诙谐幽默与思考。一方面展现诗人创作的能力，和不凡的艺术想象力，另一方面写得梦幻、随心所欲、意象繁杂、枝蔓横生，仿佛自己用文字来驾驭变化多样的灵魂世界，把自己过茶园的境遇和所思所想用诗歌托盘而出，表达的情感思想在细节上较为复杂，让人抓不住要点，读之，不是轻松欣赏、愉悦享受诗歌艺术之美，却有些伤脑筋，一定程度上使人“知难而退”，也就使人难以舒舒服服品味其诗意情趣之美了。最后，再谈谈关于诗的情趣。本人在拙作《诗歌艺术的情趣》中有一段文字，拿来请大家看看：“诗歌艺术缺不了情趣，就像人们在生活中缺不了情趣一样。情趣是生命活动过程中气脉在情感意识中的具体反映，表现在诗歌艺术里，理所当然的存在。一首诗，情趣始终贯穿的情感思想脉络，就是诗歌艺术的气脉。诗的气脉在活动，就是诗人情感思想在活动。活动中的情感思想，因人而异，因诗而异，在表现上就有各种各样的呈现样式。这些表现中，必然少不了让人感兴趣，或愉悦、或兴奋、或享受、或悲愤、或忧愁，等等丰富多彩的情趣。毋庸置疑，诗歌的情趣对情感表达具有加强张扬作用，具有增强诗歌艺术感染力的作用。”这些对于诗歌情趣的看法，不知诸位看官意下如何?我想，如果用这样的观点来衡量一下我们的诗歌，是不是会发现什么需要我们注意的事情。我认为情趣在诗歌在具有不可缺少的重要性，它是诗歌艺术的精彩部分。生活中我们的情趣，能够形成自己品位的高与低、与审美趣味的雅与俗之分。诗歌中的情趣也是如此，能够构成诗性的品质。
会员简介：
范光明，诗人，批评家。出版诗集《心灵之歌》《风》《莽莽高原》（2013年中国版本图书馆CIP数据精选），出版新诗理论《新诗十二论》(诗学观点被全国多位学者教授博导引用)。有作品入选多部选本。
