小说《缘为兵》【三一四】战士中土话当诗

小说《缘为兵》【三一四】战士中土话当诗

小说连载《缘为兵》（初稿）未完待续

图/文：梁佛心

副班长让班长解释最后一句话：“'球大爷怕你’。”

班长指着自己个儿的卡巴裆说：“'球’是啥子？男人嘞勒个（这个），哪个敢姓勒个姓嘛？没得姓球哒，哪里有球大爷嗦？球大爷怕你，就是没得哪个怕你。”

陆军璞听班长解释完了这些话，忽然醒悟到，这些词儿不就像北京街头儿的“京骂”吗？在这里应该叫“川骂”。

实际上，有些四川方言里不雅的话，已经成了四川人的口头禅，并不是有心要骂人。

当然了，真到了着急上火的时候儿，骂出来的也是这些话，只是语气不同，表情也有些丑恶和愤怒。

就像北京人嘴里的“丫”和“他妈的”。哥们儿见面儿，有时候儿也是你丫、他丫的招呼着。聊起天儿来，也是你妈的、他妈的捎带着，并非都是骂人。

陆军璞在给大三线工程站岗的时候儿，地理位置就在云贵川三省交界的地方儿。北京人说的“嘚儿”，四川人叫“锤子”，到了贵州人嘴里就成了“暖子”，而云南人爱说“雀雀儿”。

前边儿陆军璞他们班的班长、副班长都说过“批评”这个词儿的地方方言。连队里把批评人叫“刮胡子”。河南话把批评人叫“怪”“爽”“熊人”。四川话叫“洗刷”“洗脑壳”。

“批评”在北京话里叫“呲瞪”“呲儿”，也有连批评带嗔怪的，叫“挨瞪”“找瞪”“抻掇”。

在昆明对“批评”这个词儿，有个叫法儿是“操”。这个字眼儿在中国很多地方儿，都是个不雅的词儿。

可是到了昆明，走到公共场合，到处儿都能听见这个“操”字儿。多温柔优雅的女孩儿，时不时的也会说出这个字儿。听起来总觉得难以接受。

后来才知道，此“操”非彼“操”，原来那是“批评”“数落”的意思。

师部通信连里有个昆明女兵，被连长批评了，心里不痛快，就趴在床上哭，不去吃饭。

有个同班的北京女兵就问她：“怎么回事儿呀，不吃饭，是不是病了，我上炊事班让他们给你做一碗病号儿饭吧？”她委屈地说：“我着连长操了。”

连长是个男的。这个北京女兵就把这件事，汇报给了她们排长。排长是个女的，听了就火冒三丈，怒气冲冲地冲进连部，就把那个连长臭骂了一顿。连长莫名其妙地被骂了个晕头转向。

等把事情的来龙去脉弄清楚了，才知道冤枉了连长。

那个昆明女兵从那以后，再挨了领导批评，也不敢再说家乡话“着操了”，而是改口说“挨骂”。实际上，在云南大多数地方儿的方言里“操”就是“骂”的意思。

有个河南籍的新兵，老家是山东的。他说话是鲁西南跟河南一些地方方言的混合体，把“饺子”叫“扁食”，也叫“包子”；“包子”又叫“菜馍”；“菜馍”又叫“角子”。

陆军璞有个网友，他说他们连也有个鲁西南的兵，把“葱”叫“穷”，把“饭熟了”叫“饭服了”，把“吃饭”叫“七饭”，把“喝水”叫“喝匪”，把“刷碗”叫“发碗”。

他们连的另一个老兵就编了一段儿顺口溜儿：七饭饭不服(吃饭饭不熟)，喝匪匪不开(喝水水不开)，七完饭发碗，没有发碗匪(没有刷碗水）。”

您还真是别小看这个小小的连队，有才的战士挺多的，也是藏龙卧虎之地。

有一个跟陆军璞在新兵排一班同班的四川新兵，叫崔毅岩，是个小个子。有一天他给家里写了一封信，信写完了，就把信纸叠起来，在手里捏着，走到陆军璞跟前儿，他问陆军璞：“陆军璞，给个媳妇儿要得不？”

陆军璞看着他直发愣，不知道他是什么意思。心说：“这不是开国际玩笑嘛，我上哪儿给你踅摸媳妇儿去呀？”

可陆军璞看着崔毅岩那个一本正经的劲儿，也不像是闹着玩儿的。就问：“你想要个什么媳妇儿呀？是不是想娶个北京的媳妇儿啊……”