苍雪清竹：评改诗之二十三
园丁
作者 严肃
诚心树木为何因？自信生机自有神。
地瘠施肥成沃土，花开点缀定长春。
芝兰气味能留客，桃李芬芳更醉人。
寄语东风常化雨，幼苗未许染微尘。
有一种诗是“外枯而中膏，似淡而实美”，这首诗虽然比不上柳宗元《柳州城西北隅种柑树》“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。 几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”那样的名作，但同样能使人感受到其中有阳和之味，有正气之流，中正纯和，使人如沐春风，如饮甘露。
诚心树木为何因？自信生机自有神。诗人自述心衷，款款道来。自问自答为设问法。诚心何若精心？后句连用两个“自”，可以产生两种断句：自信/生机自有神，自信/生机/自有/神。不管哪种断句，与前句关系不紧密，因为“树木”是比喻育人的，后句似乎纯讲栽树之理，没有拉回主题。这首《园丁》和其他四首诗是一组关于教师系列的诗，主旨并不是真的讲栽树。改为：精心树木为何因？社稷瑰材出莽榛。或者：精心树木为何因？百代江山在日新。取用的是商汤之《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新”，因为江山之所以能延传百代，在于人们能够每日反省自己，无私无欲。而这种自我反省，与时俱进的文化精神，来自于教育传承。
地瘠施肥成沃土，花开点缀定长春。这首诗似乎真的要写成园丁之歌了，在我们使用一个比喻的时候，要注意两方面都要兼顾到，否则便会阵营不保了。土地贫瘠，比喻的是人才所处的环境恶劣，要往这方面说的。可以参考左思的《涧底松》：“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。” 这两句改为“僻地亦成廊庙器，野中或有圣贤人。”
芝兰气味能留客，桃李芬芳更醉人。这两句很好，只是上面两句修改之后，颈联便不甚协调，字也重复了。改为：芝兰风气回唐汉，桃李繁华遍越秦。古时候越国和秦国离得远，所以用越秦来形容不相干的人和事。所以尽量在一句里面放进更多的文化含量，作品的意义也会更深远一点。
寄语东风常化雨，幼苗未许染微尘。修改后，风字重复了。尾联诗人把笔力转回到“园丁”的主题上来，非常好。东风化雨，是为了幼苗茁壮成长，但后句诗人的意思是，要保持学子们思想健康，不要沾染不良的习惯等，这样前后句之间，配合略有些不够默契了。当然这样说也是可以的，只是似乎下雨是为了洗净尘埃，和通常所理解的有些出入吧。改为：“朗朗书声犹在耳，栋梁付与百年春。”
园丁
作者 严肃
诚心树木为何因？自信生机自有神。
地瘠施肥成沃土，花开点缀定长春。
芝兰气味能留客，桃李芬芳更醉人。
寄语东风常化雨，幼苗未许染微尘。
园丁（修改稿）
作者 严肃
精心树木为何因？社稷瑰材出莽榛。
僻地亦成廊庙器，野中或有圣贤人。
芝兰风气回唐汉，桃李繁华遍越秦。
朗朗书声犹在耳，栋梁付与百年春。
胡杨赞
作者 高凤鸣
大漠孤烟沙连天，扎根戈壁数千年。
炎炎酷暑随风舞，凛凛寒冬伴雪眠。
笑傲江湖枕荒丘，鄙视涸辙望云川。
铮铮铁骨何所惧，岁月沧桑志更坚。
大漠孤烟沙连天，扎根戈壁数千年。首联气势雄浑，作慷慨语，别有豪情。只是沙和连两个字出律。改为：“大漠孤烟迥入天，扎根戈壁数千年。”
炎炎酷暑随风舞，凛凛寒冬伴雪眠。酷暑中是否有风，不得而知，但“随风舞”和“伴雪眠”，不够酷烈，虽然前面有“炎炎”和“凛凛”，使人栗烈，但是后力不继。改为：“炎炎酷暑霜皮裂，凛凛寒冬雪骨煎。”
笑傲江湖枕荒丘，鄙视涸辙望云川。丘字应该用仄声转的。笑傲江湖这个词有些过犹不及，这个词是形容人的，而这首诗是单纯写胡杨树的，从它的环境看，江湖何处呢？诗人这两句从精神高度上写胡杨树，措语极健，笔势苍劲，只是出律四处，需要调整修改。改为：笑傲荒丘舒碧翠，永居边塞使清妍。”
铮铮铁骨何所惧，岁月沧桑志更坚。咏物诗，我认为在写出其精神内涵的同时，也应该把握好尺度，比如“铮铮铁骨”用来形容胡杨树的硬汉风格是不错的，但“志更坚”却仿佛是写人，不像是写一种树木。所以这种把握需要感性的理解，也需要理性的思考。“岁月沧桑”，不够洗炼，去掉岁月，沧桑里面已经包含了岁月的意思了。前一句已经写得非常强势了，末一句就要像打太极一样，以柔化刚，这样诗句里的气才能够水火既济，得到中和，读起来才会舒服。改为：世间草木何能比，将谓沧桑老已仙。
胡杨赞
作者 高凤鸣
大漠孤烟沙连天，扎根戈壁数千年。
炎炎酷暑随风舞，凛凛寒冬伴雪眠。
笑傲江湖枕荒丘，鄙视涸辙望云川。
铮铮铁骨何所惧，岁月沧桑志更坚。
胡杨赞（修改稿）
作者 高凤鸣
大漠孤烟迥入天，扎根戈壁数千年。
炎炎酷暑霜皮裂，凛凛寒冬雪骨煎。
笑傲荒丘舒碧翠，永居边塞使清妍。
世间草木何能比，将谓沧桑老已仙。
初夏
作者 国华
东君携带众芬芳，暗育生机着夏装。
花蒂盈枝怀绿叶，柳丝掠燕曳荷塘。
虫鸣蛙鼓催民早，气暖情欢伴月荒。
杂草无情人有志，耕耘不懈满丰仓。
东君携带众芬芳，暗育生机着夏装。题目为《初夏》，其实东君已去，众芳已远，到了三月三上巳节、寒食节、以及古谷雨，现代改为清明，这个时间段，正是天地所主的仁德木炁，和礼德火炁的交接点。这些五运六气的知识现代人已经比较遥远了。但是我们学习传统文化，还是要晓得的。清明和谷雨在汉代也被颠倒了位置，所以我们现在所处的谷雨节气，实际上是古清明，阳明君主事，而之前的清明节气，实际上的古谷雨，是姑洗神君主事。看名字就知道了，没有雨水，拿什么来洗呢？而现在这个古清明节气，对应的十二地支是辰；臓腑对应的是心包；经络对应的是阳明胃经；八卦对应，则是夬卦。所以说，并不是原班人马改变一下装束，而是换了全副班子。刮的风也不是春天的风了，春天刮的是条风，明庶风，到了立夏刮的就是清明风，景风。这两句改为：“前尘花事去休伤，暗碧轻红夏渐长。”忽然发现，其实前句如果改为：“东君携远众芬芳”，意思就不同了。
花蒂盈枝怀绿叶，柳丝掠燕曳荷塘。应该是结子盈枝了吧？这两句的写景单纯只是写景，这样很难打动人，因为没有融入诗人的思想感情进去。前句的内容基本上已经包含在修改后的句子里了。题目是初夏，其实还没有立夏呢，现在还是谷雨节气。这一联改为：“芳草斜阳烟漫漫，柳丝淡月水茫茫。”
虫鸣蛙鼓催民早，气暖情欢伴月荒。前句改为：“虫鸣蛙鼓弦歌好”，因为“催民早”，没有说清楚是催眠早呢？还是催种早？这个最好在本句里就要解决，因为中间两联要对仗的，不能像首尾两联，可以前句提出问题，后句回答。后句也要用两种动物或者虫鸟进行对仗。颈联改为：“虫鸣蛙鼓催诗笔，犬吠鸦眠已夜央。”
杂草无情人有志，耕耘不懈满丰仓。这两句虽然励志，但覆巢之下无完卵，势必都要改的。而且像这样写诗句其实是漫无边际地扯来两句，因为全诗都没有脚踏实地地落在一个意境里面。写律诗，可以两句作为一组，来刻画一个意境。诗是言志的，就像作者本来也是要在尾联表达心志一样，所以尾联笔者就替作者擅自作意，改为：“耕读不愁名利事，湿衣朝露爱清凉。”
初夏
作者 国华
东君携带众芬芳，暗育生机着夏装。
花蒂盈枝怀绿叶，柳丝掠燕曳荷塘。
虫鸣蛙鼓催民早，气暖情欢伴月荒。
杂草无情人有志，耕耘不懈满丰仓。
初夏 （修改稿）
作者 国华
花枝雪散事休伤，暗碧轻红夏渐长。
芳草斜阳烟漫漫，柳丝淡月水茫茫。
虫鸣蛙鼓催诗笔，犬吠鸦眠已夜央。
耕读不愁名利事，湿衣朝露爱清凉。
作者简介
作者苍雪清竹, 原名杨敏，号紫霄山人。大连人，现居台州。一弹流水一弹月，一袖飞云一袖风。文学和艺术是安放灵魂的所在。
作者微信号 cangxueqz