知错而改君子风——《论语》悟读【469】

智者知错就改，愚者有错则瞒。

《论语》第十九章第八章：

【原文】

子夏曰：“小人之过也必文。”

【译文】

子夏说：“小人犯了过错必然会掩饰。”

【悟读】

知错能改，善莫大焉。

人生，其实就是一个不断学习不断修炼不断提升的过程。

唐僧西天取经途中，有一个“金光寺扫塔”之情节。孙悟空欲替师傅打扫，唐僧说，你扫是你之功德，我扫是我的功德。于是，唐僧从底层一级一级往上的打扫佛塔，世人难解唐僧这一反常举动，以为是导演之误。其实这里蕴含着佛教的关于人生自我提升之四层境界，第一，起点低。凡人须从底层奋斗起；第二，当下净。不念过往，活在当下；第三，回头脏。表明一个人认知层面境界的提升；第四，平常道。道不远人，修炼在生活，生活即修行。

人非圣贤，孰能无过？对待过错态度之不同也是君子和小人的区别之一。

小人一生追求名利，有了过错，恐人知道，怕影响自己的名和利，想方设法的遮瞒掩饰；君子志于道，胸怀坦荡，不掩饰过错，不怕纠错，诚如夫子所言“过则勿惮改”。

一句谎话，往往要用一百句谎话来遮掩。习惯了遮掩，人就会丧失了反省的能力，也就只能做个小人了。

西晋时期的周处因为知道自己的过错，痛改前非，摆脱了小人的思维，终于迈向光明前程，累积了丰厚的学问，也留下了“周处除三害”的历史典故，成为一代贤者。

中兴名臣曾国藩一生养成了三个好习惯：“反省的习惯，读书的习惯，写家书的习惯”。他每日都通过写日记进行修身，反思自己为人处世之不足。在日记中，他写下了一句名言：“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。”为此，他把自己的字改为“涤生”，有浴火重生之意，他还为自己的书房取名为“求阙斋”。

人生如茶，沉浮而已。出错不可怕，可怕的是，一不认错，二不改错，三掩饰错，四不以为然。

知错而改，君子之风；知错能改，亦为圣贤。在对待过错的态度上，我们须努力做君子不为小人。如果文过饰非，则会心存侥幸，一错再错，如此在人生错误的路上，恐或愈陷愈深。