竹之美,妙不可言!
当万物凋零,
竹,却常绿于秋冬春夏。
在古人眼中,
竹不仅仅是清雅的风物,
竹如君子,
更是心中的向往。
岁寒三友:松、竹、梅,经冬不衰。
四君子:梅、兰、竹、菊,清雅隐逸。
两者中皆有竹的一席之地。
竹有节,
节节为空,
比谁都来得通透。
用一颗“空心”笑看人间烟云,
繁花落尽。
辽辽天地间,
遗世独立,
宁折不弯,
一身的清高傲骨。
竹 | 居之美
飒飒竹林风,
穿堂而过,
自然之声在竹林深处厚积薄发。
一盏青灯,
一阶青苔,
一箱书卷,
着一身青衫,
听窗外一场不期而遇的竹雨声。
自古竹为人所喜爱,
爱竹、用竹、藏竹,
赏之气节,
爱其意境。
竹居,
不仅仅是视觉的,
更体现为一种关怀,
它既包含对人的尊重,
也包含对大自然的敬畏。
从建筑到装修,
竹子不仅是建筑的构造元素,
也是室内的装饰元素。
从材料的性质来说,
竹子加以处理
则可为自然界里真正的“钢材”。
从屋内抬头往上看,
给人的第一感觉就是:
与天与世界又近一步,
心生欢喜。
从传统的民居中吸取灵感,
或者根据环境进行选择性交融,
四面环竹之感尤为畅快。
竹造的房屋和物体,
不仅可以承载心灵上的悠然与禅意,
还有其建造速度可观,
可快速拆卸,
并可以重复循环再利用,
更不会产生污染,
对于环境的关怀也是更近一步。
宁可无肉食,不可无竹居。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人清如竹,是一种境界。
竹 | 器之美
对于竹品的制作,
通常以编制为主,
竹编的方法多种多样,
甚至上达百种,
依据不同用途又发展出相异的方法。
基本可分为四边编法、
六边编法、八边编法、弧形编法、
网状编法、绳结编法等等,
甚者有编织出文字、立体编织、
混色编织的方法,
若是几种编法交织使用,
那更可用“吾编无尽”来形容。
在日本,
有一个国宝级的竹编手艺
——公长斋,
从古流传至今,
保存了相当完整的古法,
继承了古代中国与日本的传统手艺。
和机器的编制不同,
手工的打磨可以将人的心与意
都融入到材料当中。
每一道工序都十分严谨与特殊。
公长斋一方面
以传统非物质遗产的形式流传下来,
另一方面则是
“传统-竹-现代”这一体系的搬运工。
其虽传承传统古法工艺,
又将古典融入进现代,
赋予竹子一种新的形式,
以适应现代的生活方式。
致力于将悠久流传的天然竹
带入大众生活,
传承竹的风骨与美学。
如同传统的茶道、花道一样,
竹也有自己的一种道,
这种道也有待人们去发觉与运用。
人们可栽竹,
让其伴身旁,
但是真正的共生却是零距离的“交融”。
所以我们需要真正的竹居。
共生之美,
关于生,也关于死;
关于永恒,也关于瞬间;
关于风景,也关于风景中的我们。
竹 | 落入凡间的烟火美
雅俗共赏的竹,
总会抽空提醒你,
要仰望天空,
也要亲吻大地。
时常接点地气,
不枉人间的烟火。
在起风的时候,
做一只风筝,
用竹条搭起骨架,
糊上纸,
和小伙伴疯玩。
在冬天的时候,
扎一盏花灯,
到处炫耀。
在闲暇的时候,
打磨一支餐具,
夹起饭菜,
带着竹子的清香,
送入嘴中,
让你的味蕾得到新的享受……