再读《论语》:为政第二.8

再读《论语》

为政第二

子夏(1)问孝。子曰:“色难(2)。有事弟子服其劳(3),有酒食先生馔(4),曾是以为孝乎(5)?”

【注释】

(1)子夏:孔子的学生,姓卜,名商,字子夏.

(2)色难:色,脸色,这里指子女侍奉父母时的和颜悦色.色难,是说子女在侍奉父母时总是保持和颜悦色,是一件难事.

(3)有事弟子服其劳:弟子,年轻人.服,从事,担任.

(4)有酒食先生馔:先生,泛指长辈.馔,饭食.

(5)曾是以为孝乎:曾(céng),竟然,难道.是,代词,这,这个.

【译文】

子夏请教孝道。孔子说:“在侍奉父母的时候,总是保持和颜悦色是一件难事。遇到事情让年轻人效劳,有饭食让长辈吃,难道这就能认为是孝了吗?”

【感悟】

唐宋以后,对于人才的选拔认为“求忠臣必于孝子之门”,一个人真能爱父母、爱家庭,也一定是爱国的忠臣。反之,如果一个人连自己的父母都不能尽孝道,连自己的家庭都不热爱,这样的人说是忠臣,恐怕是不值得相信的。
这一篇,主题是说,我们行孝道,为父母尽孝,不光是在形式上做到有事情年轻人效劳,有饭食先让长辈吃,这些只是表面上的,还容易做到。难的是,我们在做这些事情的时候,还总是要保持和颜悦色。当然,和颜悦色,也是可以表面上装出来的。如果是要总是保持和颜悦色,长期的保持和颜悦色,那就不是能装出来的了,这必须是打内心里的对父母好,对长辈好,真心诚意的孝敬,而且这样做是发自内心的需要,不这样做就难受。这才是真孝,这是自觉,而不是被动的,做给别人看的,为了孝而孝的行为。
所以,这一篇的“子夏问孝”也是对上一篇“子游问孝”更加深入的阐述。这从两篇的句式和语气也可以看出来,“子游问孝”的最后,用的是疑问句“不敬,何以别乎?”,而在“子夏问孝”的最后,用的是反问句“曾是以为孝乎?”从而,更加强调了,孝不光在行,更在于心。
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