南社社友中独与孙雪泥缘分最深

再让“贿选精虫”鼓上蚤与名人“相提并论”一次:予众艺微拍群拍得一小条孙雪泥的《墨菊图》,因想到孙雪泥民国(1912-1949)时期尝出版了一种《笑画》期刊,其中有针对军阀曹锟贿选大总统,画面是圣诞老人带了许多外国猪仔到中国来做投机生意,对那些贿选的猪仔议员,毫不留情地揭斥,在恶势力下敢于这样,确是大胆作风。关于“猪仔议员”,是孙中山在民国十三年(1924)于三民主义民取主义第四所讲:“……大家都知道现在的代议士,都变成了猪仔议员,有钱卖身,分赃贪利,为全国人民所不齿……把国事都托付到一般猪仔议员,让他们去乱作乱写,国家前途是很危险的。”
当然了。孙雪泥最具声名的,是伊之中国画。予十几年前在先师指导下,拍得过一轴伊之设色纸本《霜菊图》,原装旧裱,拍到手便上百尺楼请先师题跋,先师在裱右挥题:“孙雪泥,上海中国画院画师。此幅淡雅疏秀,洵为平生得意之笔。壬午端节,洪丕谟观题。”“壬午”是2002年,一晃十七年过去了。这次拍得,又是《霜菊图》,可见予与孙雪妮的画菊独有缘。予十几年前尝冲着孙雪泥设色《霜菊图》吟咏过一首七言绝句,颇觉上口,这些年有朋友点写予之诗词书法,予首选此首,诗曰:
亭亭一枝东篱采,郁郁黄花尽如来。
傲霜免招蝶与蜂,高标清操远尘埃。
还有巧合,前后拍得孙雪泥的两幅画菊,图中皆为清疏的写着两支菊花,又皆是两支菊花写在画面右边,左边署款。创作时间年代皆是“丁亥(1947),前者冬天,后者深秋。”
尺幅也差不太多,前者91X39cm,后者97X33cm,所不同者,前者装池成了立轴,后者是张托片(拟装池成轴)。画笔亦类同,以没骨水墨勾枝、点叶和勾叶筋,淡墨双勾花片,皆是用的宿墨,墨韵极佳。所不同者,前者花片中点染了些淡黄色,故有“郁郁黄花,无非般若”的禅意。后者纯以富含墨韵的淡墨勾写花片,弥觉无色似有色,更有不着一物的禅意。用笔简逸清疏,墨气淡雅明碧,笔墨寥寥,便把菊花的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”品性表现了出来,使人怡荡神远,沉醉秋风。画上七言绝句似是画家所作,曰:“千林红叶照秋空,独有秋花在眼中。未到天平霜已重,数枝残菊引西风。”孙雪泥能诗能书能画,南社社友郑逸梅称其“具郑虔三绝之才。”诗后署款:“丁亥深秋,华津一士孙鸿画并题。”钤印“华津一士”朱文,右下角押“后华翁”白文。“丁亥”是民国三十六年(1947),“华津一士”典出:孙雪泥与叶恭绰、冯超然等十人,合署别业于杭州华津洞,故自署华津一士。“后华翁”大概是后“华津一士”之意?署款书法移步换形,姿媚跃出。郑逸梅有评:他的书法,疏疏落落,大大小小,似乎很不匀称,可是统体看起来,却觉得结构行款,非常舒适,没有相当功力,不可臻此。”
孙雪泥(1889—1965)名鸿,号雪泥,名、号是取苏东坡“人生到处知何以,应似飞鸿踏雪泥”诗意。又名杰生(一作字),字翠章,别号枕流、枕流居士,又署华津一士,人称孙藤花(因有“残英狼藉君休扫,一日辞藤一日疏”诗句,故有是称)。最初喜作漫画,曾从钱病鹤游。尝为包天笑主编的《小说大观》作画。不久又应冠生园之招,任广告宣传员。旋主持生生美术公司,出版了许多有关美术的刊物,最早为《世界画报》。又出版《笑画》,其中有连环式长篇漫画,名《马浪荡改行》,针对旧社会加以辛辣的讽刺。民国二十四年(1935),又编刊了《俱乐部杂志》,因讽刺蒋、宋等要人,被当局禁止刊行。孙雪泥本人还遭了麻烦,结果被罚钱了事。曾任上海市彩印工业同业会理事长,中国画会第一届常务理事兼总务之任。民国(1912—1949)后任上海中国画院画师,上海美协理事,1962年聘为上海文史研究馆馆员。著有《雪泥诗集》、《雪泥画集》等。
2019年8月5日于闻乐不乐斋 晨窗

于建华简介:

于建华法名智凯,别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县,祖籍山东省文登。工书法篆刻,富书画收藏,精书画鉴定;研究佛学,参修禅宗;善诗文,多著述。现为中国书法家协会会员,中国宗教学会会员,河南省作家协会会员,中原印社副社长,漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。

于建华《博古图》

于建华部分著作

于建华书法

于建华朱砂书法

于建华篆刻

智凯居士作品--无量寿佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生.

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