修身明理读二《南》——《论语》悟读【434】

诗三百，思无邪；不学诗，无以言。

《论语》第十七篇第十章：

【原文】

子谓伯鱼（孔子之子孔鲤）曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”

【译文】

孔子对伯鱼说：你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？

【悟读】

江山代有才人出，各领风骚数百年。

“风骚”一词，源自古代中国诗歌经典《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》，指一个人在某一领域取得独树一帜之成就，“独领风骚“。

学诗是基本功，本章紧接上一章内容，是夫子对儿子伯鱼的一个训诫，读“二南”，意在修身明理。

《周南》、《召南》，诗国风首二篇名。周南和召南皆为地名，当地民歌，二南之诗，用于乡乐，众人合唱。人若不能歌二南，将一人独默，虽在人群中，正犹面对墙壁而孤立。

西周王朝依古制每年春秋两季派采诗官员到各地去采集民歌，以“观风俗，知得失”，这或是诗经中国风的来源。

《周南》与《召南》各系于周公、召公的名下，“南”，原本是方位辞，后人又解释为周、召二公代表的王道之风自北而南，故“二南”又象征着正始之道、王化之基。