漫话讽刺诗词㈠

历代诗人都借歌咏诗词以抒情明志。当政局动荡、社会黑暗时，诗词又成了匕首和投枪，被用以针砭时弊，揭露腐朽的反动势力及反面人物，鞭挞生活中消极落后的人或事，深为广大民众所喜爱。
      咏诗赋词讽变节
      南宋末年，元兵大举南下，襄阳守将吕文焕变节降元，并无耻地为元军作向导，攻下南宋都城临安。宋亡以后，吕文焕官至中书左丞、江淮行省右丞。某日秋夜，他乘着月色，闲游至浔阳琵琶亭，碰上了著名文士龙仁夫。吕文焕便命龙仁夫赋诗。仁夫也不推辞，朗声吟道：
      “老大娥眉别所天，忍将离怨写哀弦。

        夜深正好看秋月，却抱琵琶过别船。”（清·褚人获《坚瓠集》卷一）
      “天”指丈夫，龙仁夫以老妇改嫁讽刺他变节投敌。吕文焕勃然大怒，却又无可奈何。当时，另一宋将淮西制置使夏贵，当元军进逼都城临安时，他拥兵观望，拒不应诏勤王。元朝向他许诺：只要“归顺大元”，淮西一带仍然封给他养老。夏贵便率淮西诸郡降元，被授为中书左丞之职。有人作诗讽刺道：

 “节楼高耸与云平，通国谁能有此荣？

         一语淮西闻养老，三更江上便抽兵。　
         不因卖国谋先定，何事勤王诏不行？

         纵有虎符高一丈，到头难免贼臣名。”（清·褚人获《坚瓠二集》卷四）

又夏贵降元时，已是七十九岁的高龄了，入元不到四年就一命呜呼。有人便作诗讥道：

 “自古谁不死？惜公迟四年。

闻公今日死，何似四年前？” 

又有人在吊祭其墓时赋了这么首诗：
           “享年八十三，何不七十九？

呜呼夏相公，万代名不朽。”（元·无名氏《三朝野史》）
       清军入关之初，为笼络汉族士大夫，照旧推行科举制度。一些明朝的遗老遗少发誓为亡明“守节”，或称年迈，或云有病，拒不参加考试，拒不入朝做官，不与满清政府合作。也有人虽然动了心，但怕遭众人非议，承受“变节”恶名，便徘徊观望，不敢贸然入试。数年之后，清廷再次举行乡试，并明文宣布：“山林隐逸，有志进取者，一体收录。”于是那些告病观望诸生，成群结队，纷纷相率而来，列名报考。有滑稽生便作诗嘲讽道：

“圣朝特旨试贤良，一队夷齐下首阳。

          家里安排新雀帽，腹中打点旧文章。　
          当年深自惭周粟，今日幡思吃国粮。

         非是一朝终改节，西山薇蕨已精光。”（《坚瓠五集》卷二）

诗中的“夷齐”指伯夷、叔齐兄弟，二人是商末孤竹君之子，因不愿继承君位，逃奔西岐依周文王。周武王伐纣时，二人叩马责骂，说武王以臣伐君，是“大逆不道”。商朝灭亡后，二人发誓“不食周粟”，逃至首阳山，采撷薇类、蕨类植物充饥，终于饿死。此诗以“西山薇蕨已精光”尖锐嘲讽了变节诸生，令闻者绝倒。当时又有一首大体相似的诗云：
      “一队夷齐下首阳，六年观望好凄凉。

        头上整齐新结束，胸中打点旧文章。　
        当时义不食周粟，今日还思补达粮。

        早知薇蕨终难咽，悔杀无端骂武王。”（清·曹家驹《说梦》卷一）

哪知到了会试的那一天，却因应试诸生太多，桌椅板凳不敷使用，清廷便命令将一大批人赶出了考场。于是有人再用前一首诗韵，另作一首嘲讽道：

“失节夷齐下首阳，院门推出更凄凉。

        头上打歪新结束，胸中惊乱旧文章。　
          朝来饱饭周家粟，归去仍炊仲子粮。

          从今决意还山去，堪嗟薇蕨已精光。”（《说梦》卷一）

这儿的“仲子”似指周文王的伯父仲雍，也是一个避位隐居者。顺治年间，苏州才子、原明朝官员吴伟业被清廷召为国子监祭酒。临行之前，吴中士大夫会集于虎丘山，设宴为其饯行。饮至半酣，忽然有一少年书生求见，呈上一封书札。吴伟业拆开一看，唯有一首七言绝句：
        “千人石上坐千人，一半清朝一半明。

          寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。”（清·刘献廷《广阳杂记》卷一）

吴伟业默默无语。众人接过一看，也都面露愧色。再寻那少年时，早已没了踪影。