爱情史上的终极一问：问世间、情是何物？
古诗词中，永远也不缺少轰轰烈烈的爱情，历史上的大词人们，在写情的同时，也在探讨情、寻觅情，他们将爱情最美的样子，化作最精炼的古诗词、最打动人心的句子，留在了人间，千载之下读来，我们仍然要一唱三叹，甚至泪流满面。
当《神雕侠侣》中的李莫愁，高唱着“问世间、情是何物，直教生死相许……”投入到绝情谷的火海中时，她可能至死都没有明白，为什么陆展元不爱她了。情是何物？她一直捉摸不透。
金泰和五年（1205年），元好问在路上经历了一件奇事：一位捕雁的猎人告诉他，今早捕到一只大雁，可是另一只大雁却在自己头顶悲鸣徘徊，久久不忍离去，最后，猎人将捕到的大雁杀了，那只在天上徘徊的大雁居然一头摔在了地上，殉情而死。
元好问听后大受感动，于是将这两只大雁从猎人手里买了过来，合葬于汾水之滨，并提名曰“雁丘”，并为这对痴情的大雁写下了一首《雁丘词》，也就是这首《摸鱼儿》：
问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问的这一问，当真是问出了爱情史上最终极的一问：情是何物？为何能令人生死相许？元好问或许知道雁儿殉情的原因，两只大雁共同经历了多少个严寒酷暑，相互扶持过多少困苦艰难，它们形影不离，早已化为一体，一旦痛失爱侣，以后的万里层云、千山暮雪，又有什么乐趣？索性不如随之而去吧。
雁有灵，如人之真情。同样是泰和年间，河北大名府，一对遭到家人反对的痴情男女，双双投河殉情，第二年，在发现他们尸体的地方，莲花并蒂而开，仿佛他们已经化为并蒂莲花，从此永不分离了。元好问同样发问：问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语……
柳永是一个浪子，在古龙看来，浪子是不能安定的，是永远也没有家之一说的。正如柳永，浪迹江湖，留下了无数风流韵事。在文学故事中，他死了，没人过问，是一群与他相好的风尘女子们替他埋葬，并留下了吊柳七的传统。
柳永或许早就知道这些事情，所以他将爱情，看成是“百死其尤未悔”的单方面付出，是为了一个人而倾尽所有，而不管爱人对自己是什么态度。所以他为我们留下了这首《蝶恋花》：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
登楼远眺，望极春愁，黯然销魂之处，正是内心最凄凉的地方，柳永所有的愁都是因为相思而生，可是他又忠于这坚贞不渝的感情，甘愿为了所爱之人受尽无数折磨，即便是这种折磨使得自己形容枯槁，骨瘦身残，也仍然不会后悔。
这已经不太像是正常的爱情了，或许更像是哲学与理想。
秦观善于写情，善于捕捉细腻的地方，更善于用简单的文字表达出来。他有着诗人的笔触和细腻，也有着爱人的细致和微妙，他写牛郎织女，就像在写自己一样，不是经历过爱情的洗礼，感悟到过爱情的真谛，绝对不可能写出这样的千古绝唱《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
写天上的双星，更是在写人间的情侣，他把乐与哀，爱情的酸甜苦辣，全都写了出来。简单的语言，抒写最真挚的感情，不需要任何过多的解释，读完就会感觉到荡气回肠，感人肺腑。如果距离是爱情最难的考验，那么这首词就给出了最好的答案。
公元1103年的李之仪，是他人生中最黑暗的一年，因为这一年之后，他不仅被贬到偏远地区，而且女儿、儿子相继去世，伤心欲绝的结发妻子胡淑修，也彻底抛弃了他，撒手人寰了。李之仪的内心可想而知，是有多么的痛苦。
不幸中的万幸，是他还有一位真心爱自己的红颜知己。秋天，他们来到了长江之滨，看到了连绵不绝的滔滔江水，李之仪再也忍耐不住内心的痛苦，写下了一首五味陈杂的《卜算子》，或许是对结发妻子的思念，亦或许是对红颜知己的感激：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
长江的两头，是两个相思相爱的痴侣，每日共饮同一条水流，却见不到彼此的身影，隔绝的永恒之爱，悠悠无尽的长江之水……吃惊于李之仪的精巧构思，能够将相思、相爱说得如此隽永、如此玲珑剔透，令人无限伤怀。
晏殊几乎一生荣华富贵，位极人臣的他每日忙于政务之中，按说不会有太多的感情，可偏偏他的感情更加丰富，他的词中写得最好的作品，也大都和感情有关。他擅长写那种“罗帐灯昏，哽咽梦中语”（辛弃疾语）的感情，扑朔迷离中有着无尽的美感和意蕴。
可是晏殊也有更加精警、更加现实的词作，一如这首《浣溪沙》：
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
晏殊这首词对于生活的思考，对于爱情的思考，或许更加现实，也更加贴近普通人爱着的样子。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，确实很好，但又有多少人真的能够做到只求付出不求回报？“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，固然不错，可是如果可能，谁想分隔千里，犹如牛郎织女一般呢？
所以，只要“君心似我心”，除了“定不负相思意”之外，我想，更需要做的，便是“怜取眼前人”吧！