城市小众文化的内聚性和自我观照与孤独
城市小众文化是相对城市大众文化而言,由于城市大众文化的日新月异和充斥着竞争与无情淘汰,使相当一部分人感到倦怠乃至惧怕,于是就去寻找失落的安全感的一种对策和努力,这种行为动机和行为所导致的生活模态就是所谓“城市小众文化”的现实基础。
城市大众文化是过剩的,吸引着无数追求新奇娱乐的人们,但又使人来不及遍历和遍享,于是产生一种无谓的焦虑和不满。
人们一方面难以尽情购买所有的文化娱乐,另一方面,文化娱乐本身也因其迅速被倦弃而积压滞销。需求的涨满同时也是需求的匮乏,于是城市大众文化与人发生了根本冲突。
小众文化古今有之
为了抵制大众文化的诱惑以及由此导致的焦虑,也为了摆脱那种因长期的轮番新奇刺激而产生的倦怠,不少人纷纷逃回一个较为狭窄的文化空间,也就是向小圈子的退缩。
在那里,小众文化的热衷者不再屈从外力,不再为环境与时尚所左右,也无需假借各种外部理由为自己的趣味和偏爱进行申辩。
小众文化是一种自我观照即自足自怡自得的生活方式,他们逃避各种蛊惑人心的大众文化引诱,拒绝时髦的冲击,不再追求认同而是强调独享,成为那个狭小空间唯一的主角,可以自我欣赏或自我陶醉。
小众文化也是一种孤独心态的外在表现,小众文化的热心者,除了一些在社交中失败或是职场上充满了劳累退下来的人之外,还有相当一部分人是天生喜欢独居并独乐的人,他们有几个好友熟人保持相对持久的关系,不再与外界有广泛的联系。
孤独
这是一小群自我欣赏和自我陶醉的人,他们不愿意浮光掠影地体验过多的文化时尚,不再去费神费力地去追逐身外的艳奇之物,不想把自己的头脑搅得杂乱无章,宁可天天重复体验自己熟悉的那一小部分趣味和嗜好,不受大众传播和时尚的影响,也不受其控制与暗示。
由于看透了大众流行生活模式中的喜新厌旧和毫无定数,看熟了它们的朝秦暮楚和朝令夕改,而执着于建设个人优先的生活方式而不在乎旁人的评价。因此,小众文化是排外的,它固守原地,不与世界潮流争高低贵贱。
小众文化拥有一种外人不尽详知的内聚性,他有点神秘而拒绝大肆张扬,往往仅用只有少数人能够心领神会的语言方式进行沟通与交流,这就是它的“近亲性”,强调知心朋友的彼此了解。
这些迷醉在小圈子里的人,相互出示自己的情感、技巧、创作和收藏,不想也从不越出雷池一步,自言自语、自我创作、自我认识,都是小众文化自我陶醉的不同表现。
作为一种个人的自我观照,一种个人的精神休息方式,一种不用他人协助的自我游戏,这些城市人离开大众社会的竞技场,来到一个对外封闭的所在。
在这里的人,可以免除自卑感,不再有好胜心以及相伴而来的失败感。同时还免除了没完没了的嫉妒,开始变得心平气和。
小众文化使城市人进一步陷入无害的自我幻想之中,逃离了外界的评价和干扰,可以一心一意地重建自己的平凡无奇的生活了。
不过,小众文化的热心者或使自己的语言慢慢地失去了公共的性质,仅成为个人独白或少数人之间的“通讯密码”。
学会忍受孤独
他的创作慢慢地失去了社会交流和谋求公认的功能和意图,仅成为个人想象力的映照或少数人之间的传阅品。
更严重一点,他的自我意识慢慢地失去了对人类一般认识的含义,仅成为个人反省或少数人彼此理解与默契的一种倾诉。这也许会使他变得狭隘,丧失了公益心。但是,这也使得不至于像一些善于社交的人那样,思想不真,感情肤浅,观念善变。
小众文化热心者基本上是自给自足的,自己支配自己和自己操纵自己,在骨子里有平等意识,并用它来掩盖不适应大众生活的心理怯懦。
小众文化以它自发的性质和城市社会结成了新颖的组织关系,虽然从其形式上看来似乎和城市大众社会失去了联系,然而由于他们的广泛散布,已使他们本身成为城市大众生活的一个保守主义的新现实。