春秋纪（秋）十一

周定王十四年、鲁宣公十六年【公元前593年】

春，正月，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.十二诸侯年表】

正阳之央，甲氏以亡。祸及留吁，湮灭为墟。【焦氏易林】

三月，献狄俘。晋景公请于周定王。戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗逃奔于秦。羊舌职曰：“吾闻之，'禹称善人，不善人远’，此之谓也夫。《诗》曰：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’善人在上也。善人在上，则国无幸民。谚曰：'民之多幸，国之不幸也。’是无善人之谓也。”

晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵庄子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”庄子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。”俄而群盗谋曰：’吾所穷者郄雍也。“遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召庄子而告之曰：“果如子言，郄雍死矣！然取盗何方？”庄子曰：“周谚有言：'察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。’且君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。【列子.说符】

荀林父忧愤成疾而死。晋景公闻羊舌职之言，召而问曰：“子之料郤雍当矣！然弭盗何策？”羊舌职对曰：“夫以智御智，如用石压草，草必罅生。以暴禁暴，如用石击石，石必两碎。故弭盗之方，在乎化其心术，使知廉耻，非以多获为能也。君如择朝中之善人，显荣之于民上，彼不善者将自化，何盗之足患哉？”景公又问曰：“当今晋之善人，何者为最？卿试举之。”羊舌职曰：“无如士会。其为人，言依于言，行依于义；和而不谄，廉而不矫；直而不亢，威而不猛。君必用之。”【东周列国志.56】

定王赐士会以黻冕之服，位为上卿。遂代林父之任，为中军元帅。且加太傅之职，改封于范，是为范氏之始。士会将缉盗科条，尽行除削，专以教化劝民为善。于是奸民皆逃奔秦国，无一盗贼，晋国大治。【东周列国志.56】

士蒍之孙会，佐文、襄，于诸侯无恶；为卿，以辅成、景，军无败政；为成率，居傅，端刑法，法集训典，国无奸民，晋国之盗逃奔于秦。【潜夫论.志氏姓】

其事君也，不敢爱其死，然亦不敢忘其身，谋其身不遗其友，君陈则进而用之，不陈则行而退，盖随武子之行也。【孔子家语.弟子行】

其事君也不敢爱其死，然亦不忘其身，谋其身不遗其友，君陈则进，不陈则行而退，盖随武子之行也。【大戴礼记.卫将军文子】

昔先大夫随武子之在位也，明睿以博识，晋国之隽老也。然且慆焉而不自居，惟曰余有所不见，惟曰余有所不知，惟曰余有所不闻。瞑有所志，旦而升诸公，是以晋国之士无遗其材者，用能光融昭著以有立朝，父子兄弟以世及也，而为晋宗卿。【子华子.晏子】

夏，成周宣榭火。人火之也。【公羊传】、【穀梁传】

秋，郯伯姬归鲁。【公羊传】、【穀梁传】

冬，鲁大有年。【公羊传】、【穀梁传】

晋景公使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝。武子私问其故。王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也。”武子归而讲求典礼，以修晋国之法。

晋景公使随会聘于周，定王享之肴烝，原公相礼。范子（士会）私于原公，曰：“吾闻王室之礼无毁折，今此何礼也？”王见其语，召原公而问之，原公以告。王召士季，曰：“子弗闻乎，禘郊之事，则有全烝；王公立饫，则有房烝；亲戚宴飨，则有肴烝。今女非他也，而叔父使士季实来修旧德，以奖王室。唯是先王之宴礼，欲以贻女。余一人敢设饫禘焉，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好？且唯戎、狄则有体荐。夫戎、狄，冒没轻儳，贪而不让。其血气不治，若禽兽焉。其适来班贡，不俟馨香嘉味，故坐诸门外，而使舌人体委与之。女今我王室之一二兄弟，以时相见，将和协典礼，以示民训则，无亦择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百笾，修其簠簋，奉其牺象，出其樽彝，陈其鼎俎，净其巾幂，敬其祓除，体解节折而共饮食之。于是乎有折俎加豆，酬币宴货，以示容合好，胡有孑然其郊戎、狄也？

夫王公诸侯之有饫也，将以讲事成章，建大德、昭大物也，故立成礼烝而已。饫以显物，宴以合好，故岁饫不倦，时宴不淫，月会、旬修，日完不忘。服物昭庸，采饰显明，文章比象，周旋序顺，容貌有崇，威仪有则，五味实气，五色精心，五声昭德，五义纪宜，饮食可飨，和同可观，财用可嘉，则顺而德建。古之善礼者，将焉用全烝？”武子遂不敢对而退。归乃讲聚三代之典礼，于是乎修执秩以为晋法。【国语.周语中】

其事君也，不敢爱其死，然亦不敢忘其身，谋其身不遗其友，君陈则进而用之，不陈则行而退，盖随武子之行也。【孔子家语.弟子行】

为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。

华元在楚，因公子侧又结交公子婴齐，与婴齐相善。一日，聚会之间，论及时事，公子婴齐叹曰：“今晋、楚分争，日寻干戈，天下何时得太平耶？”华元曰：“以愚观之，晋、楚互为雌雄，不相上下，诚得一人合二国之成，各朝其属，息兵修好，生民免于涂炭，诚为世道之大幸。”婴齐曰：“此事子能任之乎？”华元曰：“元与晋将栾书相善，向年聘晋时，亦曾言及于此。奈无人从中联合耳。”明日，婴齐以华元之言，告于公子侧。侧曰：“二国尚未厌兵。此事殆未可轻议也。”【东周列国志.55】

楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。

三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”於是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。【史记.滑稽列传】、【渚宫旧事.一】

楚相孙君讳饶，字叔敖，本是县人也。六国时期思属楚，楚都南郢，南郢即南郡江陵县也。君受纯灵之精，怀绝世之才，有大贤次圣之质，少见技首蛇，对其母泣：“吾将死。”母问其故，曰：“吾闻见技首蛇者死。今日见之。”母曰：“若奈之何？”吾杀。行数十步，念独吾死可，空复令他人见之死为，回埋掩其形。”母曰：“若无忧焉。”其阴德玄善，遂为父母九族所异。

及其为相，布政以道，考文象之度，敬授民时。聚藏於山，殖物於薮。宣导川谷，波障源沃，溉灌沃泽，堤防湖浦，以为池沼。锺天地之美，收九泽之利，以殷润国家，家富人喜，优游乐业。拭序在朝，野无螟口口，丰年蕃庶，人有曾、闵贞孝之行，四民美好，从容中节，高口口改币，一朝而化。其忧国忘私，乘马三年，不刖牝牡。继高阳、重黎、五举、子文之统，其忠信廉勇，礼乐文章，轨仪同制。其富国充民，明天时，尽地力，霆坚禹稷，不能逾也。专国权宠，而不荣华，一旦可得百金，至於没齿而无分铢之蓄。破玉块，不以宝财遗子孙，终始若矢。去不善如绝弦，辟患害於无形。狷节高义，敦良奇分，自曹臧、孤竹、吴札、子罕之伦，不能骖也。生於季末，仕于灵王，立溷浊而澄清，处幽昏而照明，其遗武馀典，恨不与戏皇帝代同世。世为列姬，国在朝廷，其意常墨，墨若冠章甫而坐涂炭也。

病甚临卒，将无棺郭，令其子曰：“优孟曾许千金贷吾。孟，楚之乐长，与相君相善，虽言千金，实不负也。”卒后数年，庄王置酒以为乐，优孟乃言孙君相楚之功，即忼慨商歌，曲曰：“贪吏而可为，而不可为，廉吏而可为，而不可为。贪吏而不可为者，当时有污名；而可为者，子孙以家成。廉吏而可为者，当时有清名，而不可为者，子孙困穷披褐而卖薪。贪吏常苦富，廉吏常苦贫，独不见楚相孙叔敖，廉洁不受钱，涕泣数行，若（阙）首王。王心感动觉悟，问孟，孟具列对。即求其子而加封焉。子辞：父有命，如楚不忘亡臣，社稷口而欲有赏，必於潘国下湿口尧口角人所不贪。”遂封潘乡。潘即固始也。【孙叔敖碑】

相君有三嗣：长子即封食邑固始，少子在江陵，中子居则口霎龚口业口，枝二宗，则其留也。【孙叔敖碑】

固始县，古潘国。楚封孙叔侨于寝丘。侨，孙叔敖子也，楚庄王封之寝丘四百户，以奉其祀。【固始县志】

约本年，齐人陈无宇生。

周定王十五年、鲁宣公十七年【公元前592年】

春，正月，庚子，许昭公薨，子灵公宁立。【公羊传】、【穀梁传】

丁未，蔡文侯薨，子景侯固立。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.管蔡世家】、【史记.十二诸侯年表】

景公复有图伯之意。谋臣伯宗进曰：“先君文公，始盟践土，列国景从。襄公之世，犹受盟新城，未敢贰也。自令狐失信，始绝秦欢。及齐宋弑逆，我不能讨，山东诸国，遂轻晋而附楚。至救郑无功，救宋不果，复失二国。晋之宇下，惟卫、曹寥寥三四国耳。夫齐、鲁天下之望，君欲复盟主之业，莫如亲齐、鲁。盍使人行聘于二国，以联属其情，而伺楚之间，可以得志。”晋景公以为然，乃遣上军元帅郤克，使鲁及齐，厚其礼币。【东周列国志.56】

晋景公使郤克征会于齐。齐顷公帷妇人，使观之。郤子（郤克）登，妇人笑于房。献子怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河。”献子先归，使栾京庐待命于齐，曰：“不得齐事，无覆命矣。”郤子至，请伐齐，晋景公弗许。请以其私属，又弗许。

郤献子（郤克）聘于齐，齐顷公使妇人观而笑之。郤献子怒，归，请伐齐。范武子退自朝，曰：“燮乎，吾闻之，干人之怒，必获毒焉。夫郤子之怒甚矣，不逞于齐，必发诸晋国。不得政，何以逞怒？余将致政焉，以成其怒，无以内易外也。尔勉从二三子，以承君命，唯敬。”乃老。【国语.晋语五】

夏，葬许昭公。【公羊传】、【穀梁传】

葬蔡文侯。【公羊传】、【穀梁传】

六月，癸卯，日有食之。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.十二诸侯年表】

鲁宣公会晋景公、卫穆公、曹宣公、邾定公，同盟于断道。【公羊传】、【穀梁传】

齐顷公使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会。及敛孟，高固逃归。己未，会于断道。讨贰也。盟于卷楚，辞齐人。晋人执晏弱于野王，执蔡朝于原，执南郭偃于温。【公羊传】、【穀梁传】

晋景公立八年，随会率师，会诸侯于断道，公命驹之克先聘于齐，且召高之固曰：“今春其会诸侯，子其与临之。”齐顷公使其女子自房中观驹之克，驹之克将受齐侯币，驹子笑于房中，驹之克降堂而誓曰：“所不复訽于齐，毋能涉白水。”乃先归，须诸侯于断道。高之固至莆池，乃逃归。齐三嬖大夫南郭子、蔡子、晏子率师以会于断道。既会诸侯，驹之克乃执南郭子、蔡子、晏子以归。【清华简.系年十四】

苗贲皇使，见晏桓子（晏弱），归，言于晋景公曰：“夫晏子何罪？昔者诸侯事吾先君，皆如不逮，举言群臣不信，诸侯皆有贰志。齐君恐不得礼，故不出，而使四子来。左右或沮之，曰：“君不出，必执吾使。”故高子及敛盂而逃。夫三子者曰：“若绝君好，宁归死焉。”为是犯难而来，吾若善逆彼以怀来者。吾又执之，以信齐沮，吾不既过矣乎？过而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉？使反者得辞，而害来者，以惧诸侯，将焉用之？”晋人缓之，逸。

秋，鲁宣公至自会。【公羊传】、【穀梁传】

八月，晋师还。

范文子暮退于朝。武子曰：“何暮也？”对曰：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。”武子怒曰：“大夫非不能也，让父兄也。尔童子，而三掩人于朝。吾不在晋国，亡无日矣。”击之以杖，折委笄。【国语.晋语五】

范文子喜直言，武子击之以杖；“夫直议者，不为人所容，无所容，则危身，非徒危身，又将危父。”【韩非子.外储说左下】

范武子（士会）将老，召文子曰：“燮乎！吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多。《诗》曰：'君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。’君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之。郤子其或者欲已乱于齐乎？不然，余惧其益之也。余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎？尔从二三子唯敬。”乃请老，郤献子（郤克）为政。

彘，士会支子士鲂食采于彘邑，在平阳北，故号恭子。【元和姓纂】

刘康公初立。

冬，十一月，壬午，鲁宣公弟叔肸卒。公母弟也。【公羊传】、【穀梁传】

庄王使士亶傅太子箴，辞曰：“臣不才，无能益焉。”曰：“赖子之善善也。”对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，运转有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮夷戎狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。”王卒使傅之。

问于申叔时，叔时曰：“教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《世》，而为之昭明德而废幽昏焉，以休惧其动；教之《诗》，而为之导广显德，以耀明其志；教之处，使知上下之则；教之乐，以疏其会合而镇其浮；教之《令》，使访物官；教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也；教之《故志》，使知废兴而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。

若是而不从，动而不悛，则文咏物以行之，球贤良以翼之。悛而不摄，则身勤之，多训典以纳之，务慎淳笃以固之。摄而不彻，则明施舍以导之忠，明久长以导之信，明度量以导之义，明等级以导之礼，明恭俭以导之孝，明敬戒以导之事，明慈爱以导之仁，明昭利以导之文，明除害以导之武，明精意以导之罚，明正德以导之赏，明齐肃以耀之临。若是而不济，不可为也。

且诵诗以辅相之，威仪以先后之，体貌以左右之，明行以宣翼之，制节义以动行之，恭敬以临监之，勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之，教备而不从者，非人也。其可兴乎！夫子践位则退，自退则敬，不则赧。”【国语.楚语上】

荆庄王有茅门之法曰：“群臣大夫诸公子入朝，马蹄践霤者，廷理斩其辀戮其御。”于是太子入朝，马蹄践霤，廷理斩其辀，戮其御。太子怒，入为王泣曰：“为我诛戮廷理。”王曰：“法者，所以敬宗庙，尊社稷。故能立法从令尊敬社稷者，社稷之臣也，焉可诛也？夫犯法废令不尊敬社稷者，是臣乘君而下尚校也。臣乘君则主失威；下尚校则上位危。威失位危，社稷不守，吾将何以遗子孙？”于是太子乃还走，避舍露宿三日，北面再拜请死罪。【韩非子.外储说右上】、【说苑.至公】

楚庄王急召太子，楚国之法，群臣、诸公子入朝，车不得至于茅门。天雨，庭中有潦，太子遂驱车至茅门。廷理曰：“车不至门，法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。斩其辀而僇其仆。太子入为王泣曰：“必诛之。”王曰：“法者，所以敬宗庙，尊社稷，故能立。立法从令尊敬社稷者，社稷之臣，焉可诛也？夫弃法废令，是臣乘君而下尚校，臣乘君则主失威；下尚校则上位危。吾将何以遗子孙？”于是太子还走，避舍露宿三日，再拜请死罪。王益廷理爵二级以旌之。【渚宫旧事.二】

楚庄王之时，太子车立于茅门之内，少师庆逐之，太子怒，入谒王曰：“少师庆逐臣之 车。王曰：“舍之，老君在前而不踰，少君在后而不豫，是国之宝臣也。”【说苑.至公】

恭王之为太子，将出之云梦，遇工尹，工尹遂趋避家人之门中，太子下车从之曰：“子大夫，何为如是？吾闻敬其父者不兼其子，兼其子不祥莫大，大夫何为若是？”工尹曰：“向吾望见子之面，今而后记子之心。”【说苑.敬慎】、【渚宫旧事.二】

周定王十六年、鲁宣公十八年【公元前591年】

春，晋景公、卫世子臧伐齐，至于阳谷。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.十二诸侯年表】

齐顷公会晋景公盟于缯，以公子强为质于晋。晋师还，蔡朝、南郭偃逃归。

鲁宣公伐杞。【公羊传】、【穀梁传】

夏，四月。鲁宣公使如楚乞师，欲以伐齐。

秋，七月，邾人伐鄫子于鄫。【公羊传】、【穀梁传】

荆庄王并国二十六，开地三千里，庄王之氓社稷也。【韩非子.有度】

甲戌，楚庄王薨，子共王审立。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.楚世家】、【史记.十二诸侯年表】

庄王墓在江陵城西三十里，周回四百步，前后陪葬数十冢，皆自为行列也。【渚宫旧事.二】

楚王酓审之盏。【楚王酓审盏】

楚师不出，既而用晋师，楚于是乎有蜀之役。

楚共王立，纳巴姬，巴亦称王。【华阳国志.巴志】

鲁公孙归父如晋。【公羊传】、【穀梁传】

鲁公孙归父以襄仲之立公也，有宠，欲去三桓以张公室。与公谋而聘于晋，欲以晋人去之。

乃于归父临行之日，握其手密嘱之曰：“三桓日盛，公室日卑，子所知也。公孙此行，觑便与晋君臣密诉其情。倘能借彼兵力，为我逐去三家，情愿岁输币帛，以报晋德，永不贰志。卿小心在意，不可泄漏！”归父领命，赍重赂至晋，闻屠岸贾复以谀佞得宠于景公，官拜司寇。乃纳赂于岸贾，告以主君欲逐三家之意。

岸贾为得罪赵氏，立心结交栾、郤二族，往来甚密。乃以归父之言，告于栾书。书曰：“元帅方与季孙氏同仇，恐此谋未必协也。吾试探之。”栾书乘间言于郤克，克曰：“此人欲乱鲁国，不可听之。”遂写密书一封，遣人星夜至鲁，飞报季孙行父。行父大怒曰：“当年弑杀公子恶及公子视，皆是东门遂主谋，我欲图国家安靖，隐忍其事，为之庇护。今其子乃欲见逐，岂非养虎留患耶？”乃以郤克密书面致叔孙侨如看之。侨如曰：“主公不视朝，将一月矣。言有疾病，殆托词也。吾等同往问疾，而造主公榻前请罪，看他如何？”亦使人邀仲孙蔑。蔑辞曰：“君臣无对质是非之理，蔑不敢往。”乃拉司寇臧孙许同行。三人行至宫门，闻宣公病笃，不及请见，但致问候而返。【东周列国志.56】

冬，十月，壬戌，鲁宣公薨于路寝，子成公黑肱立。【公羊传】、【穀梁传】、【史记.鲁周公世家】、【史记.十二诸侯年表】

季文子（季孙行父）言于朝曰：“使我杀适立庶以失大援者，仲也夫。”臧宣叔（臧孙许）怒曰：“当其时不能治也，后之人何罪？子欲去之，许请去之。”遂逐东门氏。子家还，及笙，坛帷，覆命于介。既覆命，袒、括发，即位哭，三踊而出。

宣公死，成公幼，臧宣公者相也。君死不哭，聚诸大夫而问焉曰：“昔者叔仲惠伯之事，孰为之？”诸大夫皆杂然曰：“仲氏也，其然乎？”于是遣归父之家，然后哭君，归父使乎晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，墠帷哭君成踊，反命于介，自是走之齐。鲁人徐伤归父之无后也，于是使婴齐后之也。【公羊传.成公十五年】

鲁宣公卒。赴者未及，东门氏来告乱，子家奔齐。【国语.周语中】

鲁公孙归父还自晋，至柽，遂奔齐，【公羊传】、【穀梁传】

约本年，屠岸贾与赵同、赵括、赵婴齐合谋，杀赵朔，史称下宫之难。

大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠於灵公，及至於景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其後，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏於下宫，杀赵朔，灭其族。【史记.赵世家】

晋司寇屠岸贾将作乱，诛灵公之贼赵盾。赵盾已死矣，欲诛其子赵朔。韩厥止贾，贾不听。厥告赵朔令亡。朔曰：“子必能不绝赵祀，死不恨矣。”韩厥许之。及贾诛赵氏，厥称疾不出。程婴、公孙杵臼之藏赵孤赵武也，厥知之。【史记.韩世家】

赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”【史记.赵世家】、【说苑.复恩】