李升华七律诗 贫子

贫子

贫子休期鱼化龙，辛勤徒恪景阳钟。

虽非有憾功名淡，却是无缘福泽浓。

褐袖才华空所恃，兰台墨客岂相容。

别听孔圣番番勉，谁认书山高万重？

【注释】读唐李商隐《无题四首》其一，依韵而咏别事。原诗云：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”记于2021年1月12日。

这首诗的意思是：贫民之子不要期待什么鲤鱼化龙，在辛勤中徒劳地恪守景阳的鸣钟。虽然不是很有遗憾功名淡泊，却是没有缘分让福泽浓浓。穷苦中的才华徒然有所依仗，因为兰台中的墨客们哪里会对此相容。别去听孔圣人一番又一番的教导，谁会承认攀登过的书山会高过万重？

首联中的“贫子”，指的是贫门之子，见宋代诗人杨万里的《送药者陈国器》诗：“君不见回岩仙客逢贫子，指石成金吾济尔。”

这一联中用了“鱼化龙”的典故，《辛氏三秦记》记载：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马。每莫春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”后因以“鱼化龙”喻举业成功或地位高升，如宋代诗僧释禧誧的《偈二首》：“三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。”以及明代剧作家高明的《琵琶记·南浦嘱别》：“但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。”

这一联中的“徒恪”，意思是“徒劳地恪守”，恪，谨慎，恭敬，如元代剧作家徐再思的《蟾宫曲·送沙宰》：“男儿志周游四方，循吏心恪守三章。”以及元代剧作家马致远的《青衫泪 》第四折：“便揭榜通行晓谕，示臣民恪守王章。”

这一联末句用了“景阳钟”的典故，南朝齐武帝以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，宫人闻钟声，早起装饰，后人称之为“景阳钟”，典故的含义是指景阳钟声催人勤奋，听钟声而早起做事，如唐代诗人李贺的《画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待景阳钟。”还有宋代诗人邓忠臣的《重九考罢试卷书呈同院诸公二首》其一：“题遍朱签栋宇充，灯窗长听景阳钟。昏眵直要金篦刮，黎瘦都如饭颗逢。文律自随星斗变，月评应合士人从。了无一事犹深锁，辜负东篱菊品浓。”

颔联中的“福泽”，指福禄，亦指恩泽，见宋代诗人朱长文的《春秋终讲伏蒙知府谏议临视学舍宴劳诸生谨成小诗叙谢》诗：“密为福泽遍寰瀛，暂得麾符出京洛。”以及宋代诗人赵必象的《挽陈东湖》诗：“笔砚生涯旧，诗书福泽长。”

颈联中的“褐袖”，指粗布衫子，这里借指穿褐袖衣衫的穷人，见元代剧作家关汉卿的《蝴蝶梦》第三折：“有这个旧褐袖与哥哥且做些寃苦钱。”还有元代无名氏的《货郎旦》第二折：“李彦和，你着三姑把我这褐袖来晒一晒。”

这一联末句中的“兰台”，指朝廷的御史台或者秘书省，汉代的御史中丞掌管兰台，所以御史台也称兰台，唐代则指秘书省，如唐代诗人白居易的《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰臺非傲吏，归时应免动移文。”以及唐代诗人李商隐的《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。”