泪痕春雨漫评系列 玄武门之变（二十三）魔鬼的交易 难逃的宿命
石虎当皇帝后，曾大言不惭的说，司马氏家族的父子兄弟之间火并的一塌糊涂，最后致使帝国灭亡。我就纳闷了，共同生活在一家父子兄弟，怎么就能像仇人一样呢？这种事，我实在无法想象，会发生在我们家里。
《晋书》是这样记载的：赵太子邃素骁勇，赵王虎爱之。常谓群臣曰：“司马氏父子兄弟自相残灭，故使朕得至此；如朕有杀阿铁理否？”
但是很不幸，石虎的几个儿子，后来都如同不共戴天的仇人；关键是，他们都想杀死石虎。
像石虎这样大言不惭，最后让事实无情打脸的人，还有隋文帝杨坚。
隋文帝杨坚曾说，以前的皇帝，都喜欢四处留种，所以他们的儿子，大都是同父异母，所以为了争权夺利，常常是一副不共戴天的样子。我这五个儿子，可是标准的一奶同胞，所以他们一定会相亲相爱的。
《隋书》是这样记载的：上尝从容谓群臣曰：“前世皇王，溺于嬖幸，废立之所由生。朕傍无姬侍，五子同母，可谓真兄弟也。岂若前代多诸内宠，孽子忿诤，为亡国之道邪！”
结果呢？因为杨坚爬上了皇位，所以他这五个儿子，也都成了不共戴天的仇人。而杨坚呢，也不明不白的死于仁寿宫中。
刘裕爬上了皇位，一家人骨肉相残惨的让人感觉他们都疯了。因为一家人，爹杀儿子、儿子杀爹，哥哥杀弟弟，弟弟杀儿子，至于叔叔动手时，常常是灭侄子满门的，于是刘氏家族在骨肉相残中死伤殆尽了。
《廿二史札记》是这样说的：然则宋武九子、四十余孙，六、七十曾孙， 死于非命者，十之七、八，且无一有后于世者。
萧道成爬上了皇位，看到刘氏皇族骨肉相残的惨劲，就告诫自己子孙，我们可千万不要走他们的覆辙。
《资治通鉴》是这样记载的：齐高尝戒武帝曰“宋氏若不骨肉相残，他族岂得乘其衰敝？
但是很不幸，萧氏皇族后来也是骨肉相残的一塌糊涂。
《廿二史札记》是这样说的：宋子孙多不得其死，犹是文帝、孝武、废帝、明帝数君之所为。至齐高、武子孙，则皆明帝一人所杀，其惨毒自古所未有也。
他们爬上了皇位的结果，是幸运还是不幸？恐怕真是难以说清楚。
翻开当时的历史，王氏、谢氏家族没有出过皇帝，但是他们家族的荣耀，比皇族差很多吗？他们家族的辉煌，不比皇族更长久吗？他们家族内的和睦，更是远胜皇族。
司马氏爬上了皇位。但是八王之乱，皇族内部杀了一塌糊涂。
以至于前赵皇帝刘聪，俘虏了西晋末代皇帝后说，你们自家骨肉，怎么自相残杀起来，那样疯狂啊？
《晋书》是这样记载的：聪曰：“卿家骨肉相残，何其甚也？”帝曰：“此殆非人事，皇天之意也。大汉将应乾受历，故为陛下自相驱除。且臣家若能奉武皇之业，九族敦睦，陛下何由得之！”
刘聪说这种话的时候，大约也是乌鸦落在猪背上，还敢笑猪黑。因为刘聪的大哥刘和、二哥刘恭、六弟刘义，都是刘聪杀死的；刘聪的四弟刘裕、五弟刘隆是被刘聪大哥杀的。
《晋书》是这样记载的：既杀其兄和，群臣劝即尊位。聪初让其弟北海王乂，乂与公卿泣涕固请，聪久而许之，....废乂为北部王，粲使准贼杀之。
就刘聪兄弟这种丧心病狂的互相杀戮，真有脸嘲笑司马氏的骨肉相残？
现在有一个机会，只要把握住了，就能成为时代的主角。
但是你需要承担的风险，就是它失败的概率很大，而且失败后，就会全家惨死。
更可怕的就是，就算你成功了，需要付出的代价，也是你最亲近的人，以后都会跟仇敌一样的互相对望，甚至是互相杀戮着。
面对这个机会，你会把握吗？这个实在难说的很！
这种近于和魔鬼作交易的事实，这种近于无法逃脱的宿命，在当时背景下，似乎是无法解开的。
李虎是唐高祖李渊的爷爷，李虎是西魏开国的八大贵族之一。
李虎有八个儿子，没有发生骨肉相残的事；李虎十多个孙子，也没有发生骨肉相残的事。
但是自从李渊爬上皇位后，骨肉相残的悲剧，就在李氏家族无可抑制了。
长子建成被二弟李世民杀了；三子李元吉被二哥李世民杀了；七子李元昌，被二哥李世民杀了；六子李元景，被侄子李治杀了。
至于李建成、李元吉的十个儿子，直接就让他们的二叔（二伯）李世民团灭了。
李世民诸子呢？太子承乾、魏王李泰、吴王李恪、齐王李祐都因家族内讧，不能善终；巴陵公主、高阳公主，女婿薛万彻、房遗爱、柴令武也都因为家族内讧，不能善终。
而这种家族内讧，直接导致了大唐皇族的先天虚弱，更差点让大唐帝国就此灭亡了。
则天大圣横空出世后，一通猛如虎的操作，直接把大唐皇族砍杀殆尽了。如果没有意外，大唐帝国就此灭亡了；因为当时的天下，已变成了大周帝国。
但是则天大圣终究是女人，所以她试图让大周帝国、武氏江山一世二世、乃至万世相传时，终于失败了。
我们必须得知道，李氏皇族有一个近枝嫡系，全是则天大圣的亲儿子、亲孙子！
有一个女人，为了把老公家的财产，全部转移到自己娘家，就让自己亲儿子、亲孙子全灭了。这一切，想一想，也不象正常人的逻辑。
于是，则天大圣虽然心如铁石，却在让大唐帝国马上灰飞烟灭之际，终于犹豫了、止步了。于是，已进入鬼门关的大唐帝国，竟然奇迹般的又爬了回来。
看到我把那个时代似曾相识的历史事实，归于难以逃脱的宿命轮回。在许多人看来，这就是宣扬宿命论。
其实呢，这是标准的唯物史观！环境决定意识，而非意识决定环境；是经济基础决定上层建筑，而非上层建筑决定经济基础。换而言之，相似的历史背景下，总会出现惊人雷同的故事。
总的来说，人的思想意识，很难逃脱、超越历史的客观环境。
所以在两晋南北朝隋唐（安史之乱前）三四百年时间里，优秀的统治者多的去了，但是谁也很难以跳出父子仇杀、手足相残的结局；很难跳出帝国短命的结局；就是李世民那种优秀的政治人物，也深陷在这里不能自拔。
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