史马话西游（123）：法会选秀，玄奘归来，一切尽在魏征掌握
前文书说到，尉迟敬德奉旨到开封府，依照魏征临行前的叮嘱，凑五行找到了相良。不料相良是个贫穷朴实的老汉，死也不肯收此金银。敬德无奈，回报皇帝。世民便教他用此金银建寺庙一座，并为相良夫妇建立生词，以表其功。
话说贞观天子李世民了结了刘全和相良两件事，却是喜事连连，月前行榜天下聘请各处僧人，也都齐集在京师长安，只待选出主持法师，定下时日，便要大兴佛事，修建水陆大会。
世民闻奏，自是大喜，便传下旨意，着太史丞傅奕总领选举高僧，修建佛事。旨意未下，便有中书舍人许敬宗奏道：“臣请陛下三思！傅大人虽是四朝老臣，为人老成持重，然则向来毁僧灭道，最无信仰，而且年纪高大，精力日衰，只恐难以承受陛下重任。若蒙陛下不弃，微臣愿竭驽钝之力，为陛下稍稍分忧，也无愧于朝服立堂也！”
世民本已不喜许敬宗为人，后听说他竟有举丧扶立新君之意，更是恚怒，只是不便即时发作，授人以话柄，因此权且隐忍而已，此刻听他如此说法，知道乃是表白效忠，只是既不愿就此放过了他，也有深意不足为外人道，于是只是淡淡一笑道：“卿愿为皇家出力，朕岂有不知？只是傅卿家老成持重，见多识广，乃是合适人选，卿不必多言了！”
许敬宗到底是官场中摸爬滚打的高手，听了皇帝之言，顿时大悟，诺诺连声道：“陛下明鉴万里，微臣鼠目寸光，怎敢多言？陛下洞悉臣心，知道臣确是愿为陛下尽心竭力，臣虽万死，亦深感荣宠圣恩！”
众人见许敬宗说得如此肉麻，无不鄙夷，只是不便表露，其中长孙无忌，最懂妹丈心思，便笑道：“陛下真乃妙招！傅大人一向非佛非道，然则此次陛下亲历视察，又有刘全、相良之事佐证，谅他也不得不信矣。若由他总领法会操办之事，便是现身说法，那些个不信鬼神的，谁还敢来支吾？”
世民笑着点头不语，便教传旨给傅奕，自与无忌、魏征等近臣商议法会之事。
不料傅奕竟不接旨，次日便上了一封奏疏，大谈敬佛之非，且言世上其实无佛，信此无君无父之道，乃是自毁三纲五常之伦，备言五帝三皇时无佛而大治，痛陈汉明永平立胡神以犯华，大乖礼仪人伦，必要拒之于千里，方为正道云云。
世民览奏大怒，将傅奕奏折掷于地上，命群臣审议。众人自然明白圣意，当下便有宰相萧瑀越众而出，愤然奏道：“傅大人所言甚是狂悖，愿陛下明治其罪！”
原来这萧瑀曾是前朝梁明帝的皇子，佛子皇帝的梁武帝的玄孙，自幼精通佛法，读经诵典，过目不忘。后值梁朝覆灭，萧瑀跟着姐姐萧皇后进了隋宫，后随众归降了唐高祖李渊。世民即位后因见其正直清高、文韬武略，便任其为宰相。只因与外戚不甚相睦，常遭攻讦，数度罢官。所幸萧瑀一心向佛，却也不以为意，虽是如此，却也常恨佛法不能普世，以致举国上下，人们趋利者多，相善者寡，但以成败论英雄，哪管功利之外还有何物？常自抱憾，以为世风日下。后见世民推崇佛法，虽是未必真心，却也大胜从前，自是欣喜不已，如今却见傅奕竟如此毁佛谤法，当即勃然大怒，挺身驳斥。
世民正要如此，见状大喜道：“爱卿一向渊博明理，愿闻爱卿高论！”
萧瑀道：“多谢陛下抬爱，臣不敢当此过誉，只是傅大人一味毁佛谤法，却对佛为何物并无深知，故而一时按捺不住，还望陛下宽宥。”
世民笑道：“爱卿但说无妨，其实朕对佛法也不甚知晓，正要请教。”
萧瑀大喜，奏道：“傅大人所言其实毫无新意。自佛法传入天朝，争议便起，有人以为佛门弟子崇佛尊法，便有碍尊尊亲亲之道，实则不然。佛者，在心之为神明，在行之为楷模，佛家有云，若行善道，人人可为菩萨尊者。以此观之，百姓有神明之畏惧，有楷模可遵循，人人相善去恶，个个愿修善果，于国于民，岂非幸事？陛下与臣等如今亲眼目睹因果之报，还有什么不信的？若仍执着于陈朽之念，是臣所不解也。请陛下明察！”
世民频频点头道：“说得有理！众位爱卿，你等以为如何？”
众大臣眼看皇帝已然如此表态，谁肯来触霉头，自是纷纷赞同，魏征对萧瑀之说虽不甚认同，只是既奉命宏佛，也乐得顺水推舟，把那善恶报应，来世三生之事盛赞了一番。
世民大喜道：“既是众位爱卿都有共识，朕心意已决，传旨下去，今后但有毁僧谤佛者，断其臂！”群臣闻旨，无不凛然遵从，崇佛者自是大喜过望，然而朝堂亦颇有尊儒崇道者，不免在心里把萧瑀、魏征的祖宗八代骂了个遍。
世民又命张道源和魏征、萧瑀同掌法会之事，教他们邀请诸佛，选举一名有大德的高僧做坛主，兴建道场，操办法会，克日便要完工。魏征心中早有成算，遵旨而退。
次日一早，魏征等三人便传下号令，教来京众僧齐聚山川坛里，把众僧名册逐一点看，果见内中有洪福寺玄奘法师之名，当下便唤玄奘出列，行礼问道：“法师当日奉圣上钦命，主持洪福寺，讲佛说法，功德无量，京城上下，多闻法师之名，无不敬爱。后来听说法师去江州金山寺服侍尊师法明长老，多日不曾受教，甚是牵挂，今日不想在此相会！不知法师何日返京？”
原来玄奘自当日因自悲身世，万念俱灰，一时只愿遁世归隐，便弃了洪福寺，悄然返回江州，打算服侍法明长老终身，然后便隐居山林，不问世事，了此残生。法明长老揣知其心意，也不急于相劝，只把一些宿命果报之事讲与他听，又常谈些前朝佛法东传，数度功败垂成之事，言下深以为憾。
玄奘终究是金蝉转世，身具佛心，那一点灵性被师父激发，便生出了弘扬佛法的豪情。法明见大事已偕，便也了无牵挂，一日在观音堂前默坐良久，召集大弟子们安排了后事，当晚无疾而终。玄奘知道师父是要自己断了牵挂，便洒了几滴泪，随众师兄弟安葬了长老，北上回到洪福寺。
寺中僧众见主持归来，便有了好遮阴的大树，自是大喜过望，接风洗尘之后，便要张罗几场佛事，好教长安信徒知道玄奘法师重归洪福，不料尚未举措，便接到朝廷榜文，说要为皇家水陆法会招请高僧，举国佛寺高僧主持，务必同参盛典。阖寺僧众无不大喜，以为玄奘长老若能中选主持法会，自是举寺恩宠，从此脱颖而出，便为佛门之冠。于是都来相劝玄奘力争主持一职，倒是玄奘甚是平和，知道天下高僧甚众，自己于佛法的参悟，未必得臻上乘，因而只愿一切随缘便好。不料在山川坛中，竟受魏丞相如此礼遇，自是惊喜交集。
本文节选自《大圣心猿》第六十二回：魏征领衔择高僧，玄奘担纲统佛门
***原创内容，转载请注明作者信息***
【作者简介】
史马广彧，加拿大BC省中文协会会员，温哥华大华笔会会员，温哥华至善中文学校教师；微信自媒体“国学微讲堂”公众平台主讲人；著有《史马老师讲国学》系列丛书，获著名作家二月河先生作序。