历史印记：千年前印度给中国取了个霸气名字，于是中国也回敬了

作为一个拥有五千年历史的文明古国，中国在亚洲甚至在世界范围内都创造了辉煌灿烂的文明，可以说，古代中国在各个方面，都能在世界范围内排到No.1，这也让古代中国成为当时的天朝上国。

众所周知，在古代，中国周边小国都是中国的藩属国，这些藩属小国不仅在文化和军事上乃至科学技术都向中国学习，甚至，连本国的名字都要交给中国来定，像史书中记载的越南、韩国、日本等国都都是如此。

大家都知道，中国对欧美国都的称呼都是由英文直译过来的，比如：加拿大、美利坚和澳大利亚等。

但是，除了“china”我们不知道外国人怎么叫中国人的。

其实，古印度在对中国的称呼是很霸气的，只是知名度不高而已。

翻译成汉语是“震旦”，中文的意思是撼动天地

关于此词较早的史书记载可以追溯到东汉时期，当时有名的著作《方志卷》里，有关于印度对中国的描述，“中天竺国东至震旦国六万里”，意思是天竺国离震旦国距离大约有六万里，而这个“震旦”一词是指当时的古中国。

“震”有着撼动，震动的意思，而“旦”的意思是有日光，天空之说，两个字组合在一起便有了“震动”，撼动天地的意思。

所以，这从侧面反映出古印度对当时的中国的崇拜和羡慕，还有一丝敬意。

还有一种说法，关于这个名字的来源，在印度一些佛教典籍中有着详细的记载和说法：“东归震，是日出所在，是为震旦”，大概意思是东方是属于震的，而日出就是从地平线上升，中国作为东方强国中的一个，中国自然是“震旦”般的存在。

印度是古代四大文明古国之一，公元前2000年左右，创造了辉煌的古代文明。公元前1500年至前1200年，雅利安人入侵，他们带来了雅利安人文化，成为了印度教以及文学、哲学、艺术的源头，创建了雅利安人谷地文明。在公元前6世纪，出现了印度的种姓制度，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大种姓阶层，为印度种姓制度的开始。

公元前6世纪至前5世纪是古印度文化艺术的繁荣时期，各种各样的哲学流派和社会理论不断涌现。产生了我们今天所熟知的世界三大宗教之一的佛教。

“震旦”在当时印度的官方语言中，写为：“hamacinthna”，这其中的hama是巨大意思，是古印度对中国的称呼，意思是“大天国”，所以说，这一例子再次证明印度是对中国非常仰慕的。

在近百年的历史中，国都带有名称带有“大”字的一般都具有民族自尊感，例如：“大英帝国”

和“大韩民国”。

但是，我们可以回头想一下，中国对别国的称呼里带有“大”字的几乎没有，古印度对中国名称带有“大”字，足以可见其对中国尊敬。

这一点，能在我们叫日本人称呼中得以体现——“小日本”的叫法，体现的是淋漓尽致。

印度尊重中国，所以叫“大中国”，中国人蔑视日本，所以就叫“小日本”。

话说，日本在汉朝之前和中国是朋友关系，后来因为汉武帝频繁打仗而与中国断绝朋友关系，在后来。日本对我们的称呼也不再是尊敬的“中国”，而是日本直接蔑视中国人为“支那”。

可以说原本是褒义词，后来，被日本人说着说着就变成带有嘲笑和侮辱的意思了，久而久之，就完全变了味，甚至，到现在一些印度和日本人都用“支那”一词来羞辱中国人。中国人也是不好惹得，所幸中国人也骂了回去。

于是，中国便给印度和日本取了不友好的名字

例如：“东瀛”、“倭寇”，而印度被取了三十八个名字之多。

中国近代曾有史学家做过统计，在《印度释名》这本书中一共记载了印度多个称呼，分别是：乾读、申毒、新头、天竺、信度、天毒、身度、辛头、信图、捐读、身毒、贤毒、悬度、印土、寅度。

如果，按照汉语学说来讲，这些称呼都是带有贬义的，其中“毒”字，更能体现。

还有一种说法，可能有些读者看过一些关于印度的名著，其中比较有名的称呼为：天竺。

天竺是根据中国《西游记》中唐僧四人最后到达的目的地，大致位置是印度南部边境一带。当年唐朝的唐玄奘独自一人行程万里到达印度，只是为了将大乘佛法带回大唐普救众生，超脱人世间一切苦难。

这次出行的“天竺”走进了我们的视野。

虽然名字大家都知道，但是，真正历史中被沿用多的名字是看不显眼的由梵语“HINDU”直接译过来的——“身毒”(按照古语发音类似于'sindo'或'shindo')，直到今天，在中国南方一些方言中(客家话)都保留这种发音。

西汉史学家司马迁在《史记·大宛传》中有过关于“身毒”一说的记载：“夏东南有一身毒国”，唐朝司马珍《索银记》也有记载说：身音为捐，毒音为笃。

一本便作为毒”，而到了清朝康熙时期，也有许多注释提及了：“身毒”，由此可见，“身毒”才是真正古代中国对印度的官方称呼。