竹之美,妙不可言!

当万物凋零,

竹,却常绿于秋冬春夏。

在古人眼中,

竹不仅仅是清雅的风物,

竹如君子,

更是心中的向往。

岁寒三友:松、竹、梅,经冬不衰。

四君子:梅、兰、竹、菊,清雅隐逸。

两者中皆有竹的一席之地。

竹有节,

节节为空,

比谁都来得通透。

用一颗“空心”笑看人间烟云,

繁花落尽。

辽辽天地间,

遗世独立,

宁折不弯,

一身的清高傲骨。

竹 | 居之美

飒飒竹林风,

穿堂而过,

自然之声在竹林深处厚积薄发。

一盏青灯,

一阶青苔,

一箱书卷,

着一身青衫,

听窗外一场不期而遇的竹雨声。

自古竹为人所喜爱,

爱竹、用竹、藏竹,

赏之气节,

爱其意境。

竹居,

不仅仅是视觉的,

更体现为一种关怀,

它既包含对人的尊重,

也包含对大自然的敬畏。

从建筑到装修,

竹子不仅是建筑的构造元素,

也是室内的装饰元素。

从材料的性质来说,

竹子加以处理

则可为自然界里真正的“钢材”。

从屋内抬头往上看,

给人的第一感觉就是:

与天与世界又近一步,

心生欢喜。

从传统的民居中吸取灵感,

或者根据环境进行选择性交融,

四面环竹之感尤为畅快。

竹造的房屋和物体,

不仅可以承载心灵上的悠然与禅意,

还有其建造速度可观,

可快速拆卸,

并可以重复循环再利用,

更不会产生污染,

对于环境的关怀也是更近一步。

宁可无肉食,不可无竹居。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人清如竹,是一种境界。

竹 | 器之美

对于竹品的制作,

通常以编制为主,

竹编的方法多种多样,

甚至上达百种,

依据不同用途又发展出相异的方法。

基本可分为四边编法、

六边编法、八边编法、弧形编法、

网状编法、绳结编法等等,

甚者有编织出文字、立体编织、

混色编织的方法,

若是几种编法交织使用,

那更可用“吾编无尽”来形容。

在日本,

有一个国宝级的竹编手艺

——公长斋,

从古流传至今,

保存了相当完整的古法,

继承了古代中国与日本的传统手艺。

和机器的编制不同,

手工的打磨可以将人的心与意

都融入到材料当中。

每一道工序都十分严谨与特殊。

公长斋一方面

以传统非物质遗产的形式流传下来,

另一方面则是

“传统-竹-现代”这一体系的搬运工。

其虽传承传统古法工艺,

又将古典融入进现代,

赋予竹子一种新的形式,

以适应现代的生活方式。

致力于将悠久流传的天然竹

带入大众生活,

传承竹的风骨与美学。

如同传统的茶道、花道一样,

竹也有自己的一种道,

这种道也有待人们去发觉与运用。

人们可栽竹,

让其伴身旁,

但是真正的共生却是零距离的“交融”。

所以我们需要真正的竹居。

共生之美,

关于生,也关于死;

关于永恒,也关于瞬间;

关于风景,也关于风景中的我们。

竹 | 落入凡间的烟火美

雅俗共赏的竹,

总会抽空提醒你,

要仰望天空,

也要亲吻大地。

时常接点地气,

不枉人间的烟火。

在起风的时候,

做一只风筝,

用竹条搭起骨架,

糊上纸,

和小伙伴疯玩。

在冬天的时候,

扎一盏花灯,

到处炫耀。

在闲暇的时候,

打磨一支餐具,

夹起饭菜,

带着竹子的清香,

送入嘴中,

让你的味蕾得到新的享受……

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