兴化茅山：仙山古庙唐井，滋润百姓生活 ——泰州发布

【地方风物】兴化茅山：仙山古庙唐井，滋润百姓生活

　　在泰州众多地方志书记载中，曾经有一座长数十里、高四十多米的小山，横亘在美丽的里下河水乡——它就是兴化茅山。作为扬州蜀岗的余脉，它不仅是一座天然之山，山上还曾有一座由汉代道观改建而成的寺庙，庙内有一口开凿于唐代开元年间的古井。因山成名的茅山古镇，地处兴化、东台、姜堰三地交汇之处。很多人都知道茅山号子和茅山会船，却不知道这里还有着历史更为悠久的“一山、一庙、一古井”。就让我们来看看吧~~

仙山引来“三茅炼道”

　　旧时的茅山宽五六里，长数十里，高四十多米，亦名茅山埂，首起海陵尾。茅山的得名，与一段美丽传说有关。早在汉代，咸阳有一户茅氏三兄弟：茅盈、茅固、茅衷。为修道，兄弟三人遍访各地名山。当行至黄海之滨的这座小山时，他们看中此地的上好风水，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人，小山故名“三茅山”，简称茅山。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，在句曲山巅和兴化茅山分别建起道观，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

唐时道观宋时庙

　　自三茅真君仙逝后，兴化茅山上的道观，存在了大约一千年的光景。尤其在唐代，唐玄宗举道教为大唐国教时，兴化茅山道观得以大举修葺，当地道教也得到了进一步发展。北宋景德初年，一位名叫德净的禅师行至茅山，爱其环境幽静，遂挂锡于此，是为茅山佛寺开山祖师。他见道观破落不堪，旋改道观为寺宇，经过三年努力，终将佛寺建好。不久，他上书朝廷，请求皇帝赐予寺名。宋真宗便以自己的景德年号命名，曰“景德禅寺”，可见当时皇家对该寺庙的恩宠程度非同一般。

　　景德禅寺从公元1007年建寺至今，一直保留于原址，迄今已有一千多年，其间屡废屡建，饱经沧桑。寺院兴盛时规模宏大，曾有“五进十厢”的庞大建筑群，号称江淮四大名刹之一。明洪武二十三年（1390年），德琚禅师重建殿宇。永乐五年（1407年），四川仙训禅师奉旨云游天下，途经茅山，喜其地幽僻古雅，因而挂锡，后人又称为“茅山公”。他据情上疏，礼部论议并答覆：奉敕改为景德至化禅寺，并谕令禅师担任茅山住持。由此，景德禅寺更为名声远扬。景德禅寺于清代乾隆六年(1741年)、乾隆二十七年(1762年)历经两次大修。期间，在僧人碧潭的主持下建起天王殿，并重修东西厢楼和藏经楼。相传，乾隆帝南巡时曾驻跸古寺藏经楼并赋诗云：“日暮穹苍凤急还，月明溪水见青山。琼楼玉宇神仙境，陆上蓬莱待朕攀。”誉茅山古寺为陆上“蓬莱”，虽有溢美，并非过誉。抗日战争时期，为防止敌伪进攻，景德禅寺除山门殿和大雄宝殿外，大都被拆毁。建国初，景德禅寺被改作粮库之用。1965年，山门头殿被拆除。1968年，历经一千多年的大雄宝殿被拆毁。 2008年，寺庙重建工程启动，现已在宋代寺庙原址上建成山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、地藏殿五座大殿，后期还将陆续恢复三茅殿、读书堂和五贤祠等建筑。

千年唐井千古谜

　　千百年来，景德禅寺内有一口井的位置从未移动过，一直位于原山丘朝南的山坡处，即在现在大雄宝殿遗址前，天王殿后偏右一点。该古井系唐代开元年间扩修道观时所凿,距今约1300年。道观内的井栏一般是八个角，而佛教寺庙的井栏多为圆形。茅山古寺内的这口唐井井栏有八个角，所以应为道教宫观用井，其始建时间应在道观改为寺庙之前。史载，该井栏为宋代修浚时所加，外侧呈八角形，内侧圆形，井壁为砖砌。井壁为上小下广的葫芦形，深约7米，水色透明，甘洌清凉，虽大旱不竭。2010年，修建天王殿挖基础之前，由于唐井距离天王殿的地基仅有1米多远，许多人都担心施工会破坏古井水源。但令人费解的是，当工人在井外1米多处挖到低于井下的水位时，却没有见到水，又继续向下挖了一米多深，还是一点水也没有。“紧靠唐井的地方全都没有水，唯独就井里有水。”到底这水从何而来？至今还是个未解之谜。这口唐井无疑成为茅山镇悠久历史的最早见证。据传，宋代的范仲淹、滕子京、胡瑗、周孟阳、富弼以及诗人韩驹都曾饮过这井里的水。 此井历经千年而不塞，殊为罕见。当地人把这口唐井当作“神井”，亦视为茅山福泽的源头。

　　禅钟声声，井水甘冽，茅山脚下历经千年沧桑的唐井，见证着古寺悠久的历史，滋润着水乡百姓的生活。

关注水乡茅山，

传播家乡新闻！